乾元福地山君大殿，敖臻端坐大殿之上，一雙星瞳散發(fā)出耀眼的神光，神光透過福地，整個(gè)丘陵地帶一一被收入眼底。只見虛空之中，無窮神道秩序交織，形成了森嚴(yán)的神道法網(wǎng)，將整個(gè)乾元山脈籠罩在內(nèi)，上連星辰，下接地脈，徹底與這片地域規(guī)則連為一體。
而乾元山脈之外的丘陵地帶，也有一絲絲的神道法網(wǎng)開始扎根其中，法網(wǎng)的一端勾連虛空地脈，另一端深入青冥，與乾元山脈的神道法網(wǎng)相連，漸漸開始影響其中存在的規(guī)則，疏理天地秩序。
現(xiàn)在雖然零散，但敖臻相信要不了多久，等到冊封出去的諸神徹底煉化封地的本源之力，神道法網(wǎng)便能夠?qū)⒄麄€(gè)丘陵地帶完全覆蓋，真正將整個(gè)丘陵地帶都納入囊中。
隨著神庭法網(wǎng)的成型，將會不斷吸納法網(wǎng)范圍內(nèi)的天地元?dú)?，壯大滋養(yǎng)法網(wǎng)。一切妖魔鬼怪、修士異神等等在神道法網(wǎng)之下，都會受到絕對的壓制。而敖臻以及神庭冊封的神靈將會受到神道法網(wǎng)的層層增幅。
說起這神道法網(wǎng)，就不得不提黃巾道了。不得不說黃巾道的初代道主黃天確實(shí)是驚才絕艷之輩。其原本不過是一介書生，憑借其過人的才情中過狀元，因此得以在皇家藏書閣修書。
晚年致仕后，陰差陽錯(cuò)踏入修士之道。按理說，他已經(jīng)過了修行的最佳階段，年老體衰，根本無法取得什么修行成果。但奇跡之所以是奇跡，就是因?yàn)槠淠苋怂荒堋?p> 黃天憑借這過人的悟性，以及早年在皇家藏書閣積攢的無量智慧，修行可謂是一日千里。一日入門凝聚陰神，三個(gè)月晉升顯圣，十年成就鬼仙。之后十年一劫，修道不過百余年便證道真仙，成為當(dāng)時(shí)頂尖強(qiáng)者之一。
之后千年，黃天的道行雖然在不斷增加，可卻無法更近一步。經(jīng)過黃天的思考、觀察，他發(fā)現(xiàn)這是天地限制。只有神祇因?yàn)榕c天合道，當(dāng)能夠減輕這種限制。
可黃天能夠從一介老朽書生證道真仙，對自己的悟性、資質(zhì)何等自信，自然不愿轉(zhuǎn)修神道。當(dāng)然最重要的事，除了天地孕育的五方紫赦帝君外，數(shù)萬年來也沒見其他神祇證道帝君。
黃天雖然自信，卻也不認(rèn)為自己真的能夠超越數(shù)萬年來的圣賢人物。于是他萌生了一個(gè)特別大膽的念頭，竟然天道限制不讓我繼續(xù)提升，那我何不取而代之，以我心代天心。
那黃天也是個(gè)實(shí)干派，他經(jīng)過漫長時(shí)間的研究，發(fā)現(xiàn)天地間遍布規(guī)則法網(wǎng)。而神祇就是憑借天道賜予的神赦，操縱神域內(nèi)的規(guī)則。正是因?yàn)槭艿揭?guī)則加持，神祇在神域內(nèi)方才能夠立于不敗之地。
這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓黃天欣喜若狂，他知道自己發(fā)現(xiàn)了天地大秘。所想要更近一步，關(guān)鍵便是形成屬于他的規(guī)則法網(wǎng)。他首先開辟了一方洞天世界，憑借洞天世界試驗(yàn)他的想法。
果然，當(dāng)他的規(guī)則法網(wǎng)遍布洞天后，他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)能夠屏蔽天道對他的感悟。于是，他便決定將他的規(guī)則法網(wǎng)遍布在天地之間。
在他的不斷布局下，在王朝末年，黃巾道席卷中原九州，差點(diǎn)就一統(tǒng)中原?？上?，他算錯(cuò)了一步，那就是眾多青赦神祇不會讓一個(gè)長生萬年的真仙一統(tǒng)天下。
最終，黃天被眾多青赦神祇圍殺于九天之上。為了防止因法網(wǎng)之事，導(dǎo)致黃巾道覆滅。他寧死前將凝練黃天法網(wǎng)的秘法封存于黃天社稷圖內(nèi)。
