第九章 村民的來源

　　二樓“”似水流年”：“沙發(fā)是我的，以后請叫我沙發(fā)之神?！?p>　　三樓“萌新暗中觀察”：“好家伙，又是你小子把我的沙發(fā)搶了？”

　　四樓“叫我路人甲”：我愿稱二位為水帖的神！

　　……

　　十樓“取個名字真難”：“加油干活啊，首批的大佬們！”

　　……

　　二十三樓“我是天選者”：“心疼一波首測的大佬們，老工具人了。”

　　二十四樓“杠就完事了”：“？這樣的工具人，誰又不想當呢？我也想早日體驗啊！”

　　……

　　五十七樓“預備役天選者”：“第二批只有150個名額么？這么少？不會還是邀請制吧？如果是的話對普通玩家們也太不友好了?。。　?p>　　五十八樓“策劃”【版主】：“請諸位預備役天選者放心，第二批名額是完全隨機的，我們將會于官網(wǎng)直播抽取(??????)??，絕對的公平，公正，公開?！?p>　　……

　　八十七樓“獸人永不為奴”：“策劃不用干活的嘛？每次都能第一時間回復？給我好好干活啊，混蛋！有水論壇的時間，拿去加班不好么？！”

　　【“獸人永不為奴”，因為不當言論，被版主“策劃”禁言3天。】

　　……

　　一百三十五樓“包吃包住”：“心疼八十七樓的老哥！”

　　一百三十六樓“大水怪”：“心疼八十七樓的老哥！”

　　……

　　二百三十樓“楚霸王”：“從這次更新內(nèi)容看，《永恒世界》官方的野心很大啊，想要制造一個玩家們的第二故鄉(xiāng)一樣?！?p>　　二百三十一樓“愿得一人心”：“活捉項籍大大！項籍大大可以給我簽個名么？”

　　……

　　五百三十二樓“江戶川流不息”：“飽食度和疲勞值的設定還挺有意思的，看得出官方為了實現(xiàn)第二場人生許諾是下了功夫的，不過我有個問題，既然要模擬，那為什么不徹底一些？吃喝拉撒都可以有嘛！”

　　五百三十三“策劃”【版主】：“好的，收到?。à牛?￣）づ╭?～，多謝親愛的預備役天選者，積極參與到完善游戲機制中來，我們會在下次維護時考慮增加排泄值系統(tǒng)，同時為了感謝您提出的有用建議，我們會向您贈送一套游戲設備以及二次內(nèi)測名額，請您盡快私信提交您的住址，我們將在五日內(nèi)送達游戲倉，請注意簽收?！?p>　　五百三十四樓“黃瓜請切片”：“？？？這也行的咯？”

　　五百三十五樓“五級石頭人閃現(xiàn)開團”：“實名制表示羨慕！”

　　…………………………

　　就在地星的論壇上玩家們狂歡的時候，遠在永恒世界的陸離開始了自己尋找村民（工具人）的旅途。

　　在無盡荒野南部，伊斯特蘭諾公國正與比鄰的阿爾及尼亞公國進行著信仰戰(zhàn)爭。

　　伊斯特蘭諾公國信仰著北風之神博迪，在前段時間眾神圍剿李白的行動中被臨陣突破的李白斬殺了，公國內(nèi)的神職者們一夜之間全部失去了神眷，神術(shù)通通消失，在國內(nèi)引發(fā)了劇烈的震動。

　　阿爾及尼亞公國則信仰著南風之神索特，在上次的圍剿中雖然僥幸撿回一條命，但是重傷確實免不了的。

　　為了能盡快恢復自己的傷勢，索特傳下神諭給自己在主位面的教會，讓他們擴大自己的信徒，好提供更多信仰供他療傷。

　　當然南風之神索特是不會告訴自己信徒自己被人打的重傷而逃這種丟神的事，他只是以播撒神的榮光的名義，讓信奉自己的阿爾及尼亞公國去擴張，目標直指已經(jīng)失去信仰神明的伊斯特蘭諾公國。

　　索特的本意是既然博迪已經(jīng)死了，距離博迪信仰地最近的自己又急需信仰恢復傷勢，那么理所應當由他去接收博迪的信徒。

　　按照索特的想法是想讓自己麾下的南風教會派人前去接收博迪的教會，博迪死后失去神明的北風教會正是最虛弱的時候，不會拒絕轉(zhuǎn)投自己，自己正好接收，然后靠著北風教會把伊斯特蘭諾公國一并接收。

　　想法是正確的，操作得到成功可能性也很高，不過祂麾下的南風教會的執(zhí)行他神諭的時候出現(xiàn)了一（億）點點小偏差。

　　南風教會在得到吞并北風教會，并且掌控伊斯特蘭諾公國的神諭后，立刻下令教會麾下的騎士團，聯(lián)合阿爾及尼亞公國的二萬軍隊，直接就從邊境打了過去，打出了“傳播南風的光輝”的口號，發(fā)起了信仰戰(zhàn)爭。

　　畢竟如果是和平接收北風教會的話，為了體現(xiàn)誠意北風教會的高層大部分必然會被接納進入南風教會的高層，并且必須要給予實權(quán)，這樣會讓他們的權(quán)力被分薄。

　　如果是通過信仰戰(zhàn)爭的手段，勝利者自然可以對失敗者予取予求，到時只需要接納一小部分的北風教會的高層，給一些虛職，便已經(jīng)是勝利者對于失敗者們的仁慈。

　　同樣，對于阿爾及尼亞公國來說，如果只是通過和平手段吞并伊斯特蘭諾公國，那么隨之而來的就是要處理兩國貴族之間的矛盾，利益分配等一系列的問題。

　　反而是通過戰(zhàn)爭手段，阿爾及尼亞公國的貴族們能夠攫取到最大的利益。

　　畢竟戰(zhàn)爭一但開啟，國內(nèi)就需要動員，軍械的打造，糧草的調(diào)動，軍費的籌措等，這些都是貴族們能夠上下其手，從中牟取私利的地方。

　　國王可以通過戰(zhàn)爭來將國內(nèi)的矛盾轉(zhuǎn)移壓制，大貴族們通過掠奪伊斯特蘭諾公國的貴族們積累的財富來滿足揮霍無度，小貴族們則通過戰(zhàn)場取得武勛來獲取爵位的晉升，大家都能有光明的未來。

　　至于戰(zhàn)爭是要死人的這種事，反正死的不是他們，底層平民在他們眼中不過是一種可以再生的資源罷了，況且如果吞并了伊斯特蘭諾公國，就能得到大量人口，總是值得的。

　　由于索特給的神諭只是要求他們擴張信仰，吞并北風的信仰，南風教會的高層們在和阿爾及尼亞公國的頂級貴族們商議一番后，雙方一拍即合果斷放棄了懷柔策略，悍然對處于虛弱混亂中的伊斯特蘭諾公國發(fā)動了信仰戰(zhàn)爭，試圖用武力吞并伊斯特蘭諾公國。