血斗法，最古老的武修流派。最早是以血祖為觀想對(duì)象的。
震驚巖初的是，血祖不是他想象的蝙蝠之類(lèi)的物種。血祖，又稱(chēng)血海之祖，是一只紅色的水母形狀的先天神圣。
隨身帶著一整片的血海，和祂的后代一起生活。
作為性情較為溫和的種類(lèi)，主要是人太小，也在祂和祂后代的食譜里。
人們以此獲得了血斗法，至今已經(jīng)算是改得和最早的完全不一樣了。
怎么說(shuō)有了夠多功績(jī)點(diǎn)就是硬氣，這些功績(jī)點(diǎn)一部分是屬實(shí)的，還有些就是一半一半了，沒(méi)有調(diào)查團(tuán)出面，恐怕也不會(huì)給巖初加那么多。
巖初在武修的功法區(qū)里閑逛著，這些都是重要的糧資，是自己能否那到三域前三排名的關(guān)鍵。
基礎(chǔ)的武修功法，本質(zhì)上是以特異化身體部分器官為主。基礎(chǔ)的如肌肉，骨骼，血液，五官等。
部分功法應(yīng)該是可以組合的，像巖初設(shè)想的，多層功法功法疊加，身體異化至極限。以烈無(wú)雙的說(shuō)法，自己的器量夠大，那么全身特異化也不是不可能。
《血斗法·血海篇》，和純粹為了爆發(fā)力，殺傷力的煉獄篇不同。血海流注重開(kāi)辟血池，能力是強(qiáng)效的自愈以及龐大的儲(chǔ)氣能力。
血甲有個(gè)很大的缺陷，就是發(fā)動(dòng)時(shí)間很短。一是煉獄篇的氣總量不算多，而血甲要消耗的卻很多。二是血不夠多，巖初的血液等已經(jīng)算是遠(yuǎn)超身體其他組織，可惜還是很難支撐血甲的大規(guī)模消耗。
強(qiáng)效恢復(fù)的就很重要了，接著巖初又拿了一份《血斗法·血骨篇》。這份帶著骨頭一起練的也是血斗法里比較均衡的一種流派。
在恢復(fù)，戰(zhàn)斗上都還不錯(cuò)，功能性上倒是不強(qiáng)。
不過(guò)武修的法門(mén)功能性強(qiáng)大的一般是內(nèi)臟或是五官為主的功法。
像元玨的五雷真功，五臟內(nèi)塑造五雷神的功法。修煉者能動(dòng)用很多類(lèi)似術(shù)修的法術(shù)。只不過(guò)元玨很少用，她倒是更喜歡真刀真槍對(duì)砍。
《血斗法·血肉篇》，還是強(qiáng)化愈合的功法，不過(guò)肌肉增幅也很強(qiáng)勁。這樣，骨，肉，血三重基石就算是齊活了。
接著選一門(mén)眼功，或是嗅覺(jué)強(qiáng)化類(lèi)的。五官五感的功法和其他類(lèi)差異都較大，兼修會(huì)比較麻煩。
選來(lái)選去，還是偏向能力感官?gòu)?qiáng)化的功法比較好。和血斗法兼修應(yīng)該問(wèn)題不大，還沒(méi)有明確的灰燼來(lái)源，火星和灰燼都只會(huì)用在血斗法和牙牙身上，這兩邊都是能增加自己容錯(cuò)率和生存率的。
沒(méi)錯(cuò)，巖初打算把牙牙往半戰(zhàn)士半刺客的方向培養(yǎng)，能打能抗才是硬道理。不過(guò)這樣消耗灰燼數(shù)目應(yīng)該會(huì)劇增。
《凈目心法》和《索天心法》，一個(gè)是主打看穿，看破的沒(méi)啥攻擊性的功法，另一門(mén)就是專(zhuān)注追蹤的功法。
書(shū)院很少有人會(huì)換，倒是看過(guò)隔壁高級(jí)修士學(xué)院的人來(lái)?yè)Q?，F(xiàn)在想來(lái)應(yīng)該也是兼修。
書(shū)院的圖書(shū)館里，存放功法的這一座是和邊上高級(jí)修士學(xué)院的圖書(shū)館相連的。
偶爾會(huì)見(jiàn)到隔壁學(xué)院的人。
五本功法，總共花了一萬(wàn)五的功績(jī)點(diǎn)，其余的就不換了，待到明后天山劍到了再說(shuō)。
兌換完功法后，巖初照例在圖書(shū)館就記錄下了功法內(nèi)容。
走出書(shū)院前順道去見(jiàn)了一下葉蘭，匯報(bào)了一下近日狀況。
聽(tīng)完巖初講述后，葉蘭端著茶水說(shuō)道：“你自己的選擇，不后悔就好。選種子這類(lèi)事情很常見(jiàn)，算是普通人晉升的最快通道。只要夠猛，大佬們會(huì)把你要的都備齊的。”
