第282章 誰(shuí)的孩子

　　翌日天亮。

　　烏雞國(guó)大殿。

　　“我等從東土大唐而來(lái)，去往西天求取真經(jīng)。

　　路過(guò)貴國(guó)，還望陛下幫忙倒換通關(guān)文書(shū)?！?p>　　唐僧道。

　　“烏雞國(guó)距離東土大唐路途遙遠(yuǎn)，各位高僧實(shí)在是辛苦了。

　　倒換通關(guān)文書(shū)一事，乃敝邦分內(nèi)之事，義不容辭。

　　再此之前，還請(qǐng)諸位高僧可以賞臉，讓寡人一盡地主之誼?！?p>　　烏雞國(guó)王道。

　　按照他與金鱗的約定，他只能裝作不認(rèn)識(shí)孫悟空。

　　一切按照常規(guī)操作進(jìn)行即可。

　　先說(shuō)幾句場(chǎng)面話，然后好好款待一下取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。

　　表明烏雞國(guó)愿意跟大唐交好。

　　“如此有勞陛下了?！?p>　　唐僧也沒(méi)有覺(jué)得有任何不妥。

　　畢竟他以大唐皇帝御弟的身份到西天取經(jīng)，沿途碰到的弱小邦國(guó)往往會(huì)借機(jī)拉近與大唐的關(guān)系。

　　“長(zhǎng)老客氣了。

　　烏雞國(guó)地處偏遠(yuǎn)，國(guó)力無(wú)法與大唐相比，但敝國(guó)依山傍水，也別有一番風(fēng)味。

　　如果諸位長(zhǎng)老賞光，就由太子陪同，帶領(lǐng)諸位欣賞一下敝國(guó)的景致?！?p>　　烏雞國(guó)王道。

　　此時(shí)距離宮宴還有一些時(shí)日，自然要有一些活動(dòng)安排。

　　況且，烏雞國(guó)王數(shù)年未見(jiàn)太子，借此機(jī)會(huì)，也好見(jiàn)一見(jiàn)太子。

　　“如此甚好！”

　　唐僧道。

　　……

　　傍晚，宮宴開(kāi)始。

　　烏雞國(guó)王攜王后一同向唐僧等人敬酒。

　　同時(shí)，他也想借此機(jī)會(huì)了解一下孫悟空。

　　“唐長(zhǎng)老，一路辛苦了。”

　　烏雞國(guó)王舉起酒杯。

　　“普渡眾生，乃我佛之大慈悲，何來(lái)辛苦！”

　　唐僧道。

　　“唐長(zhǎng)老從東土過(guò)來(lái)，一路之上猛獸出沒(méi)，妖怪眾多，想必有什么手段能夠降妖除魔吧！”

