李東對金眼彪施恩道出武松打虎的事跡一點(diǎn)都不意外，相反，如果施恩連這種事都不知道，他也不會(huì)對他抱有期望了。
原著中是如下描寫
施恩以小管營身份，招呼配囚武松，好食好住，看上去有點(diǎn)兒屈尊降貴。施恩之所謂“小管營”，并非官職，而是施恩父為管營，眾人遂以“小管營”相稱，查實(shí)他是沒有功名的“白衣”。以施恩之身份，厚待一個(gè)囚犯，俗語有云：禮下于人，必有所求。
武松雖是莽漢，亦知世間無此便宜之事，乃叫侍奉自己之人，請小管營出來相見，否則自己不再食用送來的酒飯。但那人堅(jiān)持是小管營吩咐，好好侍奉半年三個(gè)月再說，不肯轉(zhuǎn)知施恩，無奈武松堅(jiān)持要見施恩，焦躁起來，那人只好向施恩通報(bào)。
施恩工于心計(jì)，先讓武松等了一會(huì)，才慢慢地從里面走出來，見著武松便拜，武松慌忙還禮，說自己是階下囚，未曾拜識，不知出手相救，免捱一頓殺威棒，更每日有酒有肉侍奉，卻無半點(diǎn)差遣，自己“無功受祿，寢食難安”。
施恩客套一番，連忙追問有何事要等半年三個(gè)月才講。
武松這么一追問，正中施恩“反客為主”之計(jì)。
但如今李東不會(huì)給他這種機(jī)會(huì)。武松身為打虎英雄，是谷陽縣都頭，施恩哪還能有原著時(shí)候的機(jī)遇，直接下降了一級，成了小輩。
“賢侄勿要多禮！”
李東伸手一抬，將施恩從地上扶了起來。
“我曾聽說賢侄眼光獨(dú)到，是個(gè)眼尖的精明人，在江湖上頗有名聲，被尊稱為金眼彪。今天到此別無他意，就是想看看你的眼力如何，如果名副其實(shí)，也不妨和你們談一筆生意。”
這個(gè)世界雖說是虛幻的，但關(guān)系到關(guān)系到觀想魔主武松。
事關(guān)修煉，沒有小事。
如今知道這種觀想是連續(xù)開展的，李東打算在這個(gè)世界打造一個(gè)大本營，等自己觀想結(jié)束后，能給魔主武松提供一個(gè)很好的修煉場所。
李東眼饞孟州大牢中的眾多免費(fèi)勞力，但不能像對待蔣門神那樣使用脅迫的手法，畢竟施恩父子與武松有些瓜葛。
李東擔(dān)心一旦從采取武力會(huì)起到反效果，便直接闡明來意。
李東的話說的直白，但落在施恩父子耳中又是別的一番意味。
施管營神色不變，道：
“武都頭過譽(yù)了，施恩的不過是仗著我的身份行事便宜，旁人給我三分面子，當(dāng)不得真?！?p> 李東看得出，施管營不是謙虛，而是真就這么想的。
他不由看向施恩，看看這位日后能成為梁山地煞星的究竟是個(gè)怎樣的人。
果然，施恩對自己父親的話不置可否，反而問道。
“敢問武二叔所說的是什么樣的生意？”
他對自己家的情況有一個(gè)清醒的認(rèn)識，自己家唯一拿得出手的資源就是自己老爸是孟州大牢的管營。外人想要和自家合作，唯一的情況就是他看上了大牢中的免費(fèi)勞力。
而這種免費(fèi)勞力的使用，他們能夠想到的都已經(jīng)做了。
例如自己開的快活林，每個(gè)月大約能有200多兩的收入。
可惜，已經(jīng)被蔣門神強(qiáng)搶了過去?？上?，按照江湖規(guī)矩，這種搶地盤的行為，要么單挑，要么重新開一家新的快活林，用生意上的手段來競爭。
他可不想再開一家快活林了。
而采用江湖規(guī)矩，單挑決定的歸屬的事……
他看了看身材魁梧，如同天上降下的巨靈神一般的武松，他仿佛明白了。
如他所料，一下刻李東的話，跟他的猜測并無二致。
對于觀想世界的人，李東也不想跟他們打馬虎眼眼，見金眼彪施恩快人快語，正合了他意愿，直截了當(dāng)表達(dá)了來意。
孟州大牢人員眾多，來源成分復(fù)雜，不管是犯事的官員，還是經(jīng)商的小商販，三教九流應(yīng)有盡有，不缺人才。
水滸傳所在的朝代是南宋
這么說吧，在宋朝這種重文輕武的國體下，能夠以幾省之力，在內(nèi)憂外患的情況下，北抗遼金，西抗西夏，直到成吉思汗滅掉金國，依然堅(jiān)持了很長時(shí)間，才被元朝所滅。
這一切，除了依靠武將們拋頭顱灑熱血之外，最重要的原因還是商業(yè)空前發(fā)達(dá)。
宋朝的商業(yè)發(fā)達(dá)到什么程度？
在兩宋統(tǒng)治的三百年中，我國經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，居于世界的最前列，是當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)、最為文明的國家。
