第九十二章 傳道張角
敖臻看著張角眉宇間青氣流轉(zhuǎn)，越來(lái)越濃，也不由對(duì)張角的資質(zhì)、悟性感到震驚。僅僅憑借一門黃天大法，沒(méi)有任何名師指點(diǎn)，竟然能夠自己踏入道途，果然不愧是能夠成為一道之主的存在。
敖臻雖然震驚，但更多的卻是高興，張角的資質(zhì)越好，能夠取得的成就越大，對(duì)敖臻的幫助就越大。畢竟張角取得的成就越大，太平道發(fā)展的更好，敖臻能夠得到的好處就越大。
只見(jiàn)敖臻一指點(diǎn)出，一縷縷源力融入張角的識(shí)海內(nèi)。頓時(shí)，張角的識(shí)海中綻放出無(wú)量的光明，魂魄在其中瘋長(zhǎng)，細(xì)細(xì)密密的流輝纏繞，天光不斷。
感受到張角的狀態(tài)，知道其已經(jīng)達(dá)到陰神門檻之前。于是敖臻大喝一聲：“定前路，斬凡塵，醒自我，凝陰神?！?p> 聲音如晨鐘暮鼓一般，響徹在張角的識(shí)海中。張角頓時(shí)如同大徹大悟一般，體內(nèi)的氣血之中沖出一股熏熏然的靈光，似是而非，千變?nèi)f化，上沖到識(shí)海，和魂魄融合。
轟隆隆，張角的識(shí)海再次擴(kuò)展，滿天的仙音中，原本面容模糊的魂魄爆發(fā)出一股明光，五官?gòu)哪：角逦?，即便是一身麻衣，也難掩其風(fēng)采。
其模樣，儼然是張角的縮小版。性光和魂魄融合為一，映照清晰的五官，凝成陰神，正式踏入了修道的大門。
等到陰神凝練而成，張角緊閉的雙眼頓時(shí)睜開(kāi)，一道精光一閃而逝。顯然是剛剛突破修為，還無(wú)法完全掌控。
看到立于一旁的敖臻，張角頓時(shí)躬身行禮道：“多謝師尊相助，角銘感五內(nèi)！”
看著張角真誠(chéng)感謝地表情，敖臻感嘆的說(shuō)道：“主要是你資質(zhì)好，才能如此快的踏入陰神之境，正式踏上道途。本君的幫助，只是讓你更早的踏入這個(gè)境界，節(jié)省了你修煉的時(shí)間罷了。”
聽(tīng)到敖臻的話，張角再次說(shuō)道：“要不是師尊引我入道途，角恐怕一輩子只能做個(gè)采藥人罷了。哪里能有今日，何況修道就是與天爭(zhēng)命，自然是越早突破越好。”
“與天爭(zhēng)命，好一個(gè)與天爭(zhēng)命！”敖臻不由哈哈大笑起來(lái)，顯然對(duì)張角的回答十分感慨。他更肯定了之前的想法，只要張角能夠破劫而出，便是他的真?zhèn)鞯茏印?p> 接著，敖臻拿出太平經(jīng)遞給張角，嚴(yán)肅道：“張角，這是本君所著的太平要術(shù)，乃是本君紅塵歷練的感悟，宿世智慧的積累。
此書(shū)博大精深，涉及星宿萬(wàn)象、天文地理、陰陽(yáng)五行、神仙災(zāi)異、政治文化等等，乃是本君智慧的積大成之作。
本書(shū)分為上中下三卷，上卷談天，主要講述星辰萬(wàn)象，乃是天神之道。精研通透，呼風(fēng)喚雨，掌握雷霆，不在話下。
中卷論地，主要講述風(fēng)水地脈，乃是地祗之道。若能掌控，尋龍點(diǎn)穴，逆天改命，不過(guò)等閑。
下卷說(shuō)人，主要講述人情練達(dá)，乃是紅塵之道。一旦掌控，出將入相，名醫(yī)大儒，不難成就。
如今，本君將其賜汝，汝得之，當(dāng)代天宣化，普救世人，若萌異心，必獲惡報(bào)。”
說(shuō)著便將天平要術(shù)遞與張角。敖臻細(xì)思片刻，又從懷中拿出一個(gè)玉瓶，瓶?jī)?nèi)裝著千滴源力，也一同遞給張角。
