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1840印第安重生

055 【上帝的懲罰】

1840印第安重生 想不想吃西瓜 2231 2021-03-02 12:00:00

  勃朗寧一怔,隨即再次氣憤起來:“你說過你不會(huì)——”

  他的話說到一半?yún)s說不下去了,因?yàn)轳R哨說不會(huì)拆散他和家人,也確實(shí)說到做到了。

  把全家都帶走,當(dāng)然不算拆散了。

  馬哨拍了拍他的肩膀:“相信我,方圓五百英里最杰出的槍匠先生,用不了多久,你就會(huì)適應(yīng)甚至喜歡上在眠熊氏族的生活。”

  “不可能!我就算是死,被自己做的槍擊穿心臟,也不會(huì)變成和你們一樣骯臟無恥的野蠻人!”勃朗寧顯然是個(gè)暴脾氣,越罵越起勁,最后直接狂飆臟話,“法客游沙灘,沙灘之子!”

  馬哨說了句:“我不喜歡殺人,但我的族人可未必,要我把你的話翻譯給他們聽嗎?”

  勃朗寧終于閉嘴,但還是瞪著眼,胡須亂顫。

  時(shí)間已經(jīng)到了凌晨三點(diǎn),隨后馬哨安排好夜間值守的人,便在鎮(zhèn)上休息了,準(zhǔn)備第二天再對(duì)這個(gè)小鎮(zhèn)做進(jìn)一步的處理。

  在休息的時(shí)候,一些族人向他表達(dá)了疑惑。

  “酋長,我們?yōu)槭裁匆樟裟敲炊喟兹诵『ⅲ俊弊迦藗兓灸芾斫庹碱I(lǐng)這個(gè)小鎮(zhèn)的意義,但卻對(duì)收留白人兒童一事感到不解。

  “首先他們是人質(zhì)?!瘪R哨解釋道,“我會(huì)派一些士兵長期駐守在克拉克鎮(zhèn),駐守的士兵短期內(nèi)不會(huì)太多,可能是二十人……而鎮(zhèn)上有四百多個(gè)白人,如果他們團(tuán)結(jié)一致,拼死反抗,二十人的駐軍就算有黑人幫助,也很可能會(huì)被擊敗?!?p>  “現(xiàn)在他們的孩子在我們手里,雖然只是一小部分人的孩子,但足以保證他們無法有效地團(tuán)結(jié)起來?!?p>  族人恍然大悟,隨即滿臉佩服道:“我明白了!酋長,你不愧是阿帕奇最有智慧的人!”

  馬哨笑了笑。

  一夜無話。

  第二天清早,馬哨醒來之后,先是在鎮(zhèn)公所叫來了托馬斯。

  托馬斯顯然一夜未眠,而且可能是在愁苦甚至哭泣中度過的一夜,看上去十分憔悴。

  而當(dāng)看見晚睡早起卻還精神十足的馬哨,他的臉色變得更加疲憊憔悴了。

  “我準(zhǔn)備為克拉克鎮(zhèn)寫一部法律,需要咨詢一下你的意見?!瘪R哨說道。

  “好的……能讓我先去洗個(gè)臉嗎?”托馬斯說。

  “去吧?!?p>  不一會(huì),托馬斯洗完臉回來,他看上去好多了,臉上也擠出了一點(diǎn)僵硬的微笑。

  “你的全名叫什么?”馬哨問。

  “亨利·托馬斯?!?p>  馬哨點(diǎn)頭,然后又問了托馬斯許多問題,包括有些他不太確定的英文表達(dá),一邊書寫著簡易的法律。

  法律的內(nèi)容主要包括七項(xiàng),分別是:鎮(zhèn)的歸屬和建制、土地制度、稅收制度、廢奴、警察和治安、駐軍、槍支管控。

  克拉克鎮(zhèn)的歸屬為眠熊氏族,最高領(lǐng)袖為氏族酋長,鎮(zhèn)長由酋長任命,且須服從酋長的意志,現(xiàn)任鎮(zhèn)長為亨利·托馬斯……