只要黃巾道的后人能夠突破真仙，徹底煉化黃天社稷圖后方才能夠得到凝練黃天法網(wǎng)的傳承。直到這一代，黃巾道方才恢復(fù)元?dú)?，再次有一位道主證道真仙。
之后，這一代黃天道主也是雄心勃勃，意圖重凝黃天法網(wǎng)。于是便勾連白蓮道，一舉掀起席卷中原五州的反叛。可惜，失敗了，被大慶王朝的雄厚底蘊(yùn)鎮(zhèn)壓了。
最后，因?yàn)榕c羅剎神一起圍攻敖臻，導(dǎo)致黃天社稷圖被敖臻所得。而敖臻在將黃天社稷圖返本歸源時(shí)，得到了凝練黃天法網(wǎng)的傳承。
得到傳承后，敖臻也不由對初代黃天道主欽佩萬分。只知道敖臻雖然立下了以我心代天心的小目標(biāo)，但是對于如何進(jìn)行卻還是摸不著頭腦。
原本敖臻的打算是不斷提升自己的實(shí)力，然后以無上偉力一舉鎮(zhèn)壓整個(gè)天地，讓天地萬物以自己的意志運(yùn)轉(zhuǎn)。不得不說，對比凝練黃天法網(wǎng)的和風(fēng)細(xì)雨，他的想法太粗糙，太暴力了。
但黃天法網(wǎng)畢竟是黃天的法，與敖臻并不完全契合。因此敖臻耗費(fèi)了大量的本源之力，使用洞悉衍法的神通將其進(jìn)行了優(yōu)化，創(chuàng)出了屬于他的神道法網(wǎng)凝練之法。
敖臻凝練的神道法網(wǎng)分為內(nèi)外兩重。內(nèi)里是以大臻洞天現(xiàn)有的規(guī)則之網(wǎng)凝練神道法網(wǎng)。畢竟洞天規(guī)則本來就完全在敖臻的掌控之中，這次凝練神道法網(wǎng)只是讓原本散亂無序的規(guī)則變的更加有序，增強(qiáng)法網(wǎng)的凝聚性，以及敖臻對法網(wǎng)的掌控力。
與大臻洞天的順利不同，外面的法網(wǎng)建立難度顯然超出了敖臻的預(yù)料之外。外界的法網(wǎng)是以龍珠為核心，作為鎮(zhèn)壓法網(wǎng)之寶，并貫通洞天法網(wǎng)，形成兩層法網(wǎng)加持。
乾元福地所在的乾元山脈早就在敖臻的控制之下，布滿了敖臻的烙印，因此很快就建立了神道法網(wǎng)。但丘陵地帶卻不同，雖然敖臻派出了屬神就煉化丘陵本源。
但一來時(shí)日較短，屬下眾神對轄區(qū)的掌控力度不夠，二來則是天地排斥。和黃天法網(wǎng)不同，黃天法網(wǎng)不過是在天地原有規(guī)則上打上一縷印記，讓自己能夠調(diào)用天地規(guī)則之力。
但敖臻的神道法網(wǎng)更加霸道，神道法網(wǎng)融入天地后，直接這片天地的規(guī)則全部給強(qiáng)行融煉進(jìn)法網(wǎng)之內(nèi)。這相當(dāng)于再挖天地的墻角，自然會被天地排斥。
當(dāng)然，兩者都是各有好處，黃天法網(wǎng)乃是借用人道愿力，在天地法網(wǎng)上打下烙印，相當(dāng)于借雞生蛋，跑馬圈地。好處是只要有足夠的人道愿力，擴(kuò)張十分順利。壞處則是掌控力度不夠，容易被針對抹去。
而神道法網(wǎng)恰恰相反，乃是以洞天本源之力強(qiáng)行煉化天地規(guī)則，相當(dāng)于自主創(chuàng)業(yè)，本錢有限，創(chuàng)業(yè)艱難。好處是能夠法網(wǎng)之力壓制一切，先天立于不敗之地。壞處則是本錢有限，煉化困難，耗時(shí)良久。
而且也就是這方世界天道不顯，由眾神代行天道之職。若是在那種天道意識活躍的世界，向敖臻這種行為，早就有天譴降臨了，將他劈成灰灰了。
當(dāng)然除了一些特殊的小千、中千世界外，大部分這個(gè)等級的世界都是如此。這些世界的天道意識，就如懵懂的孩童，只要不是生命之危、外來之人或者殺戮氣運(yùn)之子，基本上不會被特殊針對。
其實(shí)這也不難理解，孩童雖然意識懵懂，但是一旦遭遇生命之危，立即就會奮起反擊。而一番世界的反擊，想想就能夠明白有多可怕。
