055，挖天下世族之根基
田疇用一副擔(dān)心的語(yǔ)氣說(shuō)道：“主公，我們的內(nèi)憂更不容小視啊?！?p> 劉元沒(méi)有說(shuō)話，示意田疇盡管道來(lái)。
田疇此人性子剛直，盡管接下來(lái)的話有可能會(huì)得罪人，但是依然直言道：“主公，請(qǐng)恕我直言，我們現(xiàn)在最大的問(wèn)題就在于與涿郡之內(nèi)世家大族的關(guān)系太過(guò)惡劣，基本上沒(méi)有世家支持我們，這樣下去，我們是坐不穩(wěn)涿郡的。”
劉元眉頭一挑，看來(lái)這田疇是想做說(shuō)客？
不過(guò)，劉元依然面如平湖，緩緩開(kāi)口道：“那依子泰之見(jiàn)，我們?cè)撊绾翁幹茫俊?p> 田疇看著劉元道：“我們應(yīng)當(dāng)保證世家的利益，就算不能與他們交好，但是也不能讓他們站到我們的對(duì)立面，這樣我們才能比較順利的穩(wěn)控涿郡啊?！?p> 劉元沉默了一下，然后突然一笑：“子泰，如果我沒(méi)記錯(cuò)的話，這些時(shí)日，這些世家可沒(méi)少給你找麻煩啊，你為何還要給他們說(shuō)話，難不成你得了他們什么好處嗎？”
田疇，聞言頓時(shí)色變，直起身子道：“主公慎言，疇此言絕非出于私利，而是為了大局穩(wěn)定，如若主公不信我，就請(qǐng)主公允許疇請(qǐng)辭，以表我的清白。”
劉元按下田疇直起的身子，語(yǔ)氣平和的道：“子泰莫要生氣，是我失言了，元在這里給你賠罪了?！?p> 說(shuō)著，劉元對(duì)田疇躬身施了一禮。
然后，不等田疇起來(lái)扶自己，便自行起身走到床邊道：“子泰，你剛才所言甚是有理，如果我們能夠跟世家妥協(xié)，確實(shí)可以借助世家的力量在短時(shí)間內(nèi)穩(wěn)定涿郡，可是，你想過(guò)沒(méi)有，如此一來(lái)我們失去的是什么？”
田疇聞言，語(yǔ)氣有些低沉：“主公，我們失去的將是未來(lái)的控制權(quán)?！?p> 劉元一拍手掌道：“正是如此，所以我們不能妥協(xié)?！?p> 田疇急道：“可是，主公如果不妥協(xié)，我們現(xiàn)在就要失去控制權(quán)了，未來(lái)的事情誰(shuí)又能說(shuō)得清呢，到時(shí)候我們?nèi)绻娴哪軌蛟讏?zhí)天下，再去清算他們好了，總比現(xiàn)在就失控好的多啊。”
劉元搖搖頭：“子泰，如果那樣做，那我們與當(dāng)今天子和朝廷又有何異呢？那我何苦要加入黃巾，安安心心做我的大漢皇室子弟不好嗎？”
停了一下，劉元緊握拳頭道：“當(dāng)今天下的禍根就在于這些世家大族，他們掌握著大量的土地和人口，而且還在不斷的侵吞國(guó)家的財(cái)富，如此下去，朝廷遲早會(huì)被他們拖垮，然后就是改朝換代，你信不信，下一個(gè)坐上皇帝寶座的肯定就是世家中人，所以，我必須要鏟除他們?！?p> 田疇不由的反駁道：“難道主公認(rèn)為天下世家豪族就沒(méi)有一個(gè)是好的嗎？而且，即便主公能夠成功鏟除天下世家，難道就不會(huì)生出新的世家嗎？比如一旦主公能夠成事，您麾下這些文臣武將不就成了新的世家了嗎？大人可有方法解決這些問(wèn)題？”
