翌日，襄陽書局門前異常熱鬧，都在排著隊，聊著天等待著書籍，書籍是有統(tǒng)一定價，并不會因為最初提供的量少而定價高昂。
昨日蔡家那是從別人手中加價購買，自然是昂貴的，官府定價自然不會這么隨意，首先是掛出了木牌，一共是《論語》十套，《道德經(jīng)》十套，《公羊傳》十套。
“來了，來了！”
“每戶限購一套！請排隊入內(nèi)！”
不少家族看到限購有些傻眼了，不過很快就有人找出了其中漏洞，每戶限購一套，每個家族的可是有不少戶，這個限購對他們來說還是很好辦的。
這種限購是會有漏洞的，但是只能是相對的限制一下，這些都在劉琮的意料之內(nèi)，早期的窮苦人家，寒門都是買不起書籍的。
“父親，看來今日是買不到了，人太多了！”
李撰昨日就看了價格，他們能買的起一套，就是接下來一段日子要苦一點，不過沒什么，書比什么都重要。
“回去吧，明日再來，順便去買幾個饅頭，今日就吃饅頭了！省著點！”
李仁看了看，世家這么多，每日就這么點，搶購的人太多了，還是先回書院吧。李仁剛回書院就發(fā)現(xiàn)書院非常熱鬧。
“對，對，放這里！小心點，別毛手毛腳！”
一群人臉上都洋溢著笑容，小心翼翼的搬著書籍，李仁一看，這不是書局賣的書籍嘛，難道是夫子買到了？
“潘濬，這些書籍是哪里來的？”
“李兄，這些是二公子捐贈的，之前不是修建了一個圖書館，之前的書籍并不多，每次大家去閱讀都不夠，二公子這次捐贈了百余套！
《道德經(jīng)》二十套，《論語》二十套，《大學》二十套，《神農(nóng)百草經(jīng)》十套，《公羊傳》十套，《呂氏春秋》十套！”
潘濬興奮的說道，學院的書籍是不能外借的，不過可以當天借，當天還，可在書院內(nèi)閱讀，不能帶出去。這么多書籍的到來，對他們是好事！
“真的？二公子正是宅心仁厚！”
在書院讀書的許多都是家境一般的，談不上好，但是也不差，如果要買書就很難，咬咬牙能買一套，但是日子就很艱苦。
紙張都這么貴了，書籍能便宜嘛？不少書生經(jīng)常去砍竹子自己制作竹簡，實在是買不起紙張抄書。
“潘濬，什么時候能借書？”
“等一等，等做好了標記就可以了，不過最好還是在閱讀時閱覽便好，聽說這次是二公子好不容易爭取到的，大家不要浪費了二公子的一片好心！”
一盒一盒的書籍，潘濬帶著人驗收，打開，檢查！圖書的保存非常麻煩，都是要鏤空的木盒儲存好，放到想對應(yīng)的位置，在這個位置會標記好是什么書籍。
竹簡則是用絲帛包裹好，不過竹簡是不是要拿出去曬一曬，保持書籍是非常麻煩且繁雜的事情。
讓更多的人接觸到文化，接觸到書籍，接觸到更多的書籍，這是劉琮目前做的，書籍的挑選也非常有講究。
主要以儒家為主，儒家勢大，但是摻雜著劉琮的一些私心，《呂氏春秋》，《神農(nóng)本草經(jīng)》都是劉琮的私心。
張機，華佗編撰的《本草綱目》尚未完成，目前僅僅成書兩冊，十分之一都還未完成，因此尚未進行雕刻。
目前在制作《墨子》的雕版，劉琮希望是百家爭鳴，思想上有更多的碰撞，目前是最好的時機和機會。雕版印刷術(shù)是古代應(yīng)用最為廣泛的印刷術(shù)，雖然宋朝發(fā)明了活字印刷術(shù)！但是雕版依然是主流。
活字印刷術(shù)需要更高的技術(shù)，宋朝發(fā)明以后，隨著宋朝的覆滅，科技開始倒退，并沒有大規(guī)模使用活字印刷術(shù)。
揚州。
劉琮在烏程縣看著造紙坊的建立，師傅們開始揮舞著汗水制造著紙張，劉琮突然想到如果能用機器來替代生產(chǎn)就好了。
如今是推廣機器最好的時代，因為人口的大幅服衰減使得勞動力嚴重不足，如果有機器能替代勞動力必然是很受歡迎。
造紙廠這類必然還是需要動力，需要動力蒸汽機就是繞不開的發(fā)明，劉琮發(fā)呆了很久，一直在思慮第一次工業(yè)革命蒸汽機是如何出現(xiàn)。
煤，煤氣燈，煤井，對了，就是煤井！這兩年大興開礦，但是一直有一個問題，那便是礦井井水，最早的蒸汽機便是解決了礦井進水的問題的。
“礦工的朋友”，這是英國礦井工程師發(fā)明，嚴格意義上來說，他不是發(fā)動機，它是一臺蒸汽水提機，劉琮一會又搖了搖頭，必須要發(fā)明進階版本才行，也就是紐科門發(fā)動機。
這邊的人才不夠，如果要研究還是得返回襄陽才行，劉琮只能先組織人手打造相對應(yīng)的器皿進行實驗。
