等到敖臻重新返回山神法域后，再次召集一眾麾下，讓他們出去掃蕩周邊的陰魂厲鬼。以麾下道兵每一個至少是先天鬼將級別的存在，對付那些最多就是同階鬼將的對手，絕對應(yīng)該是秋風掃落葉般迅捷，很難出什么意外。
而敖臻則獨自呆在山神法域，借助萬法星瞳的神通推衍最適合白云山的風水大陣。與在藍星布置九鼎山河大陣不同，前者主要是因勢利導(dǎo)，疏通地脈，在原有地形地貌的基礎(chǔ)上進行布陣。后者則是要對整個白云山范圍進行徹底改造，聚丘陵而成山脈，卻不能破壞地脈，確保地脈流通，難度之大簡直不可想像。
但萬法星瞳不愧為無上神通，以敖臻的智慧，加之地皇補天術(shù)的神奇，一個多月耗費幾百萬滴神力，終于推衍出了當前敖臻心目中最完善的風水大陣。此陣以四象五行為根基，引周天星力，聚八方靈氣，化五行地氣，奪天地之造化，納日月之玄機，敖臻將其命名為乾元無極大陣。
大陣以中央乾元宮為主陣眼，由敖臻坐鎮(zhèn)宮中，鎮(zhèn)壓大陣；以五行靈宮為副陣眼，由五行屬性的神將分別鎮(zhèn)壓五行靈宮，運轉(zhuǎn)五行；再以四象靈宮為輔陣眼，由擁有四象星宿命格的神將鎮(zhèn)壓四象靈宮，牽引四靈；最后在分出二十八星宿靈宮為陣基，由擁有相關(guān)命格的神將鎮(zhèn)守靈宮，輔助四靈。如此大陣一成，不僅能夠轉(zhuǎn)化天地五行靈氣，更能牽引周天星辰之力，匯聚五行靈氣及星辰之力于中央乾元宮中，以此將其改造成真正的福地。
當然，計劃十分完美，但是鎮(zhèn)壓靈宮的人選卻不是敖臻一時半會能夠找到的。所幸敖臻早就想到了對策，那就是以對應(yīng)屬性的法器鎮(zhèn)壓靈宮。雖然如此布置，大陣的威力十不存一，更是防守有余，攻擊不足，但是卻是敖臻目前能夠想法的最好辦法。
如今是萬事俱備，只欠法器了。不過法器難得，鎮(zhèn)守四象五行靈宮的法器至少需要地階下品法器，二十八星宿靈宮的法器至少也需要玄階上品法器，而中央乾元宮至少需地階上品法器。如此數(shù)量以及質(zhì)量的法器對如今的敖臻而言也非尋常。
但只有如此才能初步發(fā)揮出乾元無極大陣的威力，擁有對抗頂尖人仙強者的偉力。否則的話，這個大陣對于敖臻而言，不過是雞肋而已。
此時，法域大殿，敖臻正在以真龍煉寶術(shù)煉制法器。這法器以社稷之土為主材，混合山川之力煉制而成，社稷之土色呈五彩，山川之力色澤玄黃，兩種不同的力量，在敖臻的手印操作下，不斷地交匯、融合，彼此激發(fā)，漸漸地化作一方印璽模樣。
之所以煉制印璽，首先社稷之土乃是眾生祭煉而言，匯聚眾生信念，能承載人道偉力，而印璽自古以來就是人道權(quán)柄的象征，煉制成印璽也能作為敖臻山君權(quán)柄的象征，有一方印璽護身，比較符合他的身份。
其次則是山川之力厚重，這方印璽作為他權(quán)柄的象征，能夠牽引山體之力，以一山之力鎮(zhèn)壓敵人，一力降十會，自然是最適合不過。不管你萬般攻擊，我自一印蓋下，以力壓人，破盡萬法，以此鑄就赫赫威名。
最后則是由材料屬性決定的，不管是社稷之土還是山川之力均是土屬靈材。數(shù)遍前世神話傳說，土屬性的最強法寶便番天印，一印之下不管你什么神魔妖鬼，統(tǒng)統(tǒng)輾壓成灰。敖臻煉制土屬性法器，自然要向其致敬。
