第83章：十方島
兩人達(dá)成暫時(shí)的和解。
看似是木原占了對(duì)方便宜，但實(shí)際上巨流上人也不會(huì)吃虧。
對(duì)方因?yàn)樽陨砩褡R(shí)的限制，并不足以完全駕馭占據(jù)的元嬰蛇怪身軀，他迫切地需要外部助力去幫助自己提升實(shí)力，從而真正控制蛇怪身軀。
道誓中的許多細(xì)節(jié)之處都是木原強(qiáng)硬態(tài)度下要求添加上去的內(nèi)容，比如“道誓完成后十年內(nèi)必須保證對(duì)方安全”、“不能限制人身自由”等等。
木原為了防止對(duì)方過(guò)河拆橋而特別標(biāo)注這些內(nèi)容。
道誓既然立下，短期內(nèi)木原便可以不用擔(dān)心來(lái)自巨流上人的威脅。
能夠修行到金丹期的人物，大抵也不會(huì)是什么癡愚之輩。
木原猜測(cè)對(duì)方之所以能夠這么爽快地答應(yīng)自己的提議，一來(lái)確實(shí)是因?yàn)楸旧頉](méi)有完全掌控元嬰蛇怪身軀，實(shí)力受到了限制。
二來(lái)，木原估摸著就算對(duì)方吞了自己，他也沒(méi)有十足把握能夠達(dá)到來(lái)去自如的程度。
且彩鱗島位置偏僻，所處的海域又一向被散修之流視作雞肋。
巨流上人若是在島上枯等，何年何月能再遇見(jiàn)一個(gè)金丹修士，還得是個(gè)未解之謎。
所以，
與木原妥協(xié)，他不會(huì)吃虧。
甚至日后還會(huì)因此血賺。
木原也是如此，
他不確信自己能不能靠著自己的本事從巨流上人手中脫身，再者他也沒(méi)有找到一個(gè)行之有效的離開(kāi)辦法。
萬(wàn)一自己僥幸殺死了巨流上人，卻被魂歸臺(tái)的牽引力死死困在了島上。
那豈不是滑天下之大稽？
因禍得福，
木原現(xiàn)在不僅能夠靠著巨流上人的幫助離開(kāi)彩鱗島，甚至日后遇到仇敵追殺的時(shí)候，還能多出一個(gè)天然的陷阱去處。
一舉多得，雙方共贏，
二人破冰之后，木原也沒(méi)有得寸進(jìn)尺。
他老老實(shí)實(shí)地趁著巨流上人纏住魂歸臺(tái)之際，御空而起離開(kāi)了彩鱗島嶼。
…
…
一周后，
木原抵達(dá)了新的海域。
依據(jù)前身留下的海圖，自彩鱗島海域往北，大抵都是人族修士坐鎮(zhèn)的海域。
很難再看到什么金丹妖獸之流。
北多人，南多妖。
整個(gè)南部群星海大抵是這么個(gè)格局。
彩鱗島海域以北的島域也是一處頗為新穎的地方，喚作“十方島”。
十方島與旁的島域不同，它是少有的由筑基修士管理的海域。
人族疆域承平許久，
許多海域的妖患已被平息多時(shí)，金丹修士坐鎮(zhèn)內(nèi)海島域顯得可有可無(wú)。
所以，
自十方島海域往北的地界，大多都是由筑基修士擔(dān)任島主或是暫代管理職務(wù)。
十方島外，
木原身著一襲淡藍(lán)色道袍，腳下踏著青木長(zhǎng)劍。
這一次，他依舊是以“銀杉上人”的身份出現(xiàn)，畢竟再往北去，遇見(jiàn)的金丹修士會(huì)越來(lái)越多，甚至偶爾還能撞見(jiàn)元嬰真人游戲人間。
與木原前世一樣，精英集體間存在著集散效應(yīng)。
除去散修，木原、巨流上人這樣的小勢(shì)力老祖之外，金丹修士集體中數(shù)量最多的還是宗門(mén)修士。
就算不是宗門(mén)修士，也大抵沾親帶故。
比如巨流上人就與大申黃龍谷有所關(guān)聯(lián)。
木原以真身出現(xiàn)在十方島的用意還有許多，其中一項(xiàng)就是要向陸氏家族中釋放善意。
告訴對(duì)方，自己如約而至。
此時(shí)，
距離陸氏老祖的壽宴還有幾年功夫。
