“我?guī)r忍，不興不義之師！”
第二輪開始，攔路巖忍一開口便立下了己方的性質(zhì)。
“何以見得？”市原修平冷笑道。
被市原修平冷眼相看，攔路巖忍也不惱，淡定自若的問道：
“你可知到千年前六道仙人平定忍界，創(chuàng)立忍宗傳播忍術一事？”
“那無非口耳相傳的傳說之事罷了，你打算拿虛無縹緲之事來講道理？”市原修平問道，初中生都知道神話傳說不能拿來當做議論文論據(jù)，雖然所謂的六道仙人是真實存在的，但在目前的忍界還是鮮為人知的隱秘，只是當做消遣的口耳之談。
攔路巖忍顯然也是清楚這一點，只聽他說道：
“仙人的傳說確實是不可追溯，但忍者終歸同源，皆是驅(qū)使查克拉為手段的人，從未有記載的上古時代一直流傳到現(xiàn)在?！?p> 攔路巖忍這一句話，就將聆聽的人思緒帶到了那個若有若無難以考證的時代，據(jù)破碎零散的傳聞里在那個時代，人類開始掌握查克拉，在仙人引導下，用查克拉的力量改變險惡的生存環(huán)境，那是一個大同時代，沒有規(guī)模浩大的戰(zhàn)爭，只有樸素的人們相互依靠相互扶持，是現(xiàn)在飽受戰(zhàn)爭苦難的人最向往年代。
巖忍這句話顯然也將自來也的思緒帶到了那個時代，不同于其它忍者，自來也是真的接觸到了仙人！雖然不是六道仙人而是蛤蟆仙人，但那個蛤蟆仙人據(jù)說是和六道仙人同一個時代的人物。有了這樣傳承，自來也知道自然更多，所以更有感觸。
宇智波啟太多少因為宇智波一族悠久傳承也是有所感觸，至于牧田千夏....
她對于那么過去發(fā)生的事情完全無感，只是覺得市原修平的嘴巴好厲害，她以前怎么就沒注意到呢？
而攔路巖忍在將眾人的思緒帶往悠久縹緲的過去后，下一刻話語一轉(zhuǎn)：
“....而后來以查克拉為工具，越來越多的人聚集在一起，有了最開始的忍族，然后忍界迎來了忍族的時代.....”
在五大忍村確立前，忍界被稱為戰(zhàn)國時代，忍者們以血緣為紐帶，以族人間相互合作信賴。像是木葉的宇智波、千手、日向這樣的大家族乃至“豬鹿蝶”和旗木這樣的小家族都時戰(zhàn)國時代的一個個忍族傳承延續(xù)下來的。
“.....而在那個時代中，聲名最甚的是如今組成木葉的千手和宇智波一族，他們占據(jù)了忍界最為豐沃的地帶，將其視為禁臠，并聯(lián)手將其余忍族驅(qū)逐在外，占據(jù)原本他們地域，擠壓他們的生存空間，乃至滅族....”
這巖忍是在翻過去的陳芝麻爛谷子的事？這是在表明木葉建村起家靠的都是掠奪他人的地盤？
市原修平眉頭一挑，打住道：
“戰(zhàn)國亂象，忍者各為其族，為圖生存更有八九歲稚童持刃搏命，彼時亦非此時，非是竭盡全力，方可在亂世中求得一隅安然....”
忍界戰(zhàn)國時代雖已結束，但依舊還有那個時代的老人存留，那個時代的痕跡并沒有徹底消失。
自來也對戰(zhàn)國時代還算了解，因為他一位從小到大的朋友兼戰(zhàn)友就是千手一族的，他只是有點意外，市原修平居然對忍界的戰(zhàn)國時代還有點了解。
“舊時與今日有何不同？”攔路巖忍插立刻反駁道：“無外乎利益傾軋，世仇家恨，不說在戰(zhàn)國時代你木葉的忍族屠戮了多少人，就自戰(zhàn)國時代結束后，可知我?guī)r忍有多少英豪精英死于你木葉忍者之手，這是即是你我兩國之間的血仇！
而你火之國立于忍界最為肥沃地域，可知土之國立國于巖山環(huán)繞匱乏之地，有多少土之國民眾衣不蔽體，食不果腹，而我?guī)r隱之里受土之國大名之厚重，自當肝腦涂地為大名取得一方沃土，此乃我?guī)r忍無上光榮之使命！”
攔路巖忍這番話仿若發(fā)自肺腑，擲地有聲，甚至為他站場的三名巖忍也為這番話而直擊內(nèi)心。
是??！他們巖忍離開村子，抱上向死而生意志對木葉開戰(zhàn)，不就是為了死在木葉手中的戰(zhàn)友復仇嗎？不就是為了獲取壯大國家的資源嗎？
不但是巖忍，乃至聽著的草忍也有觸動。
為同伴復仇是為重情，為村子奉獻是為大義，這般重情重義，一名輝煌忍者的一生也不過如此了。
連木葉的除了牧田千夏外的人都有所思考，尤其是自來也，攔路巖忍此刻話語讓他思緒飄飛不由的回到了改變?nèi)松\的一段年少時光——有一只老蛤蟆告訴他，他是預言之子的老師，預言之子會給忍界帶來和平.....
至于站在攔路巖忍對面的市原修平......