歷史教授楊渭生先生也認(rèn)為：“兩宋三百二十年中，物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期內(nèi)是座頂峰，在世界古代史上亦占領(lǐng)先地位?！?p> 世界著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家貢德弗蘭克也認(rèn)為：“11世紀(jì)和12世紀(jì)的宋代，中國無疑是世界上經(jīng)濟(jì)最先進(jìn)的地區(qū)。自11世紀(jì)和12世紀(jì)的宋代以來，中國的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界其他地方?！?p> 法國著名漢學(xué)家謝和耐曾說：“在社會(huì)生活、藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國（宋朝）無疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國家，它具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦?！?p> 日本宋史學(xué)家宮崎市定認(rèn)為:“宋代是中國歷史上最具魅力的時(shí)代。中國文明在開始時(shí)期比西亞落后得多，但是以后這種局面逐漸被扭轉(zhuǎn)。
到了宋代便超越西亞而居于世界最前列。然而由于宋代文明的刺激，歐洲文明向前發(fā)展了?！彼纬奈拿魃钌畹挠绊懥耸澜?。
英國著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家麥迪森寫道：“早在公元10世紀(jì)時(shí)，中國人均收入上就已經(jīng)是世界經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)先國家，而且這個(gè)地位一直持續(xù)到15世紀(jì)。
在技術(shù)水平上，在對自然資源的開發(fā)利用上，以及在遼闊疆域的管理能力上，中國都超過了歐洲。到了19世紀(jì)和20世紀(jì)上半葉，當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)明顯加速增長之際，中國卻衰退了。”
根據(jù)他的測算，按1990年美元為基準(zhǔn)，在公元960年后(趙匡胤建立宋朝)，中國人均GDP為450美元，至宋末達(dá)600美元。而處于中世紀(jì)黑暗中的歐洲，僅為422美元。
宋朝是中國歷史上經(jīng)濟(jì)、文化、教育最繁榮的時(shí)代，達(dá)到了封建社會(huì)的巔峰。著名史學(xué)家陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！?p> 開封，位于豫東平原的中心，又稱汴梁、汴京，為宋朝國都長達(dá)168年，歷九帝，是當(dāng)時(shí)著名的文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、政治中心，其繁榮程度，后世難以企及，還是中國最早有猶太人定居的城市。
所以，有如此空前發(fā)達(dá)的商業(yè)環(huán)境，不把后世穿越者那一套用在這里簡直是浪費(fèi)了。
造紙、釀酒、制糖、肥皂之類的，只要有比宋朝更先進(jìn)的制造工藝全部用上。
什么流水線作業(yè)、績效考核之類的管理制度，一個(gè)都不能少。
囚犯怎么了？
只要工作好好干，每年一評，能那個(gè)優(yōu)秀，什么都好說！
李東把這些后世先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)講給了施恩父子聽。
他也不怕這兩人學(xué)會(huì)了不認(rèn)賬。
人，活著才是人！
而死人，哪怕知道再多，也沒有什么作用。
實(shí)力才是這世界上最重要的保障。
施管營聽了李東的話，如同聽了天書一般，只覺得一個(gè)頭兩個(gè)大，整個(gè)人暈乎乎的。
而施恩卻完全相反，如同被點(diǎn)化了一般，看向李東的眼神如同在看天神。
“武二叔，您這一席話，讓我茅塞頓開，大開眼界，我這才知道自己之前不過是井底之蛙，身在寶山而不知，竟然將那些來之不易的資源用到了邪道上！”
李東知道施恩的意思，擺擺手道：
“這事不能怪你，你能跟上我的思路，你這等見識和目光，也是天下少有了。就拿你那快活林來說，雖然現(xiàn)在賺錢方式依然不是正道，但經(jīng)過一番整改，還是光明的出路的！”
施恩聽到李東這話，心下一喜，臉上卻露出一絲遲疑：
“可是，小侄的快活林……”
“你放心，如今快活林一幫人馬受到良知的感召，自愿追隨于我，成為了我的麾下。如今，快活林雖是蔣忠負(fù)責(zé)，但真正的主人已經(jīng)有了變化！”李東出言安慰道。
施恩才知道，原來李東來此之前，已經(jīng)將快活林收到了自己的麾下，心中不由一驚。
這位武二叔真是有備而來！
知道快活林已被李東收入囊中，他想要再將其奪回，已是天大的難題。
看著身高兩米多的李東，他只得放下了心中的想法。
施管營對商業(yè)經(jīng)營之事沒有多少興趣，聽了一會(huì)天書后便告辭離開了。
李東又和施恩交流了一些想法，最終敲定了合作方案。
施恩出錢和出人，李東出想法，雙方合伙開辦制造廠，包括但不限于生產(chǎn)釀酒、肥皂、白糖等高利潤的物資。
利潤三七分成。
李東七成！
敲定合作事宜，李東告別了孟州大營，回到快活林。
“蔣忠何在？”
不久后，將門神一瘸一拐的從樓上房間里走了出來
“大人，有何吩咐？”
“帶我去見那張團(tuán)練?。 ?p>