壽宴之前也不一定會(huì)是一段寧?kù)o的時(shí)候，木原必須做好充足的準(zhǔn)備。
思慮良多，
木原自己也是落下十方島。
迎面，
一個(gè)身穿黃色綢緞衣服的大胖子朝著木原飛了過(guò)來(lái)。
筑基期的修為，
木原猜測(cè)對(duì)方應(yīng)該就是島上管事的筑基期修士之一。
果不其然，
對(duì)方一開(kāi)口，就是：“十方島錢(qián)來(lái)，恭迎前輩遠(yuǎn)來(lái)?！?p> 木原點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即飛了過(guò)去。
對(duì)方態(tài)度恭敬，木原也不會(huì)自討沒(méi)趣。
由著這名喚作“錢(qián)來(lái)”的筑基修士領(lǐng)路，木原參觀(guān)了十方島上最大的坊市。
既名“十方”，自然喜迎十方賓客。
作為方圓千里內(nèi)最大的修真坊市，十方島自然有著自己的獨(dú)到之處。
一方面，整個(gè)坊市的商鋪類(lèi)型極其駁雜。
不管是奇門(mén)巧器，還是正經(jīng)的丹藥、陣法、符箓，甚至是妖獸胚胎、兇獸尸骸、靈獸幼崽各個(gè)階段的東西應(yīng)有盡有。
另一方面，
幾個(gè)十方島的管事筑基能言善道，將往來(lái)于此的金丹修士甚至元嬰修士服務(wù)得極為周到。
木原雖只是走馬觀(guān)花。
但負(fù)責(zé)領(lǐng)路的錢(qián)來(lái)卻是熱情備至。
他先是領(lǐng)著木原在整個(gè)坊市逛了一圈，然后盡心盡力地介紹起每一間商鋪的來(lái)歷與專(zhuān)長(zhǎng)。
之后，
他又領(lǐng)著木原來(lái)到了一處十方島上專(zhuān)門(mén)供給高階修士休憩的洞府群落。
喚作“十方居”。
十方居攏共也就十余間洞府，其中大半還是閑置著的。
此時(shí)，
還在十方島上的金丹修士，除了木原以外，就只有另外三人居住在此多時(shí)的金丹散修。
前身的記憶里并沒(méi)有三人的只言片語(yǔ)。
但那三個(gè)金丹散修一瞅見(jiàn)木原到來(lái)，便是一眼瞧出了他是銀杉上人。
木原困惑，“到底是前身的名頭響亮還是對(duì)方別有居心？”
“被迫害妄想癥”再一次上線(xiàn)。
但屈于理智，木原還是覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是前身的名頭確實(shí)響亮。
錢(qián)來(lái)將木原領(lǐng)來(lái)十方居后就很自覺(jué)地離開(kāi)了。
畢竟金丹修士與筑基修士之間，根本很難算作一類(lèi)人群，還是勿要自討沒(méi)趣為妙。
三個(gè)金丹散修全是男性。
臉上有疤，中年漢子打扮的喚作“虎力上人”。
一頭灰發(fā)，滿(mǎn)臉皺紋的老者喚作“北山上人”。
紅衣紅發(fā)，雪白膚色的娘娘腔喚作“無(wú)眉上人”，無(wú)眉上人確實(shí)也沒(méi)長(zhǎng)眉毛。
三人態(tài)度謙和，面對(duì)木原時(shí)自詡晚輩。
木原也不是愣頭青，同階修士之間哪有什么前輩、晚輩的區(qū)分，當(dāng)即連忙口稱(chēng)不敢，然后彼此以道友相稱(chēng)。
伸手不打笑臉人。
既然對(duì)方這么熱情，木原也不會(huì)裝出一副生人勿進(jìn)的樣子。
四人很快就打成了一片。
畢竟彼此間沒(méi)有實(shí)際的利益沖突，又是有幸住在一塊。
相逢即是有緣，自然也是很快打開(kāi)了話(huà)匣子。
其中“北山上人”以及“無(wú)眉上人”是以客卿身份客居于十方島上的，而“虎力上人”則與木原一樣都是路過(guò)此地。