說(shuō)道：“此乃本君采集天地之精華，日月之玄機(jī)煉制的靈液，以你如今修為，每月服用一滴增長(zhǎng)修為。即使之后，實(shí)力增長(zhǎng)，也足以修行十載，成就一方高手了。
還有這間竹屋，乃是本君的臨時(shí)住所，對(duì)你如今的修行也有幾分好處，也一并贈(zèng)予你。望你好生修行，爭(zhēng)取早日修行有成。”
說(shuō)完之后，敖臻直接化光離去。此地對(duì)于敖臻而言，只是臨時(shí)住所，但是對(duì)張角這個(gè)剛剛踏入修行門檻的萌新而言，卻不亞于福地靈穴。
要知道，敖臻將此地選做臨時(shí)住所時(shí)，便使用帝皇補(bǔ)天術(shù)，勾連方圓百里地脈，將方圓百里的天地靈氣匯聚與竹樓之中，使竹樓內(nèi)的靈氣濃度數(shù)十倍于外界。
而且最近一個(gè)多月，敖臻每日在竹樓內(nèi)誦讀儒家經(jīng)典，參悟太平要術(shù)，一身的道韻也烙印在竹樓之內(nèi)。這點(diǎn)道韻對(duì)敖臻而言，自然不算什么，但對(duì)于張角而言，卻是指路明燈。
感應(yīng)到敖臻離去之后，張角神色微微有些黯然。但看著手中的玉瓶以及懷里的經(jīng)書(shū)，張角的心中不由充滿無(wú)盡斗志。他深信，總有一天，他會(huì)得到師尊的認(rèn)同。
之后，張角再也無(wú)法壓下內(nèi)心的好奇，將神識(shí)探出體外，如無(wú)形的蜘蛛網(wǎng)一般，籠罩方圓十米范圍。在這個(gè)范圍內(nèi)，一切蛇蟲(chóng)鼠獸的身影，都倒映到識(shí)海內(nèi)。
“真是玄妙，不愧是神仙手段。”張角心中默默地想著。同時(shí)他感覺(jué)到一股前所未有的踏實(shí)感涌上心頭。
他知道，這是他尋回了性靈，覺(jué)醒了自我，產(chǎn)生的一種靈覺(jué)。從此之后，他不再是懵懵懂懂的凡塵眾生，而是凝聚了陰神，能夠在天地間，留下獨(dú)一無(wú)二的痕跡，做回真正的自己。
根據(jù)黃天大法記載，修為達(dá)到了陰神之境，不光能有神識(shí)產(chǎn)生籠罩四周，還可以將法咒和道術(shù)修煉到圓滿境界，化作真文，銘刻在神魂之上。如此，便能在一觸之下，瞬間而發(fā)。
但是黃天大法上面記載的法咒以及道術(shù)都十分高深，至少要達(dá)到鬼仙之境方才能夠修行，自然不是現(xiàn)在的他可以覬覦的。
于是，張角將目光放入懷中的太平要術(shù)上。根據(jù)師尊所言，太平要術(shù)包羅萬(wàn)象，其中應(yīng)該有自己需要的法咒、道術(shù)的信息。
打開(kāi)太平要術(shù)后，體內(nèi)記載的種種內(nèi)容，給張角帶來(lái)了無(wú)比大的觸動(dòng)。其中關(guān)于太平天國(guó)的描述，讓張角歆慕不已，恨不能立即投身其中。
雖然張角很快就收斂了心神，但是太平天國(guó)那種耕者有其田，居者有其屋，老有所依，幼有所養(yǎng)，皆有其食，人人平等、天下太平的理念卻在他神魂中深深扎根。
太平要術(shù)不愧是敖臻理想中的無(wú)上經(jīng)典，收集那敖臻得到的各種道術(shù)、秘法、武學(xué)，可以說(shuō)是敖臻一身所學(xué)的集大成之作。張角很快從中找到了自己的目標(biāo)，輕身術(shù)。
