地皇補(bǔ)天術(shù)不愧是敖臻花費(fèi)千萬神力推衍出來的風(fēng)水傳承，華夏幾千年來流傳的風(fēng)水傳承融會貫通，再加之萬法星瞳的輔助，不過一會就推衍出最適合華夏的風(fēng)水大陣，敖臻將之命名為九鼎山河大陣。
禹王立九鼎，建神州結(jié)界的傳說在華夏可謂是家喻戶曉。敖臻將大陣取名為九鼎山河大陣，也有幾分像前人致敬的意味。當(dāng)然更重要的是以九鼎鎮(zhèn)壓華夏龍脈，運(yùn)轉(zhuǎn)山川之力，匯聚天地人三才之力，鎮(zhèn)壓神州氣運(yùn)的同時，讓自己得到藍(lán)星本源加持。
敖臻閉關(guān)出來后，立即就被聞訊趕來的眾多武者給包圍了起來。經(jīng)過十年的傳播，超凡武道早已經(jīng)流傳天下，許多國術(shù)流派將流派精髓融入其中，創(chuàng)造了無數(shù)的武道功法，因此也涌現(xiàn)出了無數(shù)的武道高手。先天初期的強(qiáng)者層出不窮，先天中期方能夠鎮(zhèn)壓一方，只有先天后期才算頂尖高手。
然而，由于風(fēng)水大陣的存在，漢川的天地靈氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他地方，加之漢川乃是超凡武道的源流，因此漢川高手甲天下，被世人稱作武道圣地。由于優(yōu)越的環(huán)境，漢川這些年也吸引了無數(shù)武道強(qiáng)者定居，弄得各地的武道流派各種羨慕嫉妒。
但那些流派千百年植根于此，在當(dāng)?shù)仃P(guān)系錯綜復(fù)雜，想要搬遷那簡直是牽一發(fā)而動全身。因此，這些人知道神州計劃后，早就是迫不及待，恨不得立即開始實施，讓他們也能享受到漢川的待遇。
在得知了眾人的來意后，敖臻也沒有矯情，直接開始分配任務(wù)。畢竟九鼎山河大陣繁復(fù)至極，涉及到諸多方方面面的事，這不是一個人或者一群人能夠完成的，需要整個華夏的人民通力合作方才可能完成。
首先，就是風(fēng)水師的培訓(xùn)，這是重中之重。因為改造山川地脈時，需要能夠看懂風(fēng)水大陣圖紙，明白圖紙中的專業(yè)術(shù)語，才能指導(dǎo)隊伍施工，不然是差之毫厘失之千里。
至于布置漢川風(fēng)水大陣時，為何不需要專職的風(fēng)水師，那是因為整個漢川基地都在敖臻的感應(yīng)中，發(fā)現(xiàn)繆誤也能即使更正。但九鼎山河大陣遍及神州四方，敖臻顯然是顧全不到的，所以必須培養(yǎng)出足夠的合格風(fēng)水師。
僅僅是風(fēng)水師的培訓(xùn)就花費(fèi)了整整一年時間，這還是因為敖臻的風(fēng)水之道十分高超，對風(fēng)水之道的講解也是深入簡出，加上特殊的法門幫助這些風(fēng)水學(xué)徒加深印象，這才能夠在短短一年內(nèi)培養(yǎng)出近千人的合格風(fēng)水師。否則的話，就是有傳承的風(fēng)水學(xué)徒至少也要二十年才能出師，因此敖臻雖看上去只有四五歲大小，但眾風(fēng)水師看他的眼神仿佛看神靈一般。
所幸在風(fēng)水師培訓(xùn)時，華夏人民重新歷練的社稷之土已經(jīng)送到了漢川，敖臻使用神力和山川之力將這一年來華夏人民祭煉的社稷之土凝練成了十八億顆黃豆大小的顆粒。其中十二萬九千九百萬顆被敖臻使用真龍煉寶術(shù)煉制成了十二萬九千六百件風(fēng)水法器，作為陣基之用。兩億七千顆被敖臻祭煉成了九個直徑三丈六尺五寸，高三丈三的五色祭壇，作為祭壇承載九鼎，用以溝通天地之用。至于剩余的社稷之土則被敖臻凝練成了一座五色小山，作為此次煉制陣基的勞動報酬。