　　烏雞國(guó)王道。

　　“這多虧了我這幾位徒弟?！?p>　　唐僧的話還未說(shuō)完，豬八戒就拱到眾人前面。

　　“俺叫豬八戒，想當(dāng)初俺可是天蓬大元帥，掌管四十萬(wàn)水軍?！?p>　　豬八戒介紹完自己，又指了指孫悟空。

　　“這是俺猴哥名叫孫悟空，玉帝封他為齊天大圣，五百年前大鬧天宮……?！?p>　　烏雞國(guó)王用心傾聽(tīng)。

　　他沒(méi)有想到，搭救自己性命的孫長(zhǎng)老居然有這么大的本事。

　　“孫長(zhǎng)老本領(lǐng)可真夠大的?！?p>　　烏雞國(guó)王道。

　　“那是自然?！?p>　　孫悟空驕傲地道。

　　“唐長(zhǎng)老有孫長(zhǎng)老和兩位高足保護(hù)，一定會(huì)平安到達(dá)西天?！?p>　　烏雞國(guó)王道。

　　“借您吉言?！?p>　　唐僧的話剛剛說(shuō)完。

　　一道璀璨的金光出現(xiàn)在皇宮大殿中央。

　　金光逐漸收斂。

　　一名頭結(jié)五髻，眉目細(xì)長(zhǎng)的灰袍僧侶出現(xiàn)在大殿。

　　正是妙德文殊菩薩。

　　文殊菩薩是佛教四大菩薩之一，又是華嚴(yán)三圣之一。

　　他的經(jīng)典奧義便是般若性空。

　　般若性空是指世界上一切事物，都是因緣和合而成，虛而不實(shí)。

　　“阿彌陀佛！

　　唐長(zhǎng)老一切安好?！?p>　　文殊菩薩道。

　　“小僧見(jiàn)過(guò)菩薩。

　　不知菩薩所為何事？”

　　唐僧道。

　　“看到唐長(zhǎng)老安好我就放心了。

　　想必這孽畜……”

　　文殊菩薩的話還未說(shuō)完，眾人同時(shí)大驚。

　　“什么孽畜？”

　　唐僧道。

　　“難道這孽畜沒(méi)有為難長(zhǎng)老？”

　　文殊菩薩手指烏雞國(guó)王。

　　“菩薩說(shuō)笑了。

　　烏雞國(guó)王對(duì)我們禮遇有嘉，并未為難我等?！?p>　　唐僧不解道。

　　“阿彌陀佛，出家人不打誑語(yǔ)。

　　我這就讓這畜生顯出原型。”

　　話畢，文殊菩薩手中多出一面銅鏡。

　　正是一面照妖鏡。

　　“我只需將照妖鏡在他面前晃一晃，他就會(huì)顯出原型?！?p>　　話畢，文殊菩薩手持照妖鏡照向?yàn)蹼u國(guó)王。

　　眾人疑惑不解。

　　因?yàn)闉蹼u國(guó)王并未發(fā)生任何變化。

　　“咦！”

　　文殊菩薩將照妖鏡反轉(zhuǎn)一個(gè)角度，再次照向?yàn)蹼u國(guó)王。

　　“咦！怎么回事？”

　　文殊菩薩一邊說(shuō)，一邊把照妖鏡從右手換到左手。

　　但是，無(wú)論他怎么晃動(dòng)照妖鏡，烏雞國(guó)王都毫無(wú)變化。

　　“你這孽畜，還不顯出原型！”

　　文殊菩薩大喝道。

　　“菩薩這是何意？

　　寡人實(shí)在不解?！?p>　　烏雞國(guó)王道。

　　他隱約猜到先前的假?lài)?guó)王大抵是文殊菩薩派來(lái)的。

　　文殊菩薩現(xiàn)在的舉動(dòng)之所以如此怪異，是因?yàn)樗€不知道烏雞國(guó)王死而復(fù)生，并且假?lài)?guó)王早已被金鱗打死。

　　以至于他把眼前的真國(guó)王當(dāng)成了假?lài)?guó)王。

　　“你……，你不要裝，是我讓你假扮……”

　　文殊的話說(shuō)道一半又咽了下去。

　　佛教之人慈悲為懷，普渡眾生乃是佛教的職責(zé)。

　　青獅精假扮全真殺死烏雞國(guó)王這種下作手段，絕對(duì)不可能與潔白無(wú)瑕的佛教有半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。

　　文殊菩薩一時(shí)語(yǔ)塞。

　　“菩薩請(qǐng)上座。

　　來(lái)人，備茶。”

　　烏雞國(guó)王道。

　　眾人重新落座。

　　“孫悟空，我有一事相詢?！?p>　　文殊道。

　　“菩薩請(qǐng)講，俺老孫知無(wú)不言言無(wú)不盡。”

　　孫悟空道。

　　“你們師徒到達(dá)烏雞國(guó)后，可曾碰上什么妖怪？”