這大印四周以二十八星宿聚聚四靈之象，由五行五色真龍盤旋成印鈕，印文上刻乾元山君四個神紋大字。大印一成，一股寶光沖天而起，瞬間沖破山神大殿，往法域外沖去。
敖臻見此，立即動用自身神力，將異象牢牢壓制在法域之內(nèi)。只見法域之內(nèi)，祥云自生，陣陣仙音響起，散落陣陣天花，猶如太陽初生一般，將光芒灑落整個法域，使得整個法域內(nèi)的生靈具有所感。
見狀，敖臻不由大喜，法器出世，天生異象，自然非尋常法器能夠媲美，竟然直接就達到地階上品法器的地步，距離天階法器也只有一步之遙，可以說已經(jīng)達到了敖臻的預(yù)期目標。等到大陣成形，匯聚大陣之力，甚至有突破天階法器的可能。
法器一成，靈性十足，自動繞著敖臻不斷旋轉(zhuǎn)，一股親切程度之意從乾元印上散發(fā)而出，竟然直接認主了。手握乾元印，敖臻感覺一股強大的力量涌入體內(nèi)，這股力量之強，比之自身都要強上一籌，他心中涌現(xiàn)一股豪氣，憑此印璽之助，鎮(zhèn)壓普通人仙不過反掌之間。
敖臻熟悉法印后，便召集眾麾下議事。眾麾下進入大殿后，立即恭喜敖臻煉制成至寶，然后才想敖臻稟報此次掃蕩陰鬼厲鬼的成果。此次共收攏普通陰魂厲鬼近萬，鬼將級別厲鬼也有數(shù)十，可以說大大增強了敖臻麾下的實力。
敖臻聽聞后也有些高興，乾元無極大陣建成后也是需要人手鎮(zhèn)守的。由于麾下實力有限，必須匯聚成軍，方才能夠鎮(zhèn)守一處陣眼，因此需要的人手堪稱海量。
而且即便如此，也需要耗費海量的神力提升麾下的實力，因為想要發(fā)揮出大陣的力量，四象五行靈宮至少需要天人后期的力量鎮(zhèn)守，二十八宿靈宮則至少需要天人初期的力量鎮(zhèn)守，方才能夠初步發(fā)揮大陣威力。
而煉制先天初期的道兵需要一千滴神力，中期一萬，后期十萬，而天人初期的道兵需要百萬，中期千萬，后期上億。以敖臻如今的積累，也無法煉制這些道兵，而且性價比太低了。
因此敖臻計劃四象五行靈宮每宮安排一位天人初期的神將帶領(lǐng)一千先天初期的道兵鎮(zhèn)守，二十八星宿靈宮則由一位先天后期帶領(lǐng)一百道兵鎮(zhèn)守，如此只需兩千多萬神力即可達到目標。
既然遲早要提升麾下的實力，那自然要趁早。敖臻從麾下一眾陰魂厲鬼中挑選出一千精壯，將其煉制成先天初期的星宿道兵，將原本的星宿道兵和抓捕的鬼將煉制成先天中期的道兵，將李應(yīng)煉制成先天后期的道兵。之后便派出道兵前往掃蕩丘陵地帶的其他鬼魅勢力。
敖臻則呆在神殿內(nèi)等祭神司青陽上人前來交易。這次交易，敖臻十分重視，敖臻煉制法器所需的材料可就等青陽上人送上門來。而且推演人仙篇需要的功法，還有各種奇花異草的種子等等，對敖臻也是十分重要。
而青陽上人到來后，看到敖臻五歲孩童模樣，頭頂龍角，渾身散發(fā)的龍威，心中十分震驚，顯然是想到了什么。原本因修為更近一步，即將突破人仙的傲然之心立即收斂起來，對敖臻更加謙卑幾分。