等眾風(fēng)水師學(xué)成，立即在整個華夏的力量支持下，組建成千支修建隊伍，根據(jù)敖臻繪制好的神州堪輿圖進(jìn)行地脈改造。其中最需要花費(fèi)功夫的是南水北調(diào)工程，通過三條調(diào)水線路與長江、黃河、淮河、海河四大江河的相互聯(lián)通，形成四橫三縱的總體布局，勾連華夏中、南、北三條龍脈，使神州風(fēng)水地氣相互貫通。
而敖臻的主要任務(wù)就是去查看一個個的風(fēng)水節(jié)點。因為在細(xì)節(jié)的處理上，那些風(fēng)水師還無法達(dá)到敖臻的要求。他們以肉眼看去，似乎與敖臻給定的圖紙上的數(shù)據(jù)一般無二，但在敖臻眼里，每一個節(jié)點處的風(fēng)水局都有或多或少的偏差。
畢竟，每一個地方的風(fēng)水地氣走向，都會在地貌改變后，發(fā)生一定的偏移。這些就需要風(fēng)水師在大環(huán)境定型后，重新勘察，微調(diào)格局布置，好讓法器重新歸位。而敖臻培訓(xùn)出的風(fēng)水師顯然還達(dá)不到那種程度，還在生搬硬套的境界。
時間轉(zhuǎn)眼過去十年，整個華夏的風(fēng)水布局已經(jīng)基本完成，十二萬九千六百件風(fēng)水法器均以打入相對應(yīng)的風(fēng)水靈穴中。接下來，只要將九鼎放入神州對應(yīng)的九處龍穴之中，接引下天之本源，天地人三才合一就能徹底激活九鼎山河大陣。
但是能夠承載天之本源的材料卻才剛剛找到，那是一種特殊的隕石，或者說一種星辰精金，蘊(yùn)含一絲星辰本源之力。經(jīng)過敖臻多次試驗，只有這種星辰精金打造的青銅鼎才能承載天之本源之力。但這種精金熔點太高，以目前的科技手段根本無法將其熔鑄城鼎。
無奈之下，敖臻為了盡快煉制成青銅鼎，耗費(fèi)足足九千萬滴神力方才將其煉化成功。每一件青銅鼎都堪比主世界的地階法器，能夠鎮(zhèn)壓一州氣運(yùn)的存在，看的敖臻都恨不得將其昧下來。所幸敖臻還是有底線存在的，也不能否認(rèn)九鼎山河大陣完成后，那巨大的收獲更讓敖臻垂涎三尺。
等到九鼎祭煉完成，敖臻立即前往最后的九處龍穴節(jié)點，為安放五色祭壇和九鼎做準(zhǔn)備。這九處龍穴節(jié)點分別位于終南山、華山、泰山、昆侖、武夷山、長白山、長江、黃河、漢川。當(dāng)然漢川原本不在九處龍穴節(jié)點之中，但經(jīng)過敖臻花費(fèi)神力改造地脈，方才將龍穴遷移到了漢川之下，畢竟?jié)h川乃是他的核心，第二故鄉(xiāng)。
敖臻將五色祭壇融入龍穴之中，然后才將銘刻神州地形的九鼎放置在五色祭壇上。隨著九鼎落位，一縷縷天之本源和星辰之力被九鼎牽引下來，凝聚成天青色的液態(tài)能量球。這個液態(tài)能量球更是散發(fā)著天人的威壓，蘊(yùn)含的能量不比一個小當(dāng)量核彈少。
這時，九鼎山河大陣就已基本布置完成，只要經(jīng)過眾生祭祀之后，凝聚出人道意志，就能借天、地、人三才交匯時產(chǎn)生的龐大力量勾連一元陣基，徹底啟動大陣。同時，敖臻還想看能否借三元交匯之時，將超凡武道體系的修行概念化作規(guī)則，銘刻進(jìn)天地之間。
時間轉(zhuǎn)眼到了二月初二，九鼎山河大陣開啟之時。全國各地的先天后期以上的強(qiáng)者均被邀請參加此次祭祀大典。此次祭祀大典就是在敖臻的神像前舉行的，因為敖臻將漢川的龍穴遷移到了他的神像之下，并使用秘法將神像與下面的鼎連接到一起，只要鼎不壞，他的神像就可以長存。
