第6章 辟邪

　　第二日，趙秋離開(kāi)了佛堂，找了一家客棧落腳。

　　客棧之中，趙秋手拿袈裟，看著那些蠅頭小字。

　　“欲練神功，必先自宮?。】上覜](méi)有附身在令狐沖的身軀之上，并無(wú)捷徑可以走，那獨(dú)孤九劍和易筋經(jīng)，我皆無(wú)法獲取。唯一的選擇，便是在這笑傲江湖的世界之中，修練辟邪劍法了。

　　自宮之后，辛苦幾年，以后在那主世界之中，才能有所作為，欲戴王冠，必承其重，先苦后甜??！”

　　趙秋心中嘆道，沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲的道理，他自是懂得。

　　這辟邪劍法的來(lái)龍去脈，趙秋卻再熟悉不過(guò)。

　　這辟邪劍法源出《葵花寶典》，《葵花寶典》系太監(jiān)所創(chuàng)，有的甚至說(shuō)那太監(jiān)便是鄭和，當(dāng)然究竟何人也無(wú)從考證。

　　后來(lái)不知何種原因，那《葵花寶典》輾轉(zhuǎn)流傳到莆..田少林寺，由時(shí)任方丈紅葉禪師保管。

　　當(dāng)時(shí)，華山派門(mén)人岳肅、蔡子峰拜訪(fǎng)，偷閱寶典，匆匆之際，二人不及同時(shí)閱遍全書(shū)，系二人分讀，一人讀一半，強(qiáng)行記憶。

　　岳肅、蔡子峰回到華山之后，遂一同參悟研討。不料二人將書(shū)中功夫一加印證，竟然牛頭不對(duì)馬嘴，全然合不上來(lái)。二人都深信對(duì)方讀錯(cuò)了書(shū)，只有自己所記的才是對(duì)的。華山的劍氣二宗之分，便是由此而起。

　　紅葉禪師不久發(fā)現(xiàn)此事，他知道這部寶典所載武學(xué)不僅博大精深，且兇險(xiǎn)之極。這最難的還是第一關(guān)，只消第一關(guān)能打通，到后來(lái)也沒(méi)什么。第一關(guān)只要有半點(diǎn)岔差，立時(shí)非死即傷。紅葉當(dāng)下派遣得意弟子渡元禪師前往華山，勸論岳蔡二位，不可修習(xí)寶典中的武學(xué)。

　　渡元禪師上得華山，岳蔡二人對(duì)他好生相敬，承認(rèn)私閱《葵花寶典》，一面深致歉意，一面卻以經(jīng)中所載武學(xué)向他請(qǐng)教。殊不知渡元雖是紅葉的得意弟子，寶典中的武學(xué)卻未蒙傳授。當(dāng)下渡元禪師并不點(diǎn)明，聽(tīng)他們背誦經(jīng)文，隨口加以解釋?zhuān)闹袇s暗自記下。渡元禪師武功本極高明，又是絕頂機(jī)智之人，聽(tīng)到一句經(jīng)文，便隨意演繹幾句，居然也說(shuō)來(lái)頭頭是道。

　　不過(guò)岳蔡二人所記的本已不多，經(jīng)過(guò)這么一轉(zhuǎn)述，不免又打了折扣。渡元禪師在華山上住了八日，這才作別，但從此卻也沒(méi)再回到莆..田少林寺去。不久紅葉禪師就收到渡元禪師的一通書(shū)信，說(shuō)道他凡心難抑，決意還俗，無(wú)面目再見(jiàn)師父等等。

　　由于這一件事，華山派弟子偷窺《葵花寶典》之事也流傳于外。過(guò)不多時(shí)，魔教十長(zhǎng)老來(lái)攻華山，在華山腳下一場(chǎng)大戰(zhàn)。魔教十長(zhǎng)老多身受重傷，大敗而去。但岳肅和蔡子峰兩人均在這一役中斃命，而二人所錄《葵花寶典》也被魔教奪了去。

　　渡元禪師還俗之后，復(fù)了原姓，將法名顛倒過(guò)來(lái)取名遠(yuǎn)圖，創(chuàng)立鏢局，在江湖上轟轟烈烈干了一番事業(yè)。

　　莆..田少林寺的紅葉禪師圓寂之時(shí)，召集門(mén)人弟子，說(shuō)明這部寶典的前因后果，便即將其投入爐中火化。紅葉說(shuō)：這部武學(xué)秘笈精妙?yuàn)W妙，但其中許多關(guān)鍵之處，當(dāng)年的撰作人并未能妥為參通解透，留下的難題太多。尤其是第一關(guān)難過(guò)，不但難過(guò)，簡(jiǎn)直是不能過(guò)不可過(guò)，流傳后世，實(shí)非武林之福。

　　那林遠(yuǎn)圖所得，不過(guò)是殘缺《葵花寶典》的殘缺，不過(guò)他原本武功已高，才智過(guò)人，后來(lái)便將這殘缺中的殘缺，化為七十二路辟邪劍法。

　　林遠(yuǎn)圖之后，便再無(wú)人修練這辟邪劍法了，林震南等人所修，卻不是真正的辟邪劍法了。

　　《葵花寶典》原本既毀，殘缺的版本在東方不敗之處，趙秋望洋興嘆，惟有修這七十二路辟邪劍法了。