第一百章 木棉袈裟

　　莫凡也不是白給的，自己也是有點(diǎn)底子，于是開始接招：“是的。李淵從年輕時(shí)就信奉佛法，隋末李世民在消滅王世充勢(shì)力時(shí)也曾借助少林寺武僧。所謂少林十三棍僧救唐王的故事在民間廣為流傳。”

　　她舅向莫凡投來(lái)贊許的目光，認(rèn)為這孩子懂得確實(shí)不少：“嗯。李世民當(dāng)皇帝后也是廣建寺廟以安慰亡靈。唐代也是漢傳佛教成熟的時(shí)候。唐玄宗時(shí)全國(guó)的寺廟達(dá)到5358所！有唐一代，大僧高出。”

　　莫凡：“這最著名的就屬唐玄奘了吧。他應(yīng)該是我國(guó)佛教遼闊長(zhǎng)空中最閃耀的星辰了。聽說(shuō)玄奘就是咱洛陽(yáng)偃師人。13歲出家，貞觀三年，他為求得佛教真理，決定西行求法。”

　　她舅：“他從西安出發(fā)，經(jīng)秦州、蘭州、涼州、瓜州，從玉門偷渡出境，涉流沙、越崇山，飽嘗艱苦、生死輾轉(zhuǎn)，最后達(dá)到天竺?！?p>　　莫凡：“這就是西游記的基本史實(shí)吧。只不過(guò)我還真沒(méi)想到他是偷渡出境的，西游記上不是說(shuō)有通關(guān)文牒?jiǎn)幔俊?p>　　她舅：“其實(shí)沒(méi)有，所以更顯虔誠(chéng)。孤行十七載，獨(dú)行五萬(wàn)里，足跡遍布西域、印度100多個(gè)國(guó)家?！?p>　　莫凡：“啊？小說(shuō)里不是說(shuō)就三年嗎？當(dāng)然孫悟空什么的我倒是不信，妖魔鬼怪的也不是真的。但我真沒(méi)想到整整17年！”

　　她舅：“一個(gè)中國(guó)人，居然成為印度佛學(xué)發(fā)展到最高峰的首屈一指的集大成者！這給咱中國(guó)人長(zhǎng)臉?。∮幸淮伍_辯法大會(huì)，王公貴族多大上千人，一開就是18天！受到萬(wàn)人敬仰?！?p>　　莫凡：“中國(guó)佛學(xué)，真可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)！”

　　她舅：“可以這么說(shuō)。貞觀十九年，玄奘回到長(zhǎng)安時(shí)，受到了唐太宗的隆重接見，真可謂是萬(wàn)人空巷！后來(lái)他又翻譯了好多佛經(jīng)，為我國(guó)佛學(xué)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)?！?p>　　莫凡：“他是怎么圓寂的？我不太清楚。西游記里沒(méi)說(shuō)，呵呵。”

　　她舅：“那是664年了，已經(jīng)是唐高宗李治當(dāng)皇帝時(shí)，圓寂于玉華寺，被安葬在白鹿原，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安周圍500里內(nèi)為他送行的人達(dá)到百萬(wàn)之眾！后來(lái)魯迅說(shuō)他是中華民族的脊梁，確實(shí)如此?！?p>　　她舅話語(yǔ)間充滿了對(duì)玄奘的敬畏，而莫凡還停留在對(duì)西游記的回憶中...

　　這就是教授和學(xué)生的差距！

　　莫凡趁著這回抓緊吃菜，而舅母和繆淼已經(jīng)退席去看電視了。她舅這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，讓莫凡抓緊吃飯...

　　莫凡現(xiàn)在也漸進(jìn)境界：“武則天對(duì)佛教的發(fā)展起到了很重要的作用。她為了登上皇位尋找合法性證據(jù)，將佛教置于道教之上，南北禪宗的誕生和定型就源于那個(gè)時(shí)候?！?p>　　她舅：“你還知道禪宗？后生可畏?。　?p>　　莫凡：“上學(xué)期間，輔修了一點(diǎn)點(diǎn)，主要是覺(jué)得很神秘，所以就涉獵了一點(diǎn)，只知道皮毛。傳說(shuō)達(dá)摩在少林寺面壁9年頓悟后，設(shè)立禪宗?！?p>　　她舅：“達(dá)摩的思想就是告訴人修行主要是安心，安心的方法就是心靜得向墻壁那么堅(jiān)定。那時(shí)候的佛教傳播主要是以心傳心，不立文字，從釋迦摩尼到達(dá)摩時(shí)已經(jīng)是28代了?！?p>　　莫凡：“呵呵，我知道木棉袈裟的事，聽授課老師說(shuō)過(guò)。好像是誰(shuí)得到了它就意味著誰(shuí)就是禪宗的繼承人。”