只見他溝通早已布置好的風(fēng)水大陣，將藍(lán)星本源意志、與華夏的人道氣運(yùn)融合在一起，共同承擔(dān)接引天之本源的壓力，至此天地人三才合一，一股龐大的虛空能量被牽引下來，凝聚出一道道能量通道，將遍布整個華夏的風(fēng)水大陣給一個個融合串聯(lián)起來，徹底激活了九鼎山河大陣。
就在天地人三才交匯的瞬間，敖臻以自身心力為媒介，在場眾多武道高手的武道意志為薪，點燃敖臻凝聚的那縷智慧之火，凝聚超凡武道的本源奧義，并將其不斷淬煉，使其化為規(guī)則融入藍(lán)星本源之中。
淬煉武道本源奧義的過程，其實也是參悟武道本質(zhì)的過程。在這個過程中，敖臻和所有先天后期武者，心神與思維都聯(lián)系在一起，各自對武道的感悟，都自發(fā)的融入武道本源之中，成為他人吸收借鑒的資糧。至于先天后期以下的武者，還未鑄就道基，沒有參與進(jìn)來的資格。
而在這一過程中，智慧的火花不斷的碰撞，各種靈感不斷的涌現(xiàn)，并在眾人的討論中，或完善，或放棄，成為鑄就超凡武道修行體系道路上的一塊塊基石或警示標(biāo)記。但這些人只是被動的承受著武道奧義的饋贈，在那猶如天地般的威壓下，咬牙切齒的堅持著，堅持著，堅持著。因為每多堅持一秒，都能看到更加廣闊的天地。
敖臻本來就境界深厚無比，加之神、武兩道兼修，實力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過境界，更兼之還有幾百位先天后期武者分擔(dān)壓力，提供智慧，在挺過了最艱難的那段時間后，終于可以自主的感悟武道本源中蘊(yùn)含的所有奧義。
只是隨著時間推移，武道本源奧義不斷蛻變，敖臻的真龍道基也在不斷地蛻變，漸漸地有了實質(zhì)化的趨勢。而其他人由于境界不夠，被不斷蛻變的武道奧義給壓的喘不過氣來。等到武道奧義徹底蛻變成武道規(guī)則后，那些武者全部被浩瀚的武道威壓給壓的昏迷過去。
而此時敖臻的真龍道基也到了關(guān)鍵時刻，在武道規(guī)則出現(xiàn)的瞬間徹底實質(zhì)化，以他強(qiáng)大的心靈為核心，形成了一個籠罩方圓千米的武道領(lǐng)悟。這個領(lǐng)域散發(fā)著迷蒙的星光和浩瀚的龍威，顯然敖臻借此機(jī)會突破到蛻凡第八步，凝聚了獨屬于他的星宿真龍領(lǐng)域。
敖臻突破的氣息雖然一閃而逝，但卻和眾多武者昏迷時間一致，讓眾多旁觀者以為是敖臻突破的威壓導(dǎo)致那些頂尖高手昏迷，一個個的都面露高山仰止之情，使敖臻又收獲了一批忠實的信徒。
武道規(guī)則成型后立即融為藍(lán)星本源之中，敖臻能夠感覺到藍(lán)星本源一下子增強(qiáng)了一倍不止，吸收宇宙間虛無能量的速度也快了數(shù)倍。這些虛空能量在九鼎山河大陣的轉(zhuǎn)化下，變成了一縷縷易于生靈吸收的天地靈氣。
當(dāng)然由于大陣剛剛運(yùn)轉(zhuǎn)，天地間增加的天地靈氣較少，還無法對生靈造成太大的影響。但華夏的天地靈氣卻在不斷提升，會逐漸成為藍(lán)星最適合人類生存的地域，對于獸類來說卻會產(chǎn)生一定的壓制。
而且因為武道規(guī)則的融入，藍(lán)星成為最適合武道修士生存的世界。先天境即可擁有二百到四百載壽元，天人境擁有五百到八百載壽元，人仙境更是能重新?lián)碛星лd壽元。這樣的逐漸環(huán)境，簡直能夠讓主世界的武者羨慕嫉妒恨。
當(dāng)然這一切都和敖臻無關(guān)了，因為他即將離開這方世界，等他再次返回時，也不知道藍(lán)星又過去了多少年。想到此，敖臻不由有些惆悵，但萬事豈能盡如人意呢？不過盡人事，聽天命罷了，當(dāng)自己走向那條長生路時，能夠陪同自己走到最后的又有幾人呢！