天啟元年冬（公元1621年），煊赫的大明王朝已經(jīng)度過了253個春秋，歷史終于敲響了帝國的喪鐘。東北面后金努爾哈赤攻克沈陽，有了帝王之資。西南面奢安之亂爆發(fā)，一亂十七年，耗盡東南財。漢人這個歷史最悠久，最輝煌的民族，自此整整300年里將再無偉大可寫。
此刻，在帝國的最南邊，廣東香山縣治下，一座大明最奇特的小城里，有位少年郎正在跟他的補課老師努力學習，發(fā)奮圖強。
“吾嘗聞文忠烈公詩云：唯其義盡，所以仁至。然子曰：仁者，愛也，何解？”
“孟子曰：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也，文忠烈公愛其君，羞于不能挽狂瀾與即倒，文忠公愛其民，恥于與殘民之蒙元共戴同天也。遂舍生取義，其義盡已，其仁自至”
昏暗的屋舍內(nèi)，有兩人一問一答，猶自滔滔。身著青色長袍的少年說的口渴，端起只正德青花瓷杯，吃茶潤喉，杯蓋甫一掀起，茶香滿室。宣德銅爐中的檀香正燃得通紅，在墻壁上留下如少女身姿般曼妙的光影。
如果不看上首正襟危坐的那位棕須藍眼，一身黑色修士服的中年西人，大多會讓人以為是兩位儒雅隨和，風流倜儻，但連童生都肯定考不上的大明讀書人正在一本正經(jīng)的胡說八道。
“那么世人都要踐行仁和愛嗎？”
“然也，子曰仁，《圣經(jīng)》雖無“仁”字，但‘愛即是仁也’；孟子曰義，耶和華‘以義為喜’，此所謂地不分東西，人無論南北，皆須以仁義為立身之本”
“援耶入儒，你與利公之意甚和。”中年人拍手稱贊，轉而用拉丁文說“你的拉丁文，數(shù)學，天文等科目都進步的飛速，可見你的聰慧，然而我自己都無法參悟儒家經(jīng)典的奧妙，更不會寫八股文章，這樣下去恐怕會耽誤你的考試啊。”
“非常感謝你，John，我想我在你身上學到了很多的東西，而且還借給我很多珍貴的書，這些在我心中要比八股制藝等要重要的多，不過，我要回到店里幫忙了?！鄙倌暾苏W(wǎng)巾，起身告辭。
“用過飯再回去吧，雖然還不是時候，但我想他們已經(jīng)準備好了食物，對了，以后你可以叫我的中文名字了，湯若望，怎么樣，很棒吧！”修士非常自得的說到。
本來為蹭飯成功的而竊喜的少年，突然一愣。
“陳良、湯若望，都是象征著品行高潔的好名字，我們明日再見”修士禮貌的回禮告別。
“誰告訴你的，一個聽著像過期糧食，一個聽著像沒煮開的湯。”陳良一邊腹誹著，一邊穿過悠長的走廊向后院走去，院中央神父正在和挑著扁擔的人們大聲的討價還價，一會就引來了司鐸的呵斥。
很快就到了食堂，因為時間還早，所以里面空空蕩蕩的。熟絡的小修士看見陳良，馬上就遞過去面包和鱈魚，說實話在這個時代，教堂的伙食還真是不錯，經(jīng)常有火腿和烤雞，到了節(jié)禮日甚至有果木烤的小牛肉。
只有果阿派人視察的時候，才是整天的蘿卜干。一番狼吞虎咽之后，陳良又迅速的把兩個面包塞到書箱里。沖著習以為常的小修士做個鬼臉，就踏上了回家的路。
從密布著葡萄架的側門推門而出，眼前豁然開朗，一幢幢紅瓦白墻的伊比利亞小樓矗立在青條石鋪成的廣場四周，在視野盡頭高大的十字架被陽光鍍上一層金光，街面上人來人往，川流不息，穿著滿是流蘇花邊禮服的棕發(fā)男人在用拉丁語高聲交談，梳著月帶頭的日本仆役扛著碩大的麻包一邊躲著騎馬的貴族，一邊又傻傻的盯著坐在沒有帷幔的二人小轎上的白人貴婦。
她們的身后往往跟著舉著大傘的高大黑人，他們赤裸上身，面無表情，和前面的東南亞土人轎夫如出一轍。穿著統(tǒng)一服裝的差人拿著藤條維持著秩序，看見喝醉的水手就是重重地一鞭。華人穿行其間，卻毫不在意。
