仁政,如同春秋戰(zhàn)國時(shí)期的儒家,依舊沒有法家的政治能力強(qiáng),尊崇法家的戴,在王朝初期顯現(xiàn)出了難以想象的統(tǒng)治能力,除了霸主,天子的地位實(shí)際上被各郡王所替代,天子——只是名義上的天子。
中斌改革如火如荼的進(jìn)行著,一項(xiàng)又一項(xiàng)的法令頒布,輕罪重刑成為了其對待各違反王法的諸侯的主要應(yīng)對措施,“你個(gè)不像的,是不是有病?你缺什么?你缺家教!太差了,太差了!”改革就是那樣的冷酷,那樣的無情。無數(shù)的諸侯勢力被削弱,無數(shù)的大夫和士遭到剝削,同時(shí)還征發(fā)大量勞役,進(jìn)行殘酷的暴政和統(tǒng)治。
除了對進(jìn)貢的嚴(yán)格要求,針對勞役,郡王是這樣頒布的“不管你是何種人等,而寡人要使之,不從者,必以嚴(yán)刑肣令,不僅要奪地,還要失去一切政治權(quán)利,這是什么?你們要使中央為己任,從今以后,凡有不聽令者,法反思200~500字,不僅如此,以英人通用之文書寫,爾等若再反抗,行則休怪寡人無禮耳!”根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載“郡王令,日三人從之,悸而不違。”平均每月有近65人次派發(fā)勞役,戴王派發(fā)這些勞役抓捕逃犯,甚至以此代替向天子覲見,天子之威,蕩然無存。
“役繁,人怰,眾無天子之依,云如散群家禽耳。復(fù)戰(zhàn)端開,民異自重,革不斷也!”除了極其繁重的徭役,民變四起,戰(zhàn)爭和變革頻繁,各郡王和霸主替代天子地位,各自進(jìn)行征伐混戰(zhàn),有的進(jìn)行獨(dú)立,動搖王朝統(tǒng)治,實(shí)際上是政權(quán)分裂的前兆。
從吳旭王3日至吳旭王29日,共爆發(fā)普通戰(zhàn)爭12次,其中爭霸戰(zhàn)爭8次,獨(dú)立戰(zhàn)爭三次,其他戰(zhàn)爭一次,局部沖突42次,這說明王朝陷入了統(tǒng)治危機(jī),政權(quán)搖搖欲墜。
根據(jù)史料:
“前陳自立,陸楊以武互挺,交與其言非懼,懼則懦,懦則敗,法通則隸贏,法不損而自止,終空。”,大體意思是前陳自立,陸國、楊國用武力互相配合,告訴與他(池國)交往不能害怕,恐懼是懦弱,懦弱就失敗,方法通則屬贏,方法不受損害就自動停止,最終成為空談?!@是王朝早期諸侯反對殖民侵略的戰(zhàn)略方針,也是連小諸侯抗霸主政策之一,史稱“集侯抗主”?!叭粘叵ぶ潦芙党潜?,以鎮(zhèn)陳,再誅之,前者近夷喚東陳,名佳盛極樂之人,亦發(fā)兵伐南人(前陳),殲擊之,亦行子禮以和。”獨(dú)立戰(zhàn)爭的失敗和侵略戰(zhàn)爭的擴(kuò)大,進(jìn)一步削弱了前陳等諸侯的勢力,一些小國被吞并,大國的版圖不斷擴(kuò)大,動搖了其本國志人。
“王人建杼,東伐李氏,西征宇軒氏,李巴氏等,夷狄皆受侵,迫在息事寧人,以惜國之尊嚴(yán),換取本之平安,杼制孫國干,其一呼百里,厘清朝,堅(jiān)邊墻?!保@是民族交融和民族矛盾尖銳,在戰(zhàn)爭中不斷交流交往交融的體現(xiàn),為王朝多民族豐富和社會進(jìn)步多樣化的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
“東方有一國名仙陳,陳見天子,封琦虞姬,于東二千里,咼地自存,征滅昊,曾聯(lián)杼自山南伐嶺北諸人,戰(zhàn)于禮部,捷,克之方反?!保皫X北京有山喚燕,營兵多,因其將音甚,封食糜人。其兵至葉、邢、成、楊各齋堂,領(lǐng)侯敬天子。”“丁伐成,成伐丁,丁兵葉城,合燕地之兵,盡破之。”“周鑲王在圍軍,以救城下仆,結(jié)女黨而廣勢。”“顧遭邵擾,應(yīng)無力爭之。”這些戰(zhàn)爭,充分體現(xiàn)了各諸侯國之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,軍事力量懸殊,治國策略不一的歷史現(xiàn)象,這些戰(zhàn)爭進(jìn)一步促進(jìn)了局部的統(tǒng)一,但也使“天子仁政”徹底失效和破產(chǎn)。
改革是社會發(fā)展的動力,改革順應(yīng)的是歷史發(fā)展的腳步和時(shí)代的潮流與脈搏,各諸侯國為了抵擋其他諸侯國的侵略以求自保,紛紛進(jìn)行改革。其主要改革有:“四國合縱”“以交避戰(zhàn)”“二國之變”其主要內(nèi)容有:
四國合縱改革是在蠻夷和文化較低地區(qū)進(jìn)行的文化政治軍事的改革,面對來自北方的軍事壓力,朱人率先提出合縱的重要性。四國一拍即合,極為合縱,祖國一拍即合。即為“駐地山之盟”,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,脫離了杼的殖民管轄。而后由于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重不平衡,造成了其為自身利益互相爭奪的局面,最后四國又陷入征戰(zhàn)和混亂的結(jié)果。
以交避戰(zhàn)是安學(xué)都護(hù)府一帶學(xué)者,諸侯的政治舉措,只要通過談判和政治溝通,以達(dá)到不戰(zhàn)而勝的目的。并以開放通商口岸作為代價(jià),換取割地賠款和稱臣,這是無奈,亂世之中對主權(quán)的最后捍衛(wèi)和讓步。
二國之變,即兩個(gè)弱國,或一強(qiáng),一弱二國進(jìn)行合并。利用地理位置和條件,隨時(shí)東出北進(jìn)。為爭霸奠定基礎(chǔ)。
除了各諸侯的改革,其他郡王也紛紛進(jìn)行變法維新。沈王在戴王劃定租界,派發(fā)勞役,實(shí)現(xiàn)政治思想專制。“司欲言,夫妄加之罪,治之?!标愅醢l(fā)布“強(qiáng)覲令”,進(jìn)攻必須本人到場,各諸侯不得抗命,違者將施以重刑。
從此,郡王掌握了王朝的政治經(jīng)濟(jì)和統(tǒng)治大權(quán),各諸侯國之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于不平衡,王室衰微,諸侯國為自身利益和政治局勢不斷爆發(fā)戰(zhàn)爭,一些小國獨(dú)立或合縱變法,一方面使民族矛盾尖銳的體現(xiàn),另一方面在兼戰(zhàn)有和的過程中交融,為王朝多民族的發(fā)展起到了促進(jìn)的作用。
陸侯小陸
郡王階層實(shí)際上代替了天子,在文化上,他們又將創(chuàng)造出怎樣燦爛的光輝呢?