面的田疇的質(zhì)問(wèn)，劉元淡然一笑：“天下世家之中自然有一些心懷國(guó)家，憂民善良之輩，只不過(guò)，這些人大多都是出于寒族之中，世族之中那是絕少的，大部分的世家大族都是以家族利益為最高的，在他們心中，先有家后有國(guó)，而并非先有國(guó)后有家，這些人都是國(guó)之蛀蟲(chóng)，統(tǒng)統(tǒng)都要被清理。至于你說(shuō)的新的世家的問(wèn)題，我有些想法，不知道子泰愿意聽(tīng)否？”
田疇自然愿聞其言了。
劉元笑道：“世家問(wèn)題的確是不好解決，或者說(shuō)想徹底解決很難，但是并不是說(shuō)不可以壓制，世家大族之所以可以把持地方乃至中央，最為根本的原因就是他們壟斷了知識(shí)，導(dǎo)致平民百姓無(wú)法明智開(kāi)蒙，所以，想要解決這個(gè)問(wèn)題，根本的就是打破世家知識(shí)壟斷，讓百姓之中出現(xiàn)更多的人才，這樣一來(lái)，即便出現(xiàn)世家，也不會(huì)像現(xiàn)在朝廷這般勢(shì)大難治了，子泰以為如何？
其實(shí)，劉元這個(gè)想法，并不新鮮，很多有識(shí)之士想到了。
田疇自然也知道的，所以田疇問(wèn)道：“主公所言，非鮮矣，可有良策行之？”
劉元提出這樣的想法，自然心中早已有了對(duì)策。
劉元坦然自若的道：“我有兩術(shù)名為印刷術(shù)和造紙術(shù)，我有三書(shū)名為《三字經(jīng)》，《百家姓》和《千字文》，還有一個(gè)制度名為義務(wù)教育制度，有這兩術(shù)三書(shū)一制度，我想足以掃平世家壟斷天下知識(shí)之根基。”
田疇不解：“何為印刷術(shù)和造紙術(shù)，這三本書(shū)又是何人所作，哪家典籍，為何我從未挺過(guò)，再有這義務(wù)教育制度又是什么制度，請(qǐng)恕疇愚鈍，還請(qǐng)主公解惑?！?p> 劉元當(dāng)下就把這些給田疇詳細(xì)講解了一番（為了避免你們說(shuō)我水字?jǐn)?shù)，詳細(xì)內(nèi)容我就不粘貼復(fù)制了，有興趣的可以自己百度）。
其中印刷術(shù)，劉元說(shuō)了兩種，一種是活字印刷術(shù)，一種是雕版印刷術(shù)，其實(shí)這兩種印刷術(shù)各有優(yōu)劣的。
活字印刷書(shū)固然快捷便宜，但是印刷出來(lái)的書(shū)容易散墨，很容易造成字跡不清，而且木活字使用壽命很短。
而雕版則不然，它印刷出來(lái)的書(shū)字跡清晰，而且可以反復(fù)使用，只不過(guò)耗費(fèi)比較大。
所以，各有優(yōu)劣，酌情使用，但是不管哪一種，都比現(xiàn)在手抄書(shū)要來(lái)的好的多的多。
至于《三字經(jīng)》，《百家姓》和《千字文》，劉元還沒(méi)有編出來(lái)呢，不過(guò)并不妨礙劉元忽悠田疇，把大概意思給田疇說(shuō)一下就足以讓田疇驚為天人了。
至于，義務(wù)教育制度，更是讓田疇對(duì)劉元生出了一種高山仰止，景行行止的崇拜感。
這是要做圣人之事啊。
不說(shuō)其他的，只要?jiǎng)⒃軌虬堰@一件事做成了，足以讓劉元名傳千古。
作為一個(gè)知識(shí)分子，田疇心中也有一個(gè)這樣的夢(mèng)想，那就是教化天下，而劉元這個(gè)義務(wù)教育制度，正是實(shí)施這個(gè)夢(mèng)想的最佳制度。
只不過(guò)，這里面有一個(gè)非常大的問(wèn)題，那就是需要海量的錢(qián)糧和人才支撐，如果沒(méi)有那就是一句空話。