　　文殊菩薩道。

　　青獅精是他的坐騎，他自然十分清楚青獅精的本領(lǐng)，除了孫悟空，其他人根本沒(méi)有降服青獅精的本領(lǐng)。

　　如果青獅精出了意外，那孫悟空一定脫不了干系。

　　孫悟空搖搖頭。

　　“當(dāng)真沒(méi)有？”

　　文殊菩薩半信半疑。

　　“菩薩，悟空也是出家之人。

　　出家人不打誑語(yǔ)。

　　你這是什么意思？”

　　唐僧道。

　　文殊菩薩毫無(wú)道理的質(zhì)問(wèn)孫悟空，引得唐僧有些不滿。

　　畢竟孫悟空是他的徒弟，他不允許別人質(zhì)疑。

　　“孫悟空，你老實(shí)回答?！?p>　　文殊似乎沒(méi)有聽(tīng)到唐僧的話。

　　孫悟空一聽(tīng)，猴臉頓時(shí)不悅。

　　他何時(shí)被別人如此質(zhì)問(wèn)過(guò)。

　　況且他真的沒(méi)有見(jiàn)過(guò)妖怪，即便見(jiàn)過(guò)，又能如何？

　　齊天大圣的名號(hào)難道是白給的！

　　“二椅子！

　　你別不識(shí)抬舉。

　　若是惹怒了老孫，信不信我給你剃一個(gè)光頭?！?p>　　孫悟空手持金箍棒指向文殊菩薩。

　　文殊大怒。

　　“大膽猴頭！”

　　只見(jiàn)他袖袍一揮，飄出一朵青蓮。

　　青蓮花代表純潔無(wú)染，花上著有般若經(jīng)，是智慧與慈悲的象征。

　　青蓮緩緩旋轉(zhuǎn)，飛至大殿上空。

　　文殊單掌豎起，口中低吟道：“唵、阿、若、巴、佳、吶、帝……”

　　正是文殊智慧心咒。

　　一片吟誦聲中，青蓮上的梵音綻放出璀璨的青光。

　　光芒刺目，令人無(wú)法直視。

　　青芒似乎擁有穿透萬(wàn)物之能。

　　整個(gè)大殿在青光照耀下，逐漸虛化，最終消失。

　　耀眼的青芒徑直刷向?qū)O悟空。

　　“住手！”

　　一道厲喝聲中，唐僧的身影擋孫悟空面前。

　　“文殊菩薩，你行事為何如此暴虐？”

　　唐僧質(zhì)問(wèn)道。

　　“哼！”

　　文殊冷哼一聲道：“你也聽(tīng)到了，孫悟空出言不遜?！?p>　　“悟空本性頑劣，但菩薩說(shuō)話沒(méi)頭沒(méi)腦，著實(shí)讓人不解。

　　此事不能完全怪責(zé)到悟空頭上，菩薩也有一定的責(zé)任?！?p>　　唐僧理直氣壯地道。

　　剛才的對(duì)話，他從頭跟到尾。

　　文殊菩薩甚是奇怪，毫無(wú)來(lái)由、劈頭蓋臉一頓質(zhì)問(wèn)。

　　誰(shuí)能受得了？

　　“哼！”

