7、借來(lái)的神圣

　　“灑家沒(méi)問(wèn)。”

　　“是去佛堂還是去前殿等候？”這在余琰意料之中，于是他換個(gè)問(wèn)題。

　　過(guò)去住持有什么事相召，都是讓寺內(nèi)僧人去這兩個(gè)地方，畢竟拜佛居不光余琰不敢去，其他僧人也大多不敢去。

　　走在一腳來(lái)寬的窄道上，只要風(fēng)一吹，瞬間兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，頭皮發(fā)麻。

　　神行和尚搖了搖頭：“不是啊，師父，他讓你去拜佛居?！?p>　　余琰臉色不由微微一變。

　　Σ（?□?；）

　　居然是去拜佛居！

　　“師父，怎么了？”神行和尚留意到了余琰這一抹神情變化。

　　余琰沒(méi)想到這廝心這么細(xì)，居然被他給觀察到了，于是他只好面無(wú)表情的說(shuō)道：“貧僧有點(diǎn)驚詫?zhuān)瑳](méi)想到住持這次會(huì)讓貧僧去拜佛居?！?p>　　“師父，你莫不是不敢去？”聞言，神行和尚卻是嘿嘿笑了起來(lái)。

　　瞅著他這副神情，余琰也不否認(rèn)，直接點(diǎn)頭：“貧僧不過(guò)一普通僧人，過(guò)去雖然去過(guò)，但也兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。此時(shí)想起來(lái)，心有余悸?！?p>　　他這么說(shuō)，是借機(jī)貶低自己，好讓這個(gè)黑廝立馬放棄認(rèn)他為師的念頭。

　　不過(guò)他沒(méi)想到的是，神行和尚聞言卻是安慰起來(lái)：“師父不過(guò)是血肉凡胎，空有佛法而無(wú)修真之能，由此懼怕心理，亦是人之常情。不過(guò)師父且安心，灑家雖亦是無(wú)修真之能，但手中有幾門(mén)異術(shù)，師父若是跌下去，灑家有五成把握救你上來(lái)。”

　　余琰頓時(shí)驚呆了。

　　Σ(￣。￣?)?

　　他有些不淡定的看著這神行和尚，原來(lái)這廝還是個(gè)神俠怪異之流，也就是俗稱(chēng)的能人異士。

　　不過(guò)……

　　這五成把握，大兄弟你真的不覺(jué)得少了點(diǎn)？

　　神行和尚被余琰這么看著，他正要說(shuō)話，忽然就看到從余琰身后走出來(lái)一只貓，兩眼頓時(shí)變得迷離起來(lái)，然后便說(shuō)道：“師父，你要是還覺(jué)得害怕，那么不如抱著這只貓壯壯膽？”

　　余琰一聽(tīng)這話，覺(jué)得自己被小瞧了。

　　居然讓他抱著一只貓壯壯膽！

　　這……

　　余琰轉(zhuǎn)頭一看。

　　原來(lái)是這只貓，那抱就抱！

　　當(dāng)即，余琰毫不猶豫的抱起了這會(huì)兒似乎想要走遠(yuǎn)的貍花貓，然后往拜佛居走去。

　　這貓可是大腿！

　　而直到余琰走遠(yuǎn)了，神行和尚才緩過(guò)神來(lái)，他一臉錯(cuò)愕的看著已經(jīng)走遠(yuǎn)的余琰，因?yàn)樗吹接噻尤槐е恢回垺?p>　　這抱著一只貓作甚？

　　對(duì)于自己剛說(shuō)的話，神行和尚已經(jīng)沒(méi)有半點(diǎn)印象。

　　不過(guò)這會(huì)兒見(jiàn)快要看不到余琰的身影了，便連忙追上去：“師父，等等灑家，灑家同你一道去。”

　　……

　　爛杏寺內(nèi)的路是真不好走，由于地勢(shì)不平，臺(tái)階所處都是，上上下下的，要不是石階鋪路，在這寺內(nèi)行走，兩三天時(shí)間就得費(fèi)一雙鞋。

　　但也得益于這地貌，這爛杏寺內(nèi)的和僧，體質(zhì)還都不錯(cuò)。哪怕宅如神秀和尚，余琰用這身體一路走來(lái)，也是氣都不喘一口，就是時(shí)間上沒(méi)神行和尚那么快，他這一路走去，到了拜佛居的時(shí)候，已經(jīng)快要過(guò)去半炷香的時(shí)間了。

　　懷里抱著那只養(yǎng)了九年，要變身成人的貍花貓，余琰也不知道是不是自己心里知道這貍花貓是條大腿的原因，還是這神秀和尚過(guò)去有來(lái)過(guò)的記憶畫(huà)面讓他心里有幾分底氣，因此在走上那條狹窄山道時(shí)，居然沒(méi)幾分懼意。

