“阿彌陀佛，施主年紀(jì)輕輕，卻有如此高深功力，實(shí)在是難得。”
踏入枯榮禪師所在的枯榮堂，葉晨還沒(méi)說(shuō)話，枯榮禪師卻是先道出了他的虛實(shí)。
“哦？大師何以見(jiàn)得？”
挑了挑眉，坐在枯榮禪師面前的蒲團(tuán)上，然后讓葉歡坐在自己懷里，葉晨好奇地打量著面前一張臉半是嬰孩兒嬌嫩半是老木枯藤的枯榮禪師，自己一身功力確實(shí)渾厚無(wú)比，可多年錘煉，靜水流深，若不外露，基本上是感受不到的。
可這老和尚竟然一眼就看了出來(lái)，不簡(jiǎn)單啊！
同時(shí)，目光也向兩側(cè)瞟去，枯榮禪師兩側(cè)還有兩人，一個(gè)人奇丑無(wú)比，禿頭，臉上刀疤縱橫，腿腳很不利索，眼神也很兇狠。
另一個(gè)人則是一身異族服飾，腦袋上還有長(zhǎng)發(fā)，看樣子倒像是一個(gè)番僧。
“是施主那旺盛的生命力告訴老衲的?！?p> “施主的真氣與自身的生命力有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，老衲能夠感知到生滅枯榮，進(jìn)而從中領(lǐng)會(huì)到一些施主的真氣磅礴?！陛笭栆恍Γ髅骱苁呛吞@，可在那張半枯半榮的面容上，卻頗有一種地獄惡鬼在微笑的感覺(jué)，鬼在笑，這可一點(diǎn)都不好笑，葉歡有些緊張地抓了抓葉晨的衣角。
拍了拍葉歡的小手，感受到葉晨手掌的溫度，葉歡漸漸放松下來(lái)。
“天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功，施主蘊(yùn)藏在肉身中的磅礴生命如同厚實(shí)大地，承載萬(wàn)物，而真氣就如同這大地上生長(zhǎng)的萬(wàn)物，因大地而壯大，可也回饋大地自己的全部?！笨輼s禪師緩緩說(shuō)道。
有點(diǎn)意思，不僅看出了自己的虛實(shí)，話里話外更是看出了自己目前的境界在地久境上。
這老頭有貨?。?p> 就是說(shuō)話不痛快，明明一句話就能直截了當(dāng)，非得弄個(gè)比喻。
“枯榮禪功，果然不同凡響。”
葉晨贊嘆同時(shí)請(qǐng)教，“還請(qǐng)大師能夠不吝賜教。”
“阿彌陀佛?！?p> 念了聲佛號(hào)，枯榮禪師指了指放在葉晨面前的天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功秘籍，笑道，“老衲修佛一生，枯榮之意始終處于半枯半榮的境界，這本秘籍雖為道家理念，可在榮之一道見(jiàn)解獨(dú)特，讓老衲頗有感觸，也還請(qǐng)施主能夠賜教。”
原來(lái)是對(duì)天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功動(dòng)心了，動(dòng)心了就好。
心中一動(dòng)，葉晨笑道，“天長(zhǎng)地久，顧名思義，與天地一般長(zhǎng)久，佛家對(duì)于枯榮是如何定義的在下不知，不過(guò)在我道家武學(xué)的理念中，生滅輪回，天地自然而已?！?p> “人體有盛衰，所謂天長(zhǎng)地久便是修成無(wú)垢之體，封閉周身與外界通道，內(nèi)部自我循環(huán)，自我衍生，自我輪回，當(dāng)自身的能量不與外界發(fā)生交互，當(dāng)自身能夠演化輪回，便可天長(zhǎng)地久?！?p> “具體而言，便是封閉毛孔，先天一口真氣足，氣運(yùn)全身，氣清而上浮者為天，即精神；氣濁而下凝者為地，即肉身；中間清濁二氣相混者為人，是造化！”
“體內(nèi)精氣神，若是能夠達(dá)到如此境界，自可天長(zhǎng)地久！”
講的全都是干貨，這些東西是葉晨這么多年來(lái)參悟功法，修煉真氣的心得體會(huì)，雖然現(xiàn)在離這樣的境界還很遠(yuǎn)，可他覺(jué)得，這樣的境界是可期的。