輕身術(shù)乃是無(wú)品級(jí)的道術(shù)，以張角的資質(zhì)，不一會(huì)就將其修煉到圓滿之境，甚至將其化作了真文，融入到了陰神之上，能夠瞬發(fā)而出。
之后，張角憑借著輕身術(shù)，進(jìn)入到敖臻搭建在半空中的竹樓內(nèi)。甫一進(jìn)入，就感覺(jué)到無(wú)比濃郁的靈氣從天靈灌入體內(nèi)，轉(zhuǎn)化成精純的法力。
這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓張角對(duì)敖臻的實(shí)力了解的更加清楚，深深明白敖臻的恐怖之處。之后，張角便在竹屋內(nèi)研習(xí)太平要術(shù)，不斷地領(lǐng)悟其中的道理。
茍富貴，勿相忘。張角顯然對(duì)這點(diǎn)做的十分到位，他入道修行之后，也沒(méi)有忘記他的兩個(gè)兄弟，張梁和張寶。
張角粗略的看了一遍太平要術(shù)后，就徑直返回巨鹿城的家中?？匆?jiàn)那兩三間茅草屋，張角對(duì)力量的渴望更加深入骨髓。
見(jiàn)到兩個(gè)兄弟后，張角給他們講述了一般自己的奇遇。但兩人顯然不信，以為張角夢(mèng)魘了。直道張角使出輕身術(shù)，兩人這才相信，并爆發(fā)出前所未有的熱情。
之后兄弟三人將家業(yè)贈(zèng)予同族后，便前往山谷竹屋修行，張梁和張寶的資質(zhì)、悟性顯然與張角相差甚遠(yuǎn)。即使有張角教導(dǎo)，甚至還服用了一滴稀釋后的源力，兩人依然花費(fèi)了一個(gè)多月才突破陰神境。
建寧元年十二月，冀州突發(fā)疫病，病者數(shù)以百萬(wàn)計(jì)。官府對(duì)疫病區(qū)域進(jìn)行大封鎖，并未安排醫(yī)者進(jìn)行救助。導(dǎo)致病死者不計(jì)其數(shù)，家家披白掛喪。
張角本身就出自貧苦百姓階層，十分同情百姓遭遇。在加之想起師尊臨行前的交代，自己得到太平要術(shù)，當(dāng)代天宣化，普救世人。因此，就決定出山救人。
張角三兄弟頻繁出入各種疫區(qū)，憑借著太平要術(shù)里的去病符，除瘟符等等符咒，治好了不少疫病患者。
但整個(gè)冀州，感染疫病者數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，僅憑他們兄弟三人，又能救助多少病患！感念于此，張角在治病期間，通過(guò)觀察，擇其良善授予道法，以稀釋的源力靈水助其速成。
如此這般，收徒數(shù)百，授予去病驅(qū)邪的符咒之法，分散各地，以此治病救人。如此數(shù)月，救治病患數(shù)以十萬(wàn)計(jì)，冀州百姓人人感其恩德。
而這幾個(gè)月的歷練，加之張角本身出身貧寒，這讓他對(duì)太平要術(shù)中描寫的太平天國(guó)更是向往不已。
這天，張角給眾弟子講解修行之法后，不由長(zhǎng)嘆一聲，聲音中帶著深深的疲憊與無(wú)奈。
張寶聽(tīng)到大哥的嘆息，不由問(wèn)道：“大哥，咱們?nèi)缃褚呀?jīng)踏入大道之門，只要勤加修行，不說(shuō)能長(zhǎng)生不死，但至少也能延年益壽，又有什么可嘆息的呢？”
聽(tīng)到張寶所言，張角無(wú)奈的道：“曾經(jīng)，我以為掌握了力量，就能以自己的想法而活。如今我等機(jī)緣之下，踏入修行之門，初步擺脫凡塵俗世的紛紛擾擾，但其他同樣出身貧寒的百姓又該如何？”
