解鈴還需系鈴人。
我問大伙：
認識的朋友中，誰會下象棋？這個提問，就好像在問：
哪位游泳運動員會游泳一樣的無趣。
大伙說是個男人都會下。
我的意思是不僅會下，還要下得精，不是要獲得名次啥的，是要能會拳譜中的棋譜道理。
于是，大伙開始回憶各自下棋的小伙伴，是否具有這個秉性。
把對手與自己一一否定之后，決定找外援解決。上哪兒去找下棋高手？
小張說，地壇公園等都有擺棋局的，每天都有很多人在那兒，要不找他們試試？沒準會有高人出現(xiàn)呢。書上不是都這么寫的嗎？
小梁反對：
“真是金庸小說看多了。他們都是看了《梅花棋譜》設(shè)的局，沒啥創(chuàng)造性。所有的套路書中都寫著呢，套路都是事先設(shè)計好的?！?p> 云山說認識棋院的大師級人物，是否需要聯(lián)系？
王作家否定：
“就是找個機器人過來比賽，也不是我們要的那個解譜的人。
仔細看了一下，這個拳譜看似棋譜，它完全套用了棋譜的路子，但與棋譜根本就不是一個路子。
我們來分析一下，如果說埋藏地點在“將”所在的位置，也就是于都某地，那么周邊的這些炮馬車是干啥用的？來保衛(wèi)的？還是路線圖？因此，地址應(yīng)該是藏在口訣中的哪一個部分里?！?p> 陳堂主分析：
“這七七四十九句拳譜，一定是地圖在哪個局的圖譜中，然后就是各方參照的位置，比如象代表什么，車代表什么，炮又代表什么，兵代表什么，總之，這幅地圖真的存在棋局中，但又不是棋譜的棋局，因此，我們要找到的，是研究棋譜的人而不是下棋的人，當然二者兼顧是最好的?！?p> 陳堂主給出的這個思路，得到了大伙的一致認同。
小張又問：
“尋找研究棋譜的大師，是民間的還是體制內(nèi)的？”
年青年總是提出不一樣的問題。
我說不拘一格降人才，是人才就行，只要是符合我們要求的，都要細細地找一下，只要有心，一定會尋找到合適的人。
小張開始在網(wǎng)上收集各種信息，并加入到象棋的群中去打聽，云山去棋院聯(lián)系大師，讓他指點理論上的大師。
我和黃十、老朱閑時，三個人輪流下棋，希望能從黃十這兒找點相關(guān)的線索，可惜他的棋藝太臭，連我這樣的菜鳥都下不過，一出棋就是臭棋，要不是讓著他走幾步，老朱一出車，他就瞎，總之也不像知道拳譜與棋譜關(guān)系的高深樣子。
因為按咱BJ的作派，輸棋是要貼鼻子的，就是把白紙條貼在臉上鼻子周圍，這么做傷害性不大，侮辱性極強，把他一張黃臉全貼成了白臉，他也沒有啥套路使出來，真不像是掖著藏著啥高深的解套之類的答案。
小張綜合了大家提供的象棋研究者，得出了一個地方和人名。
我決定趕往那兒，尋找古棋譜的真相。
這是一趟老舊的綠皮火車。
這像是兒時的記憶，只存于過去：每一個小站都要停幾分鐘，下車的客人很少，只為捎帶上當?shù)厝恕?p> 但是車內(nèi)極為清潔，服務(wù)員不停地用拖布拖地。
車行到京張鐵路這一段，特別的停下來，沒有上車旅客，這是向詹天佑致敬，保留了這個傳統(tǒng)的停站儀式，八分鐘的時間，旅客們可以下車，到他的雕像前瞻仰與憑吊，這在火車史上，應(yīng)該是絕無僅有的儀式。
要在坐上這趟開往春天的火車，一路上杏花桃花和櫻花盛開，花瓣一層層地撒在鐵軌上，火車慢慢地爬著坡，不急不慢，正好可以倚著車窗賞花，此段路程也被旅行者稱為最美的火車線路。
出了長城一帶，山勢明顯的矮下來，也緩下來，沒有了嶙峋的山峰，都是圓潤的丘陵，這是草原與農(nóng)耕文明的分界線，幾千年來，游牧民族與農(nóng)耕民族在這條線的兩側(cè)，季節(jié)性地展開廝殺，一輪輪地改變著中國的歷史。
我想，難怪草原民族能騎著馬兒過山坡，只是遇到陡峭的燕山山脈和長城，擋住了鐵騎兵的去路，英雄史詩，千百年來，在長城兩側(cè)傳頌。
因為承載他們的，是裹挾歷史的浪潮一波波擁來的不同的民族：
匈奴，鮮卑，蒙古，女真，它們擁有一個共同的稱謂：游牧民族。
幾乎每過若干年，這些不同稱謂的游牧民族，騎著驃悍的蒙古馬，從他們遙遠的老家白山黑水間，涌向一個共同的地區(qū)，扣響著橫在他們面前、象征著農(nóng)耕文明的長城。