  小鎮(zhèn)土地為氏族所有,居民使用年限為五十年。

  為小鎮(zhèn)成立正式的稅務(wù)系統(tǒng),當(dāng)然,收來的錢大部分都要上交給馬哨。

  永久廢除黑奴,以黑人組建警察,警長為僅次于鎮(zhèn)長的職位。

  阿帕奇人在此駐軍,并且有更高的治安權(quán)限,即使是鎮(zhèn)長觸犯法律,駐軍也可以實(shí)施逮捕。

  嚴(yán)格的槍支管控,除警察和駐軍,任何人不得購買和使用槍支……

  “看看還有什么遺漏嗎,托馬斯先生?!瘪R哨將法律遞給托馬斯。

  托馬斯拿過幾頁法律,但沒有細(xì)看。他知道里面都寫了什么,畢竟這就是在他眼前寫出來的。

  “我想……沒有?!彼⒁曋@些并不漂亮的筆跡,不得不承認(rèn)道,“你比國會(huì)里的那些人強(qiáng)多了?!?p>  這部法律有些簡陋,而且明顯處處都在針對(duì)他,乃至針對(duì)所有白人鎮(zhèn)民。

  但客觀地講,這部法律也稱得上是井井有條,清晰易懂的同時(shí),不多不少地涵蓋了所有重要事項(xiàng)。

  雖然在壓榨白人但看上去也沒有特別過分,還有一些他聞所未聞的創(chuàng)新,很難想象這是用一上午時(shí)間寫出來的。

  對(duì)于馬哨來說,這不過是常識(shí)的一部分。任何一個(gè)受過系統(tǒng)教育的現(xiàn)代人,想到這些都是最基本的操作。

  但在亨利·托馬斯看來,一個(gè)印第安人隨手就寫下這樣一部法律,卻著實(shí)有些匪夷所思。

  他的精神世界再次產(chǎn)生晃動(dòng)。

  作為一個(gè)信徒,托馬斯不禁說出了內(nèi)心的疑惑:“你是上帝派來懲罰我的嗎?”

  “我不信上帝。”馬哨笑了笑,“不過坦白說,有時(shí)我自己也會(huì)懷疑,我可能真是一位神靈派到這個(gè)世界的?!?p>  “我不想過這樣的生活,我既不喜歡斗爭,也不是什么高尚的人,但我必須為自己的民族做點(diǎn)什么,這是我的血液決定的……人之恒情,不是嗎?”

  托馬斯沉默了一會(huì),然后點(diǎn)點(diǎn)頭:“說的沒錯(cuò)?!?p>  馬哨隨即拍著他的肩膀,又說道:“你有你的利益和人之恒情,我能理解你的敵意和對(duì)抗?!?p>  “……但至少有一點(diǎn)我希望你明白,作為酋長,我是個(gè)講道理和追求長遠(yuǎn)利益的人,我排斥激烈的復(fù)仇和壓榨。甚至,只要你們?cè)敢馀浜衔?,為我提供我想要的東西,我不介意分一部分利益給你們,畢竟這樣我才能更好地利用你們?!?p>  “你們可以選擇激烈的沖突與對(duì)抗,那確實(shí)會(huì)傷害到我,甚至可能是唯一能傷害到我的方式。但我可以保證,你們幾乎必然失敗,而你們?cè)谶@種場景下的失敗,結(jié)果將是失去一切?!?p>  托馬斯低著頭,沉默不語。

  “當(dāng)然,萬事無絕對(duì),如果在那種情況下我輸了,麻煩你們給個(gè)痛快,至少別在我活著的時(shí)候割頭皮?!瘪R哨最后又一笑道。

  以上都是他的真實(shí)想法,他覺得有必要向白人說清楚這些,以降低他們進(jìn)行非理性對(duì)抗的可能性。

  面對(duì)一個(gè)沒有天然邪惡傾向、追求長遠(yuǎn)利益、理性、坦誠、強(qiáng)大的統(tǒng)治者,只有傻子才會(huì)選擇損人不利己式的對(duì)抗。

  后世的美國為什么會(huì)成為恐怖襲擊的主要受害者?因?yàn)樽鳛槭澜绲慕y(tǒng)治者,它并沒有同時(shí)具備這幾種品質(zhì)。

  馬哨達(dá)到了預(yù)想的目的。

  托馬斯雖然沒有回應(yīng)什么,但當(dāng)他回到家中時(shí),表情卻輕松了許多。

  “怎么樣了?”他的夫人眼睛已經(jīng)哭腫了,上前問道。

  托馬斯擁抱了一下妻子:“我相信我們的孩子不會(huì)有事,以及——”

  “以及什么?”

  “以及,那個(gè)印第安人確實(shí)是上帝派來懲罰我的?!蓖旭R斯嘆息道,并起身找來一本《圣經(jīng)》。

  隨后就是一些奇奇怪怪的家庭宗教活動(dòng)。

  如果讓馬哨看到這些,他可能會(huì)懷疑自己的計(jì)劃失敗了,因?yàn)檫@看上去一點(diǎn)都不理性。

  ……

  

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