張角的質(zhì)問(wèn)，讓張梁、張寶兩人面面相覷，無(wú)言以對(duì)。就在這時(shí)，張梁小聲嘟囔道：“要是我們能夠建立傳說(shuō)中的太平天國(guó)就好了！”
聽(tīng)到張梁此言，張角不由激動(dòng)的從地上戰(zhàn)了起來(lái)，發(fā)出哈哈大笑之聲，抓住張梁的肩膀，說(shuō)道：“沒(méi)想到三弟你還有如此智慧！”
說(shuō)完又大笑起來(lái)，看的張梁、張寶以及眾弟子無(wú)不面露惶恐之色。顯然對(duì)張角的異常行為感到不安，畢竟他們一身道途可是全部寄身在張角身上。
只見(jiàn)張寶小心翼翼道：“大哥，你沒(méi)事吧！”
看著張寶那小心的表情，以及眾弟子的惶恐神色，張角不由露出一絲笑意，說(shuō)道：“我沒(méi)事，從來(lái)沒(méi)有這般好過(guò)。當(dāng)局者迷，旁觀者清，要不是三弟點(diǎn)醒我，我還不知道什么時(shí)候才會(huì)想起建立太平天國(guó)呢？”
“建立太平天國(guó)！”張寶和張梁對(duì)視一眼，都被張角的話給震驚到了。
之后，張寶結(jié)結(jié)巴巴道：“大哥，太平天國(guó)確實(shí)十分美好，可是我們想要建立太平天國(guó)談何容易！”
張梁接過(guò)話頭說(shuō)道：“是啊，大哥。別的不說(shuō)，就說(shuō)大漢朝廷還有那些豪門世家，都不會(huì)允許我們建立太平天國(guó)的！那會(huì)嚴(yán)重?fù)p害到他們的利益?！?p> 聽(tīng)到兩個(gè)弟弟的話，張角欣慰的點(diǎn)了點(diǎn)頭，顯然對(duì)兩個(gè)弟弟有此見(jiàn)識(shí)感到高興。
張角目光緊緊盯著兩個(gè)弟弟，說(shuō)道：“我自然知道，建立太平天國(guó)是何等困難，堪稱是與天下為敵。但是大丈夫立身于世，有所為，有所不為。
為了建立太平天國(guó)，達(dá)到耕者有其田，居者有其屋，老有所依，幼有所養(yǎng)，皆有其食，人人平等、天下太平的目標(biāo)，即使與天下為敵又如何？
最多不過(guò)是身死道消而已，可我們?yōu)樘教靽?guó)的夢(mèng)想努力過(guò)，也精彩的活過(guò)，總好過(guò)渾渾噩噩，茍且偷生，那樣的長(zhǎng)生要來(lái)何用！”
聽(tīng)到張角的話，張寶和張梁也不由的熱血上涌。畢竟是青春年少，熱血未冷，自然十分容易就被煽動(dòng)。更何況煽動(dòng)他們的人，正是他們最崇拜的大哥呢！
于是，兩人將手握在張角的拳頭上，大聲道：“大哥，我們支持你！最多不過(guò)一死而已，但至少我們輝煌過(guò)，而不是像之前那般蠅營(yíng)狗茍，如豚犬一般活著?！?p> 看著兩個(gè)兄弟堅(jiān)毅的表情，張角一陣感動(dòng)，嘶聲道：“好！咱們兄弟齊心，其利斷金，為天下黎民拼出一個(gè)朗朗乾坤！”
之后，張角讓眾弟子現(xiàn)場(chǎng)建立一座祭壇，將太平要術(shù)放置在祭壇上。然后，張角三兄弟帶領(lǐng)眾弟子跪在祭壇前，發(fā)誓道：“黃天在上，我張角今日建太平道，任太平道主。以建立太平天國(guó)為最高理想，請(qǐng)黃天鑒之！”
張角話音一落，張寶等人跟著道：“黃天在上，我張寶（張梁、馬元義、張牛角……）發(fā)誓，今日加入太平道，以輔助道主建立太平天國(guó)為最高理想，如違此誓，天人共戮！”