“道家講究道法自然，施主的理念是要在自身之中建立一個(gè)自然？”葉晨的話音落下，枯榮禪師還沒(méi)開(kāi)口，旁邊那個(gè)番僧卻是率先開(kāi)口道，“這本天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功來(lái)自于逍遙派，老衲雖然沒(méi)有修煉過(guò)，可當(dāng)年卻修煉過(guò)逍遙派的小無(wú)相功，可這兩門武功都還沒(méi)有觸碰到施主這般高的立意?！?p> “施主之見(jiàn)已經(jīng)超過(guò)了功法本身，老衲佩服?！?p> “大師是？”雖然說(shuō)的都是廢話，不過(guò)被人家拍馬屁還是很舒服的，葉晨好奇問(wèn)道。
“老衲吐蕃大輪寺鳩摩智?！焙鲜p手，番僧自我介紹。
果然！
心中猜測(cè)得以印證，葉晨笑道，“久聞大師之名，還請(qǐng)大師不吝賜教?！?p> “施主可知活佛？”鳩摩智微微一笑，開(kāi)口問(wèn)道。
“知道?！秉c(diǎn)點(diǎn)頭，鳩摩智的話題一下子吸引了葉晨的注意力
“不知大師此時(shí)談起何意？”
“不同于施主的道家長(zhǎng)生理論，我藏地更重精神傳承，肉身不過(guò)是皮囊，再怎么修煉，都會(huì)在歲月中化為塵埃，可精神卻能夠傳承下去，一代又一代”葉晨開(kāi)口就講干貨，鳩摩智也沒(méi)有任何的虛偽，說(shuō)出了自己的核心。
“精神長(zhǎng)存嗎？”
摸了摸下巴，葉晨點(diǎn)了點(diǎn)頭，“這的確也算是天長(zhǎng)地久?！?p> “倒也是?！比~晨有些遺憾不能得到這樣的密法，不過(guò)也無(wú)所謂了，過(guò)些年去藏地看看，熬個(gè)百八十年的，總能弄清楚這份秘密。
“枯榮大師，不知可否說(shuō)一下你的見(jiàn)解？”葉晨的目光望向面前的正主。
“枯榮禪功，來(lái)自于佛經(jīng)中的娑羅雙樹(shù)，修的是常、樂(lè)、我、凈?！毖鄢蚨家赖娜肆?，枯榮禪師也不賣關(guān)子，直截了當(dāng)?shù)亻_(kāi)口道，“此四者，不同于道法自然，也不是精神輪回，乃是世間萬(wàn)象。”
“紅塵萬(wàn)千，盡在生滅之中，紅塵種種，皆是虛妄，看透這種虛妄，涅槃重生，這便是枯榮禪功的真意?！?p> “至于具體的修煉方法，真氣為輔，佛意為主，真氣一分為二，分走任督二脈，任脈之中，欲念叢生，督脈之內(nèi)，紅塵枯骨，這些年來(lái)，老衲已經(jīng)走出欲念，不被其纏繞，可看破紅塵，可見(jiàn)枯骨，達(dá)到半枯半榮的境界，可想要更進(jìn)一步涅槃而出，卻是無(wú)論如何都做不到。”
“今日與忘塵還有土番國(guó)師聚于此處，便是想要探討一番，施主突然而來(lái)，不知可有高見(jiàn)？”
或許是因?yàn)槿~晨直接拿出秘籍的緣故，枯榮禪師也很坦誠(chéng)，沒(méi)有繞彎子，直接講起了功法，聽(tīng)著他的講解，葉晨覺(jué)得很有道理，挑不出什么毛病，一時(shí)間也不知道該說(shuō)些什么。
最關(guān)鍵的是，這枯榮禪功玄之又玄，它的境界比天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功的四大境界模糊的多，更多的還是側(cè)重于心靈的變化。
可心靈的變化，這種東西誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)？
微微沉吟，葉晨腦海中突然想過(guò)一句話，“大師不知可否聽(tīng)過(guò)這樣一句話？將欲噏之，必固張之！”
“大師修煉，都是自以為的看破，可是你沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)，如何確定自己是真正的看破？”
“要知道，佛陀出家前也還是王子，他曾經(jīng)擁有過(guò)一切，親情、愛(ài)情、財(cái)富、權(quán)利.........他擁有過(guò)，然后才看透了?！?p> “據(jù)我所知，大師自幼出家天龍寺，從小開(kāi)始念佛經(jīng)，這么多年也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)佛家以外的多少事，從未入世，何談出世？”
“話雖如此，可世間萬(wàn)物已經(jīng)無(wú)有能動(dòng)老衲之心?！鄙頌楦呱?，活了這么多年，葉晨的理論枯榮禪師也曾想過(guò)，可他發(fā)現(xiàn)自己早已經(jīng)無(wú)法擁有一些東西了。
“施主可知........”