　　文殊大手一揮，收起青蓮花。

　　“今日就此作罷。

　　我若發(fā)現(xiàn)什么端倪，定不會(huì)輕饒你們?！?p>　　話畢，文殊菩薩化作金光消失不見(jiàn)。

　　青獅精平白無(wú)故的消失，文殊菩薩啞巴吃黃連有苦說(shuō)不出。

　　只能打掉牙咽到肚子里。

　　白山中脈。

　　金鱗收起九轉(zhuǎn)還魂丹。

　　正所謂做戲做全套，為了不讓別人懷疑烏雞國(guó)王的復(fù)活與他有關(guān)。

　　金鱗救活國(guó)王后化作孫悟空的模樣，騙走了太上老君的九轉(zhuǎn)還魂丹。

　　兩日后。

　　唐僧等人離開(kāi)烏雞國(guó)，踏上取經(jīng)路。

　　金鱗收起神目，打開(kāi)取經(jīng)圖。

　　第二十七難、二十八難，被魔化身，號(hào)山逢怪。

　　講的正是號(hào)山枯松澗，火云洞，圣嬰大王紅孩兒。

　　故事的開(kāi)端也是從吃唐僧肉開(kāi)始。

　　紅孩兒化身孩童，施法卷走唐僧，活捉豬八戒。

　　孫悟空與紅孩兒簡(jiǎn)單交手后，決定智取。

　　他化作紅孩兒的父親牛魔王，被紅孩兒識(shí)破，被紅孩兒打出火云洞。

　　紅孩兒的本領(lǐng)相當(dāng)厲害。

　　他口能?chē)娀穑悄苊盁?，十分難對(duì)付。

　　孫悟空請(qǐng)來(lái)四海龍王試圖以水滅火。

　　但是，三昧真火豈是海水能夠澆滅！

　　洶涌的海水落在三昧真火上面，猶如火上澆油，火勢(shì)一發(fā)不可收拾。

　　紅孩兒借機(jī)往孫悟空臉上噴了一口濃煙。

　　悟空頓時(shí)眼花繚亂，淚落如雨。

　　原來(lái)，孫悟空不怕火，只怕煙。

　　當(dāng)年他大鬧天宮，被老君放在八卦爐中，煅過(guò)一番。

　　所幸他藏身在巽位，不曾被燒壞。

　　只是巽位風(fēng)大，帶來(lái)大量的煙氣，把他熏成了火眼金睛。

　　所以，孫悟空怕火，唯獨(dú)怕煙。

　　被紅孩兒煙氣一熏，悟空立即逃走。

　　他一身煙火，炮燥難耐，徑直投身澗水之中。

　　但他被冷水一逼，火氣攻心，三魂出舍，氣塞胸堂喉舌冷，魂飛魄散喪殘生！

　　孫悟空險(xiǎn)些就此殞命。

　　相當(dāng)狼狽！

　　這是最主要的戰(zhàn)斗，前面的幾場(chǎng)戰(zhàn)斗只能算是互相試探，沒(méi)有真刀真槍的打，姑且不提。

　　此役過(guò)后，孫悟空搬來(lái)救兵。

　　于是便有了紅孩兒質(zhì)問(wèn)觀世音。

　　“你是猴子搬來(lái)的救兵嗎？”

