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巨龍日常相處指南

設(shè)定:蘇美爾神話(2)

巨龍日常相處指南 寒櫻怒放之冬 2981 2021-05-17 20:37:20

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  埃列什基伽爾(Ereshkigal):

  大地夫人,伊南娜的姐姐,又稱伊爾卡路拉,意為冥界女王,是一位非常強(qiáng)勢(shì)的女神(因?yàn)樵谔K美爾神話體系中,無(wú)論你生前是國(guó)王還是乞丐、善人還是罪犯,位于深淵之下的冥界都是人類的唯一歸宿,冥界女王實(shí)質(zhì)上擁有和三大主神并列的地位),眾神對(duì)她都有著一種莫名的畏懼。

  “大女神”伊南娜(伊什塔爾)去冥府奪權(quán)的時(shí)候,她設(shè)置了七道重門,她每經(jīng)一道門,便被剝?nèi)ド砩系闹匾椢铮咄昶叩篱T時(shí),身上啥也沒(méi)有,很快沒(méi)了神力,被地獄法官判為死刑。

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  古加爾安納(Gugalana):

  冥界之主,伊爾卡路拉的丈夫,可在相關(guān)神話中沒(méi)有任何地位——可以想象:伊爾卡路拉在家庭中的強(qiáng)勢(shì)地位,幾乎可以消弭掉他的存在,沒(méi)多久,古加爾安納真的從世界上消失了(或許他從一開(kāi)始就沒(méi)有存在的必要)。

  我們難以推測(cè)他的死因,但是可以肯定的是:隨著他的死,伊爾卡路拉和她的妹妹伊南娜的矛盾爆發(fā)了。伊南娜沒(méi)有能在冥府取得勝利,伊爾卡路拉也沒(méi)有堅(jiān)持多久,因?yàn)槟訝柡芸鞆奶旖缛肭众じ?,并成為冥府?shí)際上的主宰。

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  涅伽爾(Nergal):

  戰(zhàn)神、遠(yuǎn)射之神和霍亂之神,又稱埃拉(Era),是寧吉爾蘇和尼沙巴的兄弟,與火星和射手座有著密切的關(guān)聯(lián)。在相關(guān)的神話傳說(shuō)中,他強(qiáng)娶了伊爾卡路拉為妻,成為冥王(一說(shuō)“深淵之主”恩奇賜予他十四個(gè)半神,從而攻破了冥府。

  有部分學(xué)者認(rèn)為,那是因?yàn)椤澳袡?quán)主義”的不斷上升,讓女神伊爾卡路拉的地位有所下降的體現(xiàn),否則他很難娶上女王的。

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  一般神袛。

  祖(Zu):又稱安祖(Anzu)、帕祖祖(Pazuzu),鳥精,神殿的侍衛(wèi),號(hào)稱是小輩神中的最強(qiáng)者,曾參與了恩利爾發(fā)動(dòng)的大洪水。

  后來(lái)偷盜了天命牌塔布雷特,妄圖自立,被寧吉爾蘇擊敗。

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  尼努爾塔(Ninurta):

  又名寧吉爾蘇(Ningirsu),拉格什主神,軍神,涅伽爾的兄弟(一說(shuō)為恩利爾之子,又說(shuō)為恩奇之子),曾鎮(zhèn)壓了安祖發(fā)動(dòng)的叛亂。

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  阿扎格(Azag):

  安、啟所生的巨石怪獸,被尼努爾塔所擊敗。

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  七神:安的七個(gè)兒子,象征著埃拉的七種破壞力,也是涅伽爾的助手。

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  尼沙巴(Nisaba):

  農(nóng)業(yè)、學(xué)術(shù)和書記女神。

  巴比倫時(shí)期的”學(xué)術(shù)之神”納布,為尼沙巴一詞的陽(yáng)性格。

  相傳是恩利爾之女。

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  納姆塔(Namtar):

  傳說(shuō)中的死亡之神,相傳是恩利爾與埃列什吉伽爾所生。

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  尼納祖(Ninazu):

  冥府之神,人稱“識(shí)水性者”,同時(shí)也是醫(yī)術(shù)之神。

  一說(shuō)為恩利爾與寧利爾所生,另一說(shuō)為埃列什吉伽爾與古加爾安納所生。

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  涅蒂(Neti):