老實說，忍界也就一超四強，五個大國撕逼，幾個小國身不由己，他穿越前的那個世界還是光光是國家近兩百多個了，天天國際上各種撕逼，今天是向誰聯(lián)合誰向誰制裁，明天就是撞到鐵板了要對方留點面子，哪一個國家動手搞事不都先是輿論洗地試圖占據(jù)大義。
對于這種事，穿越前市原修平處理的方式就簡單直接，誰真心的會對你好，你就站在誰那邊，屁股別坐歪。而穿越后，現(xiàn)在市原修平站在木葉這邊，管這巖忍說的天花亂墜，懟就好了。
于是市原修平對其開口道：
“你可知初代火影！”
他這一句鏗鏘有力，將周圍沉浸攔路巖忍言語之人的注意力拉了過來。
初代火影？
那真是無人不知無人不曉了，終結忍界戰(zhàn)國，創(chuàng)立忍界第一個忍村，被譽為“忍者之神”，千手柱間。
哪怕是對頭巖忍也不能不對這一位傳說肅然起敬。
看到周圍人的反應，確認初代火影的影響力，市原修平也就放開了講：
“在初代火影平定亂世建立木葉后，可有舉行過第一次五影會談，你又可知初代火影在那次會談上說了什么？”
已經(jīng)感動自己的攔路巖忍聽到市原修平這個問題頓時一愣，那都是幾十年前的事情，哪有正經(jīng)忍者會去了解這些，他只是依稀記著那次五影會談確立日后的忍界格局與五大忍村的地位。
雖然不太清楚，但攔路巖忍不會主動將把弱點遞給市原修平，所以說到：
“初代火影已作古，無論當時他談了什么，如今巖忍舉兵火之國乃是理所應當！”
啪-啪——
市原修平搖頭拍手，露出了一個看智障的眼神，問道：
“何為理所應當？背棄協(xié)約可稱理所應當？興兵動亂可稱理所應當？
在第一次五影大會上，是初代火影誠摯相邀其余四影召開，共商‘忍界之災’——尾獸的劃分，讓各村手中皆有天災尾獸，以武力相互保障相互制約，另各方不敢親啟戰(zhàn)亂，而其余四影也飽受戰(zhàn)國之苦，渴求和平，在初代火影主持下簽訂了第一份忍界和平協(xié)議。
可隨后呢？初代逝去，第一次忍戰(zhàn)即刻爆發(fā)，十余年后又是二次忍界大戰(zhàn)，現(xiàn)如今更可能是有第三次忍界大戰(zhàn)，不是木葉不愛和平，而是你們四大國不愿和平！
你也別和我說為了家國大義，若是在戰(zhàn)場上不為其主，豈不是糊里糊涂，至于血仇深恨，你可知木葉村慰靈碑長眠了多少先輩！”
說道這里市原修平一頓，仿若情緒激動一時不能自控，深吸一口氣后，他才面色森寒道：
“你巖忍若是敢來一次，我木葉忍者便殺你們一次，直到殺到人頭滾滾流血成河，殺到你們巖忍一代斷層，殺到你們巖忍再起不能！”
市原修平這一句話殺氣騰騰，說話時更是面容兇惡，目眥欲裂，半步上前，甚至倒逼對面巖忍后退兩步。
天大的道理也終究要更大的拳頭來執(zhí)行，攔路巖忍說的似乎句句有理，但也只是在占理，市原修平從第一次五影會談入手，先是將巖忍定性為“破壞忍界和平的因素之一”，讓后將木葉樹立成“反擊入侵者”的形象，再進一步展現(xiàn)了木葉的鐵血手段。
既是要占據(jù)大義，又是要展露兇牙，剛?cè)岵?p> 他們這番話都是要說給周圍草忍聽的，巖忍一方的話，乍一聽合情合理，但說穿了都是巖忍為了自己發(fā)動的戰(zhàn)爭定性合理，像是胡攪蠻纏。
但對于大多數(shù)草忍沒有戰(zhàn)爭才是最好的，而木葉一方表明他們是“和平主義”，不喜戰(zhàn)爭同時還展露了更為強硬的態(tài)度。
忍者世界終究是強者為尊，比起句句都在粉飾自己的巖忍，木葉更為強硬主動姿態(tài)才更令人不由仰視。
草忍們的想法已經(jīng)潛移默化的改變了，而一直都在聽著的自來也更是詫異市原修平居然會說出這些話。
這種有理有據(jù)，又兼具魄力的話真的是一名下忍能講得出來的？
本以為是一個厚積薄發(fā)的努力型忍者，沒想到其內(nèi)在更是氣量不俗，深愛木葉。
這下自來也就更欣賞市原修平了。
“可巖忍...不，我?guī)r忍開戰(zhàn)，乃是為國為民，豈有！....”
攔路巖忍也被市原修平鮮血淋漓的話語震懾心神，可他還試圖說辯，但被市原修平無情打斷。
“住口！你這無用匹夫，還敢在這饒舌?！笔性奁絽柭暤溃?p> “你巖忍背棄五影合約輕啟戰(zhàn)端，是為不信；
你投身巖隱參與戰(zhàn)亂，不思忍界和平大義，助紂為虐，是為不義；
你派人藏身人群言語挑撥草火二國關系，手段下作，是為不禮；
我木葉英才輩出能人治世，你不辨虛實，還敢向我木葉宣戰(zhàn)，是為不智；
舉不義之戰(zhàn)，不點醒錯誤，令村子迷途知返，反讓同僚白白赴死，村子慘敗，是為不忠；
我一介小小木葉下忍深明大義，反觀你這巖忍饒舌搬弄是非，仿若跳梁小丑討人笑話還不知，是為不恥；
你這不忠不信不義不智不禮不恥的東西，還敢我面前狺狺狂吠？！”
攔路巖忍一聽，只感覺眼前一黑，又聽一句“我從未見過如此厚-顏-無恥-之-人！”，終于口中一甜，一口鮮血吐出，不省人事.....