　　完全沒(méi)他想象中那么害怕！

　　不過(guò)從一腳來(lái)寬的山道小路上，俯瞰下去，就是深不見(jiàn)底的山澗，那份刺激感，也是沒(méi)誰(shuí)了……

　　余琰將貍花貓放下，然后整了整僧袍，就往拜佛居內(nèi)走去。

　　這拜佛居和整座爛杏寺相比，顯得格外格格不入。爛杏寺的僧舍殿堂，都是青瓦遮頂，不顯奢華，但也透著一股子富貴氣，而這拜佛居，則只是一簡(jiǎn)陋的木屋，山風(fēng)吹過(guò)來(lái)，更是吱嘎作響，就跟隨時(shí)要倒塌一樣。

　　從門(mén)口看進(jìn)去，便可將屋子里頭的的一切都盡收眼底。

　　沒(méi)有什么金身佛像，只是一粗糙無(wú)比的泥像，看起來(lái)似乎是哪位菩薩，不過(guò)無(wú)面，也無(wú)手，雙腿盤(pán)膝而坐，頭顱則微微低垂。

　　這泥像坐著的姿勢(shì)，但卻是和尋常人一般高，有六七尺。

　　只看一眼，余琰就感覺(jué)這泥像不對(duì)勁。

　　畢竟哪有佛像弄這么一出殘缺美？

　　而隨著熟悉的方頭括號(hào)跑出來(lái)，余琰一下子確定了自己的猜測(cè)。

　　【魔羅殘像：爛杏寺所祭祀的魔佛，歷代住持，頂禮膜拜，在這祭祀之地拜佛居內(nèi)，可借來(lái)魔羅偉力，從而身具至人之能！】

　　原來(lái)這就是魔佛！

　　而在此地，果然能獲得好處！

　　余琰心中一凜。

　　不過(guò)讓他沒(méi)想到的是，這好處竟然是只要身在拜佛居中，那么就可以擁有至人之能！

　　也難怪這爛杏寺內(nèi)只有佛經(jīng)，無(wú)人能人前顯圣，卻偏偏有那般大的名氣了。

　　至人！

　　何為至人？

　　字面意思上，是游于世而不避，順人而不失己。

　　而在這里，則是近乎神圣！每一位至人，都是當(dāng)世的大修行者。

　　哪怕是余琰前身——神秀和尚那般宅的，這至人二字，都是如雷貫耳。

　　不過(guò)，比較有意思的是，爛杏寺里的這至人……卻非是修行而來(lái)，是借來(lái)的！

　　借來(lái)的神圣？

　　一念及此，余琰心中頓時(shí)涌起的喜意，畢竟歷代住持可借得，鵲巢鳩占者可借得，那么他豈不是也可借得？

　　但他強(qiáng)忍著，沒(méi)有表露出絲毫。

　　然后，余琰雙手合十，做出一副畢恭畢敬的樣子：“南無(wú)阿彌陀佛，住持，弟子來(lái)了。”

　　隨著余琰開(kāi)口，一聲佛號(hào)也隨之響起，那是原本坐在泥像前的一名僧人。這僧人形體消瘦，面凈無(wú)須，不過(guò)一對(duì)眉毛卻呈現(xiàn)出白色，并且十分長(zhǎng)，都從眼角往下垂落。

　　這是爛杏寺住持，長(zhǎng)眉和尚，法號(hào)神晦，不過(guò)現(xiàn)在已少有人再稱(chēng)呼他的法號(hào)，哪怕是達(dá)官顯貴來(lái)了，也是口稱(chēng)長(zhǎng)眉住持，以示敬意。

　　畢竟在這些人眼中，這長(zhǎng)眉住持，是當(dāng)世一大至人！

　　“神秀，貧僧找你來(lái)，是有一事向你請(qǐng)教?！鄙窕抟膊煌夏鄮?，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)道。

　　這是他性格如此，向來(lái)雷厲風(fēng)行。

　　余琰聞言，連忙說(shuō)道：“不敢當(dāng)住持請(qǐng)教二字，還請(qǐng)住持直言，弟子定當(dāng)知無(wú)不言，言無(wú)不盡?！?p>　　“好?！鄙窕撄c(diǎn)了點(diǎn)頭，“如是我聞，受空故，無(wú)受相；想空故，無(wú)知相；行空故，無(wú)作相；識(shí)空故，無(wú)覺(jué)相。何以為故？神秀，你也不必緊張，貧僧只是隨口問(wèn)問(wèn)，有什么想法大可說(shuō)一說(shuō)?！?p>　　余琰沒(méi)想到這位住持是找他來(lái)討論佛法的。

　　要是他前身神秀和尚，對(duì)于神晦這番詢(xún)問(wèn)，恐怕還真回答不出來(lái)。因?yàn)檫@一段話聽(tīng)著長(zhǎng)，但實(shí)際上可以用八個(gè)字來(lái)概括——受想行識(shí)，亦復(fù)如是。

　　這句話出自心經(jīng)。

　　于是余琰便回答道：“是舍利子。”