第二十八章 這個(gè)沒(méi)問(wèn)題
鎮(zhèn)元子大仙的一具尸，也就是入了輪回的墨子，回到五莊觀之后，一臉詫異的望著吳淞，對(duì)于吳淞出現(xiàn)在五莊觀，甚是感到驚奇。
這樹(shù)百年來(lái)，墨子都以鎮(zhèn)元子的身份，行走在洪荒各地，上去天庭聽(tīng)三清講道，之后遨游五湖四海尋友人作樂(lè)。
跟以前在孫悟空上天那般，整日無(wú)所事事四處尋樂(lè)，上到天庭的仙家神將，下到五湖四海的妖魔。
墨子雖然是鎮(zhèn)元子大仙斬出的尸，卻是另外一番性格習(xí)慣，雖然略微有些驚訝，不過(guò)轉(zhuǎn)眼卻笑了起來(lái)。
說(shuō)起來(lái)吳淞跟在墨子身旁一段時(shí)間，按照身份來(lái)說(shuō)可算墨子的半個(gè)弟子，只是之前還沒(méi)跟西方斬?cái)嚓P(guān)聯(lián)，才讓吳淞無(wú)法拜入其他人門下。
現(xiàn)在吳淞是孑然一身，沒(méi)有西方靈山的背景，倒是可以自由選擇師承。
不過(guò)，想到西天靈山的發(fā)家歷史，吳淞就感覺(jué)努力一下，也可以建個(gè)教派玩玩，反正有大蛇丸跟藍(lán)染在手，日后在加上拜月教主，三人之力應(yīng)當(dāng)堪比西方的大忽悠術(shù)。
大蛇丸這邊，藍(lán)染放下了驕傲，很是卑微的跟隨在側(cè)，聽(tīng)著大蛇丸說(shuō)洪荒的種種。
這才是大世界，像什么忍者世界，死神世界，都不過(guò)是小千世界，發(fā)展的潛力太小了。
洪荒世界仙身滿地走，羅漢不如狗，隨便一座山頭，都可能有一頭妖王。
然而死神世界，才多大點(diǎn)地方，一尊靈王就是一個(gè)世界，若是把靈王斬殺了，那么死神世界也就隨之完蛋。
但是洪荒世界，想要破壞一座山，都需要入了仙道的境界，否則跟愚公一樣，幾代人都無(wú)法撼動(dòng)其山岳。
藍(lán)染也是一個(gè)高智商人才，雖然還不懂太多法師，可看大蛇丸的實(shí)驗(yàn)，也能提出一些建議。
洪荒這個(gè)大世界，給了藍(lán)染無(wú)限的希望，崩玉這種東西簡(jiǎn)直就是垃圾，隨便一個(gè)法寶的威能，都不是崩玉可以理解的。
于是藍(lán)染把崩玉溶解了，按照洪荒煉器的法門，重新煉造了一把斬魄刀。
新的斬魄刀，保留了操控五感的能力，還有吸收靈氣供養(yǎng)己身的特殊效果，
藍(lán)染不需要修煉，只要佩戴斬魄刀，就可以不斷提升修為，靈氣從四方匯聚而來(lái)，由斬魄刀轉(zhuǎn)化給藍(lán)染修煉。
當(dāng)然藍(lán)染此時(shí)的修為，才剛剛舍棄了死神的力量，專修洪荒的鬼道功法，勵(lì)志要做一頭大鬼王。
天庭上邊，有一尊鬼，名叫大力鬼王，是一尊金仙級(jí)別的高手。
如果藍(lán)染能夠修煉道金仙境界，稱呼一聲大鬼王，也不無(wú)不可。
唐僧師徒一行人，走入了四圣試禪心這一關(guān)，豬八戒立刻原形畢露，看到好看的女孩，就想拱上去。
要是知道這幾個(gè)女兒，都是西邊靈山的菩薩，也不知道豬八戒，會(huì)不會(huì)高興的飛起來(lái)。
四圣試禪心這關(guān)沒(méi)什么難度，主要是堅(jiān)定一下，唐僧師徒西行取經(jīng)的這顆心，到底堅(jiān)定不堅(jiān)定。
所以當(dāng)唐僧師徒一行人，過(guò)了四圣試禪心這關(guān)，墨子就吩咐了一些話下來(lái)，駕著云飛去了昆侖山，跟元始天尊論道去了。
能跟三清論道的人，這天地間都是少數(shù)，唯有至強(qiáng)的準(zhǔn)圣，才有這樣的資格。
清風(fēng)望了一眼天邊，很是清晰的看見(jiàn)，那唐僧師徒一行人，已經(jīng)翻身上馬，準(zhǔn)備朝著萬(wàn)壽山而來(lái)。