雪白的羊群，呼嘯的戰(zhàn)馬與移動的帳篷，都共同聚集在一個地方，他們正是從這個地方，走向長城另一端的文明，這個地方就是WLCB，也是我們這次旅行的終點站。
8個多小時后，車停在WLCB，老朱說到了。
按照小張訂的賓館，我們放下了行李，先把胃的問題解決。
我問前臺此地有無特色美食？越地道越好。
她給了一張詳細的地圖，并為我們預(yù)訂了座位。
初冬的內(nèi)蒙，氣溫已接近零度，我和老朱顯然沒有出遠門的經(jīng)驗，除了一件夾克，再無其它，好在此地是皮衣城，到處都是賣皮衣的店，拐到一家店鋪，不由分說，我和老朱一人一件，換上新的皮衣，真是又漂亮又保暖，關(guān)鍵這里是源頭貨，價格便宜。
老朱說，這要是擱在王府井大街上，這個價格連一個衣領(lǐng)子都買不到，他決定將來在這兒進點貨，放到大院中開個店，做批發(fā)生意。
當然我反對，我說別走偏了，要搞清楚咱到此地干啥來了。
老朱說，還不讓順便做點小生意？我說咱不是做小生意的材料。
后來我回到BJ顯擺我那皮長風衣，小鄭摸了摸嘖嘖嘴：
你倆可真是外行，這哪是什么牛皮，分明是馬皮。
老朱說那不是比牛皮還要珍貴嗎？
小鄭尷尬了：你倆高興就好。
當?shù)刂娘埖?，是一座像蒙古包似的建筑，門外一座成吉思汗的雕像，時刻提醒你，這里是黃金家族的重地，是他的近衛(wèi)軍察哈爾的故鄉(xiāng)。
它的對面，是一個壯麗的廣場。
800多年前的冬天，又一次閃電般的攻擊。
群馬的馬蹄，踏過遼闊的HLBE草原。
鐵木真，這位草原之鷹，看著他的戰(zhàn)利品時，突然問起隨從：
用什么標志確定我們是蒙古人？
此時，強大的克烈部已被滅，蒙古草原上，已經(jīng)沒有一隊部落是他的對手，因此隨從了解鐵木真的心意，說出了這段著名的回答：
凡世世代代居住在氈房和帳篷里的游牧民族，都是我們蒙古人。
鐵木真用他的馬鞭指著他面前的戰(zhàn)利品----一座座帳篷說：
以后每攻下一處住帳篷的部落，都將他們列為蒙古人的部落。
不久后，各征服的部落封鐵木真為成吉思汗，意為“擁有海洋四方的大酋長”。
“察罕蘇力德”這一象征和平與吉祥的蒙古帝國國旗迎風飄揚，草原上最強盛的統(tǒng)一國家大蒙古國從此誕生，世界歷史從此開此寫下新的篇章。
察罕蘇力德在800多年的時間長河中，被成吉思汗最忠誠的戰(zhàn)士---察哈爾部落人高高擎起。
現(xiàn)在，飯店對面的廣場上，察罕蘇力德一桿桿地樹立著，莊重而威嚴，像一個個遠古的猛士，仿佛要帶著我們穿越回千年前的那個時代。
而我們，則是要在這里，尋找失傳了的古棋譜。
我和老朱叫了一個套餐。
服務(wù)生一上來就擺開了八大碗，奶酪、奶皮、酸奶，炒米等豐富的吃食端上來，等我們吃得半飽時，一只整羊抬上來了，我們和鄰座合伙點的，這是在服務(wù)生的建議下，出的主意，兩個人吃不多，拼團就可以滿足，那桌全是年青人，他們讓我們先吃最珍貴的一塊肉，雙方推辭了半天。
在吃羊肉前，歌手拉著隨身的音箱，為我們唱了三首祝酒歌，其中一首是我最喜歡聽的《雕花的馬鞍》，在歌聲中，我們和鄰座的年青人們相互端起馬奶酒互敬了，然后服務(wù)生開始分羊肉。
只見一塊晶瑩剔透的肉被放在盤子里，端到我和老朱面前，對方稱我們?yōu)樽钫滟F的客人，請先品嘗草原獻給長生天的禮物，讓人間他的子孫在此地綿延生長等敬語，說完讓我和老朱張開嘴，把那砣肉給我們放入嘴中，讓我們使勁吸。
一股清香與奶膻味透入肺腑，我問服務(wù)生剛才吃的是什么，為何如此肥嫩和油膩？
他回答：
“珍貴的客人，剛才你們吃的是羊中最珍貴的部分，羊尾?！?p> 我和老朱回味著，這一部分吃完，基本我們什么也吃不下了。
老朱看著鄰座把剩下的全羊都瓜分，熱淚盈眶了，說老劉，下次到當?shù)?，是不是讓小張把風俗搞明白了，咱再出門？
我點點頭，到了民族地區(qū)，一定要問明白了再點餐，不然你只能吃最珍貴的羊油了。