“太上級(jí)數(shù)的人，無(wú)論擅長(zhǎng)的是哪方面，都掌握著大量資源和一些獨(dú)有的東西。
對(duì)你來(lái)說(shuō)也是一個(gè)可以好好把握的機(jī)會(huì)吧?！?p> 葉蘭倒是沒(méi)有太吃驚，天降之魂這類(lèi)人都很特殊，之前沒(méi)人來(lái)找?guī)r初，現(xiàn)在時(shí)間到了就會(huì)陸陸續(xù)續(xù)冒出來(lái)。
“算是另類(lèi)的競(jìng)賽，你也不用太有壓力，放手去做就行?！?p> 葉蘭安慰道，擔(dān)心巖初一下子進(jìn)入這個(gè)游戲里心理壓力過(guò)大。
巖初倒沒(méi)什么，對(duì)此倒是半點(diǎn)也不在意。
告別了葉蘭，馬不停蹄地奔向市場(chǎng)。巖初在圖書(shū)館翻閱書(shū)籍的時(shí)候，想到了一個(gè)很有意思的事。
現(xiàn)在迫不及待地想要去驗(yàn)證。
這關(guān)于灰燼的可持續(xù)發(fā)展道路。
這里是市場(chǎng)里批發(fā)遺寶的地方，大多是人為養(yǎng)殖的荒獸生產(chǎn)的。
野生的很多都是散戶(hù)在賣(mài)，野生荒獸通常是個(gè)體強(qiáng)大，或是屬性較好的遺寶才比較好賣(mài)。
巖初的目標(biāo)就是可以批發(fā)的養(yǎng)殖荒獸的遺寶。
巨齒兔的胃囊，光羽雞的羽毛，巨喙鳥(niǎo)的喙...
這些都是常見(jiàn)的養(yǎng)殖荒獸的遺寶，價(jià)錢(qián)相對(duì)便宜。像巨齒兔的胃囊就是納物包的主要材料之一，其他的物件也是一些常見(jiàn)道具的材料。
每種都買(mǎi)了幾件，零零碎碎花下了萬(wàn)元多。將世面上養(yǎng)殖的常見(jiàn)遺寶都買(mǎi)了一遍，就回家了。
原因就是，巖初想到最初的法術(shù)來(lái)源還有一種，就是通過(guò)殺死荒獸，將遺寶中蘊(yùn)藏的力量導(dǎo)入心相中，以此為核心重新構(gòu)建出法術(shù)。
巖猙的遺寶可能就會(huì)構(gòu)建出什么石甲，巖甲術(shù)，或是巖錐術(shù)之類(lèi)的，影翅龍可能就是陰影法術(shù)或是火焰之類(lèi)的了。
在這個(gè)過(guò)程中有個(gè)降服的階段，降服遺寶內(nèi)在的殘余意識(shí)，是個(gè)十分兇險(xiǎn)的過(guò)程。
所以這種方式被舍棄了，將遺寶制作成道具，法器等，不會(huì)有這樣的問(wèn)題，至少低級(jí)的都不用考慮相關(guān)的問(wèn)題。
回到家里，巖初先拿出一塊駝碑牛的角，這類(lèi)牛的角異常厚重，常年會(huì)坨這一塊巨石，遺寶的功效也大多在力量或是重量上。
最原始的法門(mén)，只要用最簡(jiǎn)單的方式處理。
盤(pán)腿坐下，懷中抱著一根牛角，只要輕輕動(dòng)用心相，在這么近的距離下，氣機(jī)一旦勾連。
巖初的心相里馬上就跑進(jìn)了一頭符文形成的駝碑牛，在巖初的孤寂荒野內(nèi)撒腿狂奔。
這算心相太大的壞處嗎？巖初鎮(zhèn)壓住那頭亂跑的牛，將其丟到幻想火焰里。
火焰馬上躥高，將其整個(gè)包裹。
這回倒是沒(méi)有冒煙，不過(guò)巖初還是要保持內(nèi)觀，不然進(jìn)度就太慢了。
等到月上樹(shù)梢的時(shí)候，終于把一頭牛燒完了，邊上也多出了一小份灰燼。
產(chǎn)量好像沒(méi)有罪物的東西多，力量層次的區(qū)別嗎？還是屬性問(wèn)題？
實(shí)驗(yàn)次數(shù)太少了，現(xiàn)在多想也沒(méi)什么結(jié)論，不過(guò)好消息是，自己可以生產(chǎn)灰燼了。
拿出下一塊遺寶，接下來(lái)要測(cè)試一下不同種類(lèi)的遺寶灰燼的產(chǎn)出狀況了。
巖初發(fā)現(xiàn)，在燃燒這些遺寶的力量后，遺寶本身會(huì)像是受到焚燒變成一團(tuán)沒(méi)什么價(jià)值的灰燼，幻想火焰會(huì)附帶產(chǎn)出一部分火星。
相比日常產(chǎn)出還是比較多的，所以接下來(lái)就是肝的日子了。
燒光這些，就離不做人的道路上又邁出了一大步了。