　　她舅：“對(duì)！確切地說(shuō)著木棉袈裟是禪宗法脈傳承人的傳法信物。達(dá)摩傳慧可，慧可傳僧璨，僧璨傳道信，道信傳弘忍，你知道的應(yīng)該是第六代傳承人吧。”

　　莫凡：“呵呵，舅舅說(shuō)的是，我就知道這段故事，六祖慧能。五祖弘忍60歲的時(shí)候讓他的弟子們各書一偈，表達(dá)自己的佛法悟境，從而選出禪宗的法脈傳人。大弟子神秀很快在墻壁上寫下一偈：身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)心拂拭，莫使有塵埃。”

　　她舅：“對(duì)了！大師兄聲望很高，他做完了，別人就不敢做了。一向舂米做雜役的慧能確認(rèn)為神秀偈沒(méi)有見性，于是也就作了一偈，但是他不會(huì)寫字，就讓人代筆。作的什么，你很清楚了?！?p>　　莫凡：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。弘忍最終選擇了慧能，開始為慧能秘密傳法?；勰艽笪蚝缶蛯⒛久摁卖膫鹘o了他，為了他的安全，命他連夜啟程逃跑！”

　　她舅：“神秀的師兄弟眼見這應(yīng)得的木棉袈裟突然失去，便結(jié)伴追殺慧能?；勰芤恢彪[伏在以殺生為業(yè)的獵戶中，躲避追蹤達(dá)5年之久！”

　　莫凡：“什么？一個(gè)佛教徒，一個(gè)禪宗的傳人，竟然在獵戶中躲避？”

　　她舅：“是啊。你是不是覺(jué)得不可思議?。揩C戶吃肉，他就吃肉邊菜，打破了佛教茹素的清規(guī)，但本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃，惠能自知心中有法，外在的形式都不重要了?！?p>　　莫凡：“這和我們大眾一般的認(rèn)知還真不一樣。這令我想起了濟(jì)公常說(shuō)的一句話：酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中有。應(yīng)該是一個(gè)道理。不要機(jī)械地盲從，也許也是慧能給與我們最大的啟示。”

　　她舅：“你又說(shuō)對(duì)了。你想想啊，慧能不識(shí)字，但卻成為了禪宗的繼承人，由一個(gè)不識(shí)字的人發(fā)展壯大禪宗，無(wú)異是對(duì)唐朝正統(tǒng)文化的嘲笑！這么多人在架構(gòu)一個(gè)語(yǔ)言、文字的體系，結(jié)果被一個(gè)劈柴師父所顛覆，并因?yàn)轭嵏查_創(chuàng)了新的格局。你說(shuō)是不是具有諷刺意味？”

　　莫凡：“嗯?；勰茏詈蟮搅藦V東韶關(guān)？”

　　她舅：“嗯。那是他的老家。有一天他知道機(jī)緣已經(jīng)成熟了，便動(dòng)身去到了廣東法性寺。在這里，六祖看到兩名僧人在法幡的旗桿下面爭(zhēng)論不休。其中一個(gè)和尚說(shuō)：明明是旗子在動(dòng)，這有什么好爭(zhēng)論的？另一個(gè)和尚反駁道：沒(méi)有風(fēng)的話，旗子怎會(huì)動(dòng)？所以是風(fēng)在動(dòng)！你知道慧能說(shuō)的什么嗎？”

　　莫凡：“他說(shuō)：既不是風(fēng)動(dòng)，也不是旗子動(dòng)，是仁者的心在動(dòng)！這也令我想起了一句話，佛曰：命由己造，相由心生，世界萬(wàn)物皆化相，心不動(dòng)則萬(wàn)物不動(dòng)，心不變則萬(wàn)相不變。人眼看到的是是非非，都是表象、表面，真相、實(shí)相不在表面。慧能大師告訴我們，心靜則萬(wàn)物莫不自得，心動(dòng)則萬(wàn)象差別自現(xiàn)。”

　　她舅：“你很有慧根??！要不你讀我的研究生吧？”