外來之人為何會被針對？很簡單，天道懵懂的意識根本無法分辨好壞，但在本能的保護(hù)下，會下意識的排斥外人，擔(dān)心外人破壞他的家，搶他的東西。
因此，外來之人一旦進(jìn)入這樣的世界，就會被天道針對性滅殺。當(dāng)然，有大能者或至寶能夠蒙蔽天道意識除外，畢竟天道意識懵懂，比較容易蒙蔽。
而氣運(yùn)之子受天道垂青，相當(dāng)于孩童最喜愛的玩具。別說是其最喜歡的玩具，就算是不喜歡的玩具，若外人擅自去拿，都會遭到針對，更何況是最喜歡的那一類呢！
只不過和普通的孩童被搶了玩具嚎嚎大哭不同，天道意識可是會反擊的。想想看，在一方世界中，受到天道的針對，比死神來了這類世界中，被死神盯上還要可怕！
隨著神道法網(wǎng)的建立，主世界中的各種天地規(guī)則不斷煉化，然后被大臻洞天刻印、復(fù)制，不斷完善著洞天內(nèi)的法則，增強(qiáng)著洞天的底蘊(yùn)，洞天煉假成真的速度進(jìn)展飛快。
根據(jù)敖臻的推算，只要神道法網(wǎng)遍布這個(gè)雍州，受到法網(wǎng)反饋，大臻洞天就已經(jīng)能夠徹底煉假成真，化為現(xiàn)實(shí)了。當(dāng)然了，這個(gè)時(shí)間恐怕需要以千百年計(jì)。
將主世界的規(guī)則刻印在洞天之內(nèi)十分容易，這就相當(dāng)于在自己的地盤上建房子，想怎么建就怎么建，充其量不過是多花一些錢，自然十分輕松。
但將洞天規(guī)則刻印在現(xiàn)實(shí)世界中，卻困難重重。這就相當(dāng)于你買了一棟樓，雖然這棟樓屬于你，但是你想要將這棟樓推倒重建，又談何容易！
當(dāng)然，這個(gè)必須并不恰當(dāng)，但是大概就是這個(gè)意思。敖臻如今要做的就是將洞天規(guī)則以及他制定的功德、業(yè)力體系融入到神庭法網(wǎng)中。
雖然敖臻并沒有領(lǐng)悟功德、業(yè)力相關(guān)的天道法則，但這不影響敖臻將這種體系融入到神道法網(wǎng)中。說起來可能很矛盾，其實(shí)并不復(fù)雜。
如果是領(lǐng)悟了功德、業(yè)力相關(guān)的天道規(guī)則，這種規(guī)則一般而言是諸天通用的，也就是每個(gè)世界的表現(xiàn)形式不同。相當(dāng)于每個(gè)世界都對世界內(nèi)的規(guī)則進(jìn)行了加密，不破解這層加密，你就無法借用規(guī)則之力。
敖臻的功德業(yè)力體系，那是基于他自己對功德、業(yè)力的認(rèn)知。他將這種認(rèn)知融入到神道法網(wǎng)之中，就能借用神道法網(wǎng)之力實(shí)行這套體系。
但是在法網(wǎng)之外，這套體系就是廢的。也就是說敖臻的這套體系之在神庭內(nèi)有用，而若是領(lǐng)悟了相關(guān)的天道規(guī)則，那么在整個(gè)世界乃至諸天萬界都能夠通用。
當(dāng)然那些沒有功德、業(yè)力相關(guān)法則存在的世界除外，比如說敖臻所在的主世界。當(dāng)初敖臻建立賞善司、罰惡司后，就發(fā)現(xiàn)這方善惡不顯，賞善罰惡形同虛設(shè)，當(dāng)時(shí)好不尷尬！
但神祇金口玉言，自然不能出爾反爾，朝令夕改，那樣他還要不要面子了！如今神道法網(wǎng)初成，敖臻就決定補(bǔ)上這個(gè)坑。
雖然他理解的功德、業(yè)力，可能和天地中存在的功德、業(yè)力規(guī)則不同，但是作為一個(gè)要以我心代天心的存在，這點(diǎn)不同自然不會放在眼中。
彼之仇寇，我之英雄。不同的立場，就決定了不同的觀念。竟然要建立神庭，以我心代天心，自然要以他的理解為主。
若是有昭一日，神庭法網(wǎng)能夠遍布諸天萬界，敖臻未必不能以這套體系替代原本的先天功德、業(yè)力大道。而且就算無法替代，也能將其化作后天大道影響諸天萬界。