襄陽有大量的人才，如李仁父子都擅長奇門技巧，他們這類人才并不是很適合經(jīng)學，更時候發(fā)展科學。
“劉威，你去一趟襄陽，這是我的信件送給劉老，請他出面，看李仁是否原意來揚州！”
李仁在學院學習，他年齡大，并未拜師，其子李撰拜入了宋忠門下，李撰目前還很年輕，需要在襄陽學習，但是李仁繼續(xù)待在襄陽還不如來揚州。
其次是鹽，劉琮到了吳郡才發(fā)現(xiàn)，沿海的產(chǎn)鹽區(qū)用的是煎煮法，劉琮這才想起古代就這么干的，直到明后期完善了宋朝的曬鹽法這才在各大產(chǎn)鹽區(qū)推廣曬鹽之法。
“主公，顧太守，盛太守等人來了！”
“快請！”
思慮被打斷，不過正好要找他們，沒想到他們居然一起來了。
“二公子，聽說襄陽開始售賣一整套的書籍？而且是大量售賣？”
盛憲最著急，急匆匆的問道。
“嗯，確實是如此，書局由父親設(shè)立，每月都會售賣千套書籍，目前只在襄陽開設(shè)，不過諸位不用擔心，琮會推動盡快在揚州設(shè)立書局！”
“二公子，能否提前在吳縣開設(shè)，吳郡士子也希望有購買書籍的渠道，還請二公子幫忙！”
盛憲說道，劉琮在思慮，按照目前的產(chǎn)量是每日五十套，而且年內(nèi)是很難提高生產(chǎn)效率了，需要等到工人的技術(shù)更加熟練才可能提升。
“我盡量，但是書籍供應(yīng)不多，主要供應(yīng)包含了各家各派，我盡量安排，你們來的正好，我有一個想法需要你們?nèi)ピ囼灒?p> 目前主要煉鹽之法是煎熬法，我想到另外一個方法，能大大的節(jié)省人力，物力，可以先試試，我稱之位曬鹽法，主要是……”
劉琮一一講解了曬鹽之法的過程，并且準備派人協(xié)助記錄，劉琮的預(yù)想是現(xiàn)在吳郡，會稽都開一兩個試驗地，先試試曬鹽之法。
如果曬鹽之法可行再大力推廣曬鹽之法，此前劉琮將粗鹽能更好的提煉成精鹽，曬鹽則是提高鹽的產(chǎn)量和粗鹽的質(zhì)量。
“雍以為可行，二公子可派人記錄，若是真能實現(xiàn)，這可是利國利民的大功勞！”
顧雍聽了劉琮詳細的描述了曬鹽之法，雖然有諸多困難，如果能解決了，那鹽的產(chǎn)量，質(zhì)量都會大幅上升！能極大的提高百姓的生活！
曬鹽一般要經(jīng)過建灘、整灘、納潮、制鹵、測鹵、結(jié)晶和撈鹽歸坨七套工序，工序雖然復(fù)雜，但是比煎煮之法要省時省力。
煎煮之法，在海邊搭建大鍋，煮海為鹽，消耗也大，需要的人力也多，質(zhì)量還差，顧雍等人立馬去實行了。盛憲則留下來了，他似乎還有其他想說的。
“二公子，老夫有幾句話想和公子聊一聊！”
“盛老請說！”
“二公子入?yún)强?，會稽，本來一直想與二公子暢聊一番，一直沒找到合適時間，憲聞二公子似乎不待見儒家學說？”
盛憲也是儒家大儒，自然重視學說。
“沒有不待見，只是認為儒家應(yīng)當與時俱進，不應(yīng)該固步自封！儒家，法家，道家，墨家，農(nóng)家，陰陽縱橫，史家琮都沒有偏見！”
“哦，二公子為老夫解惑，自孝武皇帝，我大漢尊儒！光武皇帝更是重用儒家，才有了大漢中興！如今二公子是想百家爭鳴？”
“盛老錯矣，我大漢一直都是尊儒尚法，或者說內(nèi)法外儒，如孝宣皇帝言，漢家自有制度，霸王道雜用之！
這便是與時俱進，周朝已經(jīng)過去數(shù)百年了，為何還要抱著千百年前的規(guī)矩？漢朝的儒家和周朝的儒家也是大不相同！
漢朝儒家之所以能成為最主要的學派便是因為與時俱進，漢朝儒家如今有不少問題，例如陰陽五行，何公也曾大力批判此道，昔日王司徒也是如此！
盛老是儒家大儒，公羊三世說比小子更清楚，如今階級固化，不少儒家世家也致力于階級固化，如此下去，大漢將走向滅亡，是滅亡還是改革？還請盛老教我！”
劉琮說完，盛憲也在思慮，董仲舒的陰陽五行這套一直有人批評，西漢的揚雄，東漢的何休，王允等都極力反對這套神學經(jīng)學！
盛憲聽了之后也是在沉思，他在思慮是否正確，其實自漢武帝就反對董仲舒的天人合一，君權(quán)神授那套。
漢武帝那么聰明的人，當然清楚這套理論就是為了限制君權(quán)的，為此漢武帝一度想殺了董仲舒，漢武帝喜歡的是儒家那一套大一統(tǒng)理論。
但是隨著董仲舒的揚名，特別是其弟子紛紛在朝廷擔任要員使得這套神學經(jīng)學發(fā)展起來了，到了東漢對此有強烈的討論，直到漢末對此都爭論不休！