雙方各取所需，此次交易自然十分順利，青陽上人寒暄了一番后，便告辭離去。而敖臻清點了一下交易物質(zhì)后，便進入閉關(guān)之中，開始煉制大陣所需的法器。這次煉制法器足足用了一年時間，方才煉制成九件地階下品法器和二十八件玄階上品法器。這三十七件法器，均是陣旗模樣，上面繪制了風水紋絡(luò)，神秘莫測。
等法器煉制完成，敖臻再次召集麾下眾人，開始根據(jù)眾人的資質(zhì)情況，將其煉制成相應(yīng)道兵。此次煉制完成后，敖臻麾下共有九位天人初期神將，二十八位先天后期神將，一萬二千位先天初中期的陰兵。以敖臻麾下如此實力，足以媲美州府城隍，稱雄一方。
之后，敖臻便按照乾元無極大陣調(diào)整地貌走勢，改造丘陵走向，形成風水龍脈，抬高山體高度，使其達到布置乾元無極大陣的基本需求。
隨著地脈的調(diào)整完成，一個方圓百里的小型山脈形成，整片山脈由三十八座山峰組成。最中央的乾元山，山高千米，鎮(zhèn)壓山脈中央。之后便是太白山、翠峰山、玄華山、赤焰山、玉黃山等五行靈山，圍繞在乾元峰周邊呈五行分布。在外圍則是青龍峰、玄武峰、朱雀峰、白虎峰等四象靈峰環(huán)繞。最外圍則是二十八星宿山峰環(huán)繞，組成大陣的基礎(chǔ)陣基。
之后，敖臻開始游走山脈之中，調(diào)整風水大陣的各個節(jié)點，將地氣和磁場理順，以對應(yīng)法器在風水靈穴中開辟法域，凝練靈宮。等到法器全部放置好，敖臻便將山神廟和法域遷移到乾元山內(nèi)，至此乾元無極大陣初步布置完成。
敖臻將乾元法印放入法域大殿，以神識勾連整個大陣，驅(qū)使地氣運轉(zhuǎn)，大陣乃成。這方地域的天地磁場徹底形成了一個巨大的護罩，將整個山脈包裹起來。
一縷縷星辰之力被大陣牽引下來，周邊的天地靈氣也被匯聚過來，融入山脈地氣之中，一股股柔和的靈氣從地脈中散發(fā)而出，滋養(yǎng)著山脈內(nèi)的一切生靈。
敖臻見大陣順利運轉(zhuǎn)，站于法域中央，手握乾元法印，心神融入山脈本源之中，借乾元法印之助，讓自身意識溝通天道，將自身請求傳入天道之中，大概意思是“吾，白云山山君，敖臻，今祭祀天道，吾為白云山君以來，疏通地脈，哺育白云山萬靈，使白云山區(qū)域神人和諧共處。如今布置乾元無極大陣，調(diào)整地勢地脈，形成如今方圓百里的小型山脈，人造福地雛形。今將該山脈命名為乾元山脈，而吾當為乾元山山君，望天道成全！”
之后，敖臻便感覺到一股浩瀚的意識降臨，這股意識之偉大，讓敖臻感覺自身猶如螻蟻一般。那股意識凝視了敖臻一眼，一個“準”字傳入敖臻的意識內(nèi)。敖臻立即躬身道：“多謝天道恩準，自今日起，吾當為乾元山君！”
敖臻話音一落，一道紫光從天而降，這道紫氣蘊含無盡蒼茫造化氣蘊。隨著紫氣的融入，敖臻感覺自身的血脈變得更加精純了幾分，一身渾厚的神力變得更加靈動幾分，神魂也強大了一分，額頭神赦也開始變化起來。
至于乾元山脈，也在紫光之中，變得更加協(xié)調(diào)，渾然天成，再也沒有了人為改造的模樣。敖臻見此，連忙將五百萬縷山川之力融入法域之中。而隨著山川之力的融入，原本就是福地雛形的法域迅速朝福地蛻變，轉(zhuǎn)眼間就形成了方圓百里的乾元福地。