　　觀世音默不作聲。

　　來(lái)之前，她已經(jīng)命令木吒從托塔天王李靖處借來(lái)36把天罡刀。

　　她把天罡刀隱藏在蓮座之中，然后故意讓出蓮座。

　　紅孩兒見(jiàn)菩薩避開(kāi)，徑直坐在蓮座上面。

　　觀音見(jiàn)狀，立刻施法將隱藏起來(lái)的36把天罡刀盡數(shù)祭出，紅孩兒頓時(shí)血肉穿破。

　　觀音再施手段，天罡刀長(zhǎng)出倒鉤，紅孩兒無(wú)從脫身。

　　被擒之后，紅孩兒哭哭啼啼，百般泣憐，口稱(chēng)愿意服入正法。

　　觀世音見(jiàn)狀，為他剃度，撤去天罡刀。

　　誰(shuí)料紅孩兒脫困之后立即反悔，指責(zé)菩薩只會(huì)耍詐。

　　最后，觀世音祭出五道金箍，擒住紅孩兒，封他為善財(cái)童子。

　　此難方才作罷。

　　金鱗緩緩合上取經(jīng)圖。

　　孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒是西游記中的經(jīng)典橋段。

　　之所以成為經(jīng)典，除了紅孩兒自身實(shí)力強(qiáng)橫讓孫悟空吃夠苦頭之外，還有一個(gè)重要的原因。

　　那就是紅孩兒撲朔迷離的身世。

　　坊間流傳，紅孩兒是太上老君的私生子。

　　他的母親鐵扇公主是老君的情人。

　　父親牛魔王只不過(guò)是一個(gè)頂缸力士、背鍋俠。

　　原因如下：

　　第一，紅孩兒體內(nèi)擁有三昧真火，而鐵扇公主和牛魔王卻沒(méi)有這個(gè)技能。

　　縱觀西游記最善于用火的就是太上老君。

　　第二，鐵扇公主有芭蕉扇，太上老君也有芭蕉扇。

　　第三，牛魔王是鐵扇公主的老公，卻跟玉面狐貍搞到一起，說(shuō)明他和鐵扇公主沒(méi)有感情。

　　第四，牛魔王長(zhǎng)得奇丑無(wú)比，紅孩兒卻長(zhǎng)得富貴可愛(ài)。

　　這一點(diǎn)有詩(shī)為證：

　　面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。

　　鬢挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。

　　戰(zhàn)裙巧繡盤(pán)龍鳳，形比哪吒更富胎。

　　雙手綽槍威凜冽，祥光護(hù)體出門(mén)來(lái)。

　　哏聲響若春雷吼，暴眼明如掣電乖。

　　要識(shí)此魔真姓氏，名揚(yáng)千古喚紅孩

　　綜上所述，坊間認(rèn)為紅孩兒是太上老君的私生子。

　　可是，真的是這樣嗎？

　　了解西游記的都知道，太上老君的火是六丁神火，而紅孩兒的火是三昧真火。

　　三昧真火中的三昧是佛教用語(yǔ)，來(lái)自于梵文Samādhi，也譯作“三摩地”、“三摩提”。

　　三昧是佛教的修行方法之一，意為排除一切雜念，使心神平靜。

　　所以三昧真火更像是佛教的產(chǎn)物。

　　而且，西游記中的所有神仙都有三昧真火。

　　憑借三昧真火就認(rèn)定紅孩兒是老君的私生子理由不足。

　　再者，鐵扇公主的芭蕉扇與老君的芭蕉扇有本質(zhì)上的不同。

　　鐵扇公主的芭蕉扇是太陰之扇，用來(lái)滅火。

　　老君的扇子是太陽(yáng)之扇，用來(lái)旺火。

　　一陰一陽(yáng)，本質(zhì)不同。

　　再者西游取經(jīng)活動(dòng)是觀世音和太上老君聯(lián)手操作，號(hào)山之前是平頂山蓮花洞和烏雞國(guó)。

　　平頂山金銀童子是老君的人，烏雞國(guó)井龍王也是老君安排的人。

　　難道老君不知道烏雞國(guó)之后便是火云洞？

　　既然知道，他又怎會(huì)讓自己的孩子被佛教度化，當(dāng)什么善財(cái)童子？

　　如果真是這樣，那他這道教第一人也該下課了。

　　所以，單單從這一點(diǎn)來(lái)看，就能徹底否定紅孩兒是太上老君的私生子。

　　如果紅孩兒不是太上老君的孩子，那他又是誰(shuí)的孩子呢？

　　這個(gè)問(wèn)題還要從三昧真火著手分析。

　　盡管西游記中的神仙都有三昧真火，但像紅孩兒這樣使用三昧真火攻擊人的神仙少之又少。

　　這說(shuō)明紅孩兒在三昧真火上的造詣很高。

　　這就大大縮小紅孩兒的認(rèn)親范圍。

　　因?yàn)槲饔斡浿胁慌氯琳婊穑⑶殷w內(nèi)存有真火，會(huì)使用三昧真火的人少之又少。

　　孫悟空和哪吒便是其中的兩個(gè)佼佼者。

　　先來(lái)看孫悟空。

　　西游記記載：

　　太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里，運(yùn)用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷……”

　　說(shuō)明孫悟空體內(nèi)是有三昧真火的。

　　所以，他有一定的嫌疑，不能排除在外。