“你可知 Macau 不是我真姓……請叫兒的乳名，叫我一聲澳門”陳良哼著后世那首著名的七子之歌，每次看到這種大航海時代特有的景象，陳良依然目眩神迷。
這是澳門最好的時代，腳下的這片土地就是十七世紀前三十年東西方貿(mào)易的中心！
自嘉靖三十二年，葡人賄廣東海道復使汪柏，以500兩地租得據(jù)澳門。自此每年近千萬兩的白銀從南美、歐洲、日本向這里涌來，換成各種商品流向長崎，馬尼拉，果阿，乃至里斯本。
七十年間，讓澳門從一個小漁村變成了東西方貿(mào)易的中心，《明史》載：“商棟飛甍，比鄰相望。閩粵商人，四海夷人，趨之若鶩?！?p> 陳良很想跟木匠皇帝說一聲：“皇上啊，我給600兩，租給我好嗎，我保證還給你一個大上海！”
陳良沿著風順堂街往南行不過一里，便可見七八木樓，個個飛檐斗拱，門高匾闊，寫著張高黃林的門旗高高飄影，這些皆是高門大戶，他們背后都是廣州巨商顯宦，前店后宅，自成一格。再往南行一刻鐘，映入眼簾的就是一排排的棚屋，竹子做墻，屋頂上搭上樹皮和茅草，經(jīng)濟又涼爽。
走到天井前，陳良打了一個呼哨，便見一陣黑風吹來，拿出一個面包遞給跑過來的黑人小孩?？粗砩系暮诿鄙溃ㄈ拥舻倪B帽修士服改的），還有脖子上的金色貝殼大項鏈，陳良欣慰的笑了，這是他對前世為數(shù)不多的紀念。
半年前穿越到香山縣的農(nóng)戶家中，作為族中的長子，還沒有享受罪惡的封建地主階級生活，就帶著全族的希望出外歷練，投靠人在澳門的三叔。三叔無比熱情的接待了他，并且還許諾要培養(yǎng)他當一個讀書人，于是自己就被送到教堂里跟耶穌會的神父學習四書五經(jīng)。
這真是一個天才的主意。一是讓自己學弗朗基話，幫助家里生意，二是有人輔導自己備考鄉(xiāng)試，族里無話可說。陳良很佩服三叔，畢竟無論什么時代，商人都懂的雞蛋不要放在一個籃子里。
走到家門前，就看見一個微胖的中年人正在殷勤周到的向兩位弗朗基人推銷貨物：“二位可真識貨，這香囊可是我們都里梁舉人家的傳家寶啊，舉人知道嗎，天上下凡的文曲星，二兩銀子這是一點都不貴?！闭f著一手伸出兩個指頭，另一只手拿著銀子，這銷售，真是又忠厚又機智。
但是他的機智并沒有感動那兩個弗朗基人，他們還是一臉的不信，只是其中的女人確實很喜歡香囊上的刺繡，放在手里不斷把玩翻看。三叔這時已看見了回家的陳良，一把拉過來神情激動的說：快告訴他們，這個香囊是天妃娘娘開過光的。
“收起你那些鬼話，30文！”男弗朗基人中文說的字正腔圓，令陳良驚訝的是，三叔臉上一點尷尬都沒有，反而從案子下面又拿出一個香囊塞給那個男人.
“一個里亞爾（相當于十一錢銀子），兩個湊一對，這個可是好東西啊，看看這上面，等到晚上上床前，放鼻子下面一聞，那是保證你一夜龍精虎猛……”
后面越說聲音越低，笑容也越來越猥瑣，好吧，弗朗基男人笑得更猥瑣，他非常利索的付了錢，帶著女伴愉快得離開了。
“三叔，那可是個土生弗朗基，你賣的他什么，能讓他那么高興？”陳良確實很吃驚。
三叔一邊收拾貨攤，一邊云淡風輕的突出三個字：繡-春-囊。陳良又佩服三叔了，便走過去幫忙“對了，你在洋和尚廟吃過了嗎，你阿嬸可沒準備晚飯。”得到陳良肯定的回復后，三叔更開心了，吩咐讓他進去把帳算了后，便咿呀咿呀哼著小曲在門口甩起了袖子。
轉身的陳良心里合計著：找外教教語文，考科舉，不要束脩，免費！學弗朗基話，回家?guī)蜕?，賺錢！自己每天在教堂蹭飯，免費！
高啊，這哪是兩個籃子的問題，這TM是一箭三雕??！三叔，我太佩服你了！