  冥府看門人,也是伊爾卡路拉的忠實(shí)仆人,負(fù)責(zé)監(jiān)視著亡靈的一舉一動(dòng),根據(jù)我的猜測(cè),他的地位和希臘神話中的卡戎差不多吧。

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  加拉(Galla):

  死亡半神,伊爾卡路拉的手下。

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  寧吉茲濟(jì)達(dá)(Ningishzida):

  尼納祖之子,亦與生命相關(guān)。

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  寧吉爾斯:恩利爾的兒子之一。

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  奈加爾:恩利爾的兒子之一。

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  吉比爾(Gibil):

  火神,是主神恩利爾的重要助手,又名努斯庫(kù)。

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  阿達(dá)德(Adad):恩利爾的忠實(shí)部下。

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  伊斯穆德(Isimud):恩奇的助手。

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  恩奇木杜(Enkimdu):農(nóng)業(yè)之神,伊南娜的初戀情人。

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  夏拉(Shara):溫馬主神,伊南娜的兒子之一。

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  盧拉爾(Lulal):巴德提比拉主神,伊南娜的兒子之一。

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  寧舒布爾(Ninshubur):女神伊南娜的侍女。

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  伊什木(Ishum):涅伽爾的助手。

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  拉哈爾(Lahar):家畜之神。

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  阿什南(Ashnan):五谷之神。

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  恩比盧盧(Enbilulu):冥河之神。

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  蘇穆甘(Sumugan):平原之神。

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  南舍(Nanshe):漁業(yè)女神。

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  蘇美爾神話的影響:

  大約在公元前3000年左右,閃米特人進(jìn)入兩河流域,也憑借強(qiáng)大的力量征服了蘇美爾人的大片土地。

  公元前2750年,薩爾貢把閃米特人聯(lián)合起來(lái),打敗蘇美爾人,一部分被征服的蘇美爾人留了下來(lái),先與閃米特人建立了阿卡德帝國(guó),接著又建立了著名的巴比倫王國(guó);另外一部分蘇美爾人,則悄悄的離開(kāi)了兩河流域,下落不明。

  (據(jù)考古發(fā)現(xiàn),在此后不久,第三青銅期時(shí)代的文明開(kāi)始在印度河所泛濫過(guò)的平原上興起,古印度神話中也出現(xiàn)了一位像恩利爾一樣的風(fēng)暴之神,相關(guān)祭祀儀式至今在印度還有沿用,包括祭司——也就是大君所進(jìn)行的每一個(gè)禮儀行為都與泥板上記載的別無(wú)二致。

  可惜那些文明很快被不識(shí)字的蠻族摧毀了,無(wú)法證實(shí)與蘇美爾人的關(guān)系。

  后來(lái),兩河流域的入侵連續(xù)不斷:赫梯人,亞述人,波斯人,馬其頓人,羅馬人,阿拉伯人,突厥人。

 ?。ǘ际前追N人),直到近代才穩(wěn)定下來(lái)。獨(dú)特的蘇美爾文明在兩河流域永久消失了,可作為世界上最古老的文明之一,蘇美爾的神話傳說(shuō)對(duì)各地宗教、文化的影響并沒(méi)有消除,古希臘、巴比倫、亞述、希伯來(lái)、迦南文化中,都能見(jiàn)到它的一些影子。比如:大洪水、馬爾圖、伊希庫(kù)爾、達(dá)甘、阿舒爾、扎巴巴(Zababa)等等。

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  大洪水的傳說(shuō)。

  這段故事的原詩(shī)記載在一塊破損的泥板上,說(shuō)安、恩利爾、恩奇創(chuàng)造了人類、動(dòng)物、植物,并規(guī)定了人的壽命,建造了五個(gè)大城市。

  后來(lái)不知為什么,人類觸犯了眾神,眾神決定降下“大洪水”,以滅絕人類。安處于對(duì)人類的同情,向敬奉天神的“舒路帕克城”的統(tǒng)治者納普西丁姆作了通報(bào),并教他修造了方舟,躲避災(zāi)難。當(dāng)洪水降臨之時(shí),眾生被淹沒(méi),唯有吉尤蘇得拉和他的船只幸存。