這法眼能一眼望去幾千里，可比孫悟空的火眼金睛厲害多了，不過(guò)修行起來(lái)也是頗為費(fèi)時(shí)費(fèi)力，不是修煉時(shí)間長(zhǎng)久的老怪物，少有人會(huì)去練眼睛的神通。
看清了唐僧師徒的位置，清風(fēng)思索著距離，大概還需要月余功夫，才能走到萬(wàn)壽山五莊觀來(lái)。
唐僧畢竟是凡人腳程。能夠以月余功夫，走來(lái)五莊觀面前，還是靠了白龍馬的腳力。
吳淞可沒(méi)興趣，傻傻的等著唐僧到來(lái)，先去回了一趟大蛇丸的基地，看見(jiàn)跟大蛇丸一起做實(shí)驗(yàn)，漸漸進(jìn)入了狀態(tài)的藍(lán)染，就覺(jué)得很驚奇。
這應(yīng)該說(shuō)不愧是死神世界的boss嗎？
適應(yīng)能力還真的挺強(qiáng)，不僅把死神世界的技術(shù)，拿來(lái)跟法術(shù)進(jìn)行融合，還可以跟大蛇丸的忍術(shù)綜合，研發(fā)出更為強(qiáng)大的技能。
而且這兩人加在一起，一個(gè)奪舍成蛇妖的大蛇丸，一個(gè)專修鬼道功法的藍(lán)染，怎么看都有一種很怪異的感覺(jué)。
吳淞想了想，把心里面的想法說(shuō)了一下，想要在洪荒混的好，抱大腿還不如自己是大腿。
那西邊靈山都能發(fā)加起來(lái)，還是從一窮二白努力起來(lái)的，自己這帶著大蛇丸跟藍(lán)染，怎么也算是有了根基，想要建個(gè)大的教派，似乎是可行的。
大蛇丸分析了一下，洪荒世界的各大教派，幾乎都跟圣人有關(guān)聯(lián)，就算稍次一些的，也是準(zhǔn)圣的身影在其中。
那孔子便是圣人之下第一人，孔雀大明王孔宣的一具尸，否則那諸子百家的功德，是誰(shuí)都可以拿的嗎？
太上老君騎牛化作老子，留下了道家的學(xué)說(shuō)，可謂是諸子百家第一人，功德之大直追五帝。
而剩下的諸子百家，雖然各有功德可拿，卻都不如釋儒道三家的多。
稍微多一點(diǎn)的，也就是墨子的墨家，跟兵家的學(xué)說(shuō)。
所以吳淞想要建立教派，最次也要有個(gè)準(zhǔn)圣靠山，否則做大做強(qiáng)之后，肯定會(huì)被強(qiáng)者抹滅的。
準(zhǔn)圣級(jí)別的強(qiáng)者，吳淞還真找到了一個(gè)，直接把無(wú)天佛祖的元神黑蓮，給展現(xiàn)了出來(lái)。
元神黑蓮是無(wú)天佛祖一絲元神分化，象征著無(wú)天佛祖的無(wú)邊法力，這種頂尖準(zhǔn)圣的法力流轉(zhuǎn)一絲，都讓大蛇丸跟藍(lán)染柑橘到了呼吸的困難。
好似剛剛懂事的稚童，面對(duì)著一頭饑餓的猛虎，除了害怕什么都做不了。
無(wú)天佛祖的法力，讓大蛇丸感到了恐懼，同時(shí)也給與了肯定，說(shuō)道：“如果這樣的強(qiáng)者，肯為老板你站臺(tái)的話，呵呵呵，洪荒之中說(shuō)不定，還真的可以多出一尊教派來(lái)，以后還能混個(gè)佛陀尊者當(dāng)當(dāng)。”
藍(lán)染深思之后說(shuō)道：“大蛇丸說(shuō)的很對(duì)，這樣的強(qiáng)者只要點(diǎn)個(gè)頭，我們就能站立腳跟了，以我跟大蛇丸的能力，想要建立一個(gè)勢(shì)力，是輕而易舉的，只是那些大神通者，可不能輕易招惹。”
吳淞點(diǎn)點(diǎn)頭道：“這個(gè)沒(méi)問(wèn)題，無(wú)天佛祖還是很好說(shuō)話的，而且我還跟五莊觀鎮(zhèn)元大仙，有一絲因果關(guān)聯(lián)，也可以厚著臉皮去試試，總之你們放手做就是了。”
大蛇丸這才笑了起來(lái)，早就想要做些什么，只是害怕被人發(fā)現(xiàn)了身份，這才窩在基地里面做實(shí)驗(yàn)。
現(xiàn)在吳淞想要建立一方勢(shì)力，大蛇丸作為吳淞的屬下，自然知道老大的實(shí)力跟勢(shì)力，都是自己在洪荒活下去的靠山，當(dāng)然會(huì)露出笑容來(lái)。