  這個(gè)故事后來(lái)幾經(jīng)改編,慢慢變成了《圣經(jīng)》中的“諾亞方舟”。

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  2、馬爾圖(Martu):

  游牧民族的神,后來(lái)專指阿摩爾人(即后來(lái)的巴比倫人),又稱阿穆路(Amurru),巴比倫統(tǒng)一兩河流域后,該神遂成為主神馬爾都克(Marduk)。馬爾都克之子納布(Nabu,原名圖圖Tutu)為學(xué)術(shù)之神,后繼承了父親的王位。

  據(jù)說(shuō),馬爾都克與涅伽爾(Nergal)有時(shí)都呈龍形,并且一同出現(xiàn)(類似于古希臘宗教中,宙斯與哈得斯的關(guān)系),都具有死而復(fù)生的能力。

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  3、伊西庫(kù)爾(Ishkur):又名阿卡德,本是蘇美爾神話中一位不怎么顯赫的神,可傳入迦南后被尊為巴力·哈達(dá)德,成了雷雨之神。

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  4、達(dá)甘(Dagan):大地之神,對(duì)迦南宗教和希臘宗教有著很深的影響。

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  5、阿舒爾(Ashur):亞述人的主神(亞述因此神得名)。

  亞述統(tǒng)治兩河流域后,該神遂取代了馬爾杜克。

  據(jù)說(shuō)此神與涅伽爾相關(guān)。

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  6、扎巴巴(Zababa):阿卡德戰(zhàn)神,祭祀中心本在基什,后來(lái)傳至赫梯,成為當(dāng)?shù)刂魃瘛?p>  ——?——

  在蘇美爾-阿卡德王國(guó)時(shí)期,“天界之主”安(An)改稱安努(Anum),仍為美索不達(dá)米亞眾神之首;“大地女神”,啟(Ki)還是安的配偶,但被改稱為阿圖姆(Antum);

  “深淵之主”恩奇(Enki),則成為埃爾杜(蘇美爾-阿卡德王國(guó)的祭祀中心)的守護(hù)神,改稱伊亞(Ea,又稱埃雅、哈伊雅),常與“造物之主”安啟(Anki)混用;“精神、風(fēng)與大氣之神/大地之主”恩利爾(Enlil)仍為三大主神之一。

  另外,“牧神”杜牧茨(Dumuzi)改稱坦牧茨(Tammuz),其它神祗沒(méi)有大的變化。

  到了巴比倫王國(guó)時(shí)期,安努、伊亞、恩利爾仍為三大主神,但影響漸漸小了,僅僅是掛在神龕之上而已,“戰(zhàn)神、伊亞之子”馬爾都克(Marduk)成為“巴比倫的守護(hù)神”。

  “月亮與月份之神”南納·蘇恩(Nanna·Suen)被簡(jiǎn)稱為辛(Sin);

  “太陽(yáng)神”烏圖(Utu)改稱沙瑪什(Shamash);

  “大女神”伊南娜(Inanna)成為“金星女神”、“晨星和暮星之神”和“星辰之神”,后改稱伊什塔爾(Ishtar),與父、兄合成“星辰三聯(lián)神”。

  其它神祗,則統(tǒng)稱為安努那基(Anunnaki)

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  同時(shí),巴比倫人為了展現(xiàn)統(tǒng)一王國(guó)的文化與業(yè)績(jī),還創(chuàng)作了很多表現(xiàn)瑪爾都克和贊揚(yáng)帝王業(yè)績(jī)的頌歌,

  其中最著名的就是《埃努瑪·埃立什》和《吉爾伽美什》。

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 ?。ㄟz憾這份超詳細(xì)資料的原作者我沒(méi)有找到,但還是要為此表示感謝,幾份加起來(lái)字?jǐn)?shù)過(guò)萬(wàn))

  PS:亞美尼亞高原,位于亞洲西部火山熔巖高原。

  橫跨土耳其、伊朗和亞美尼亞等國(guó)。主要由厄爾布爾士山脈、扎格羅斯山脈、托羅斯山脈和龐廷山匯聚而成,故又稱亞美尼亞山結(jié),海拔4000~5000米,面積大約40萬(wàn)平方千米。

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