話說敖臻在北湖省復(fù)賽中取得冠軍后，就和蔣夢婷告別，看著眼前的佳人，敖臻沒有壓抑自己的情感，動(dòng)情的說道：“夢婷，你如果愿意，等我立于武道之巔，娶你可好！”
敖臻說完，也不等蔣夢婷回答，獨(dú)自一人迎著夕陽，穿過川流不息的車流，似緩實(shí)急的一步步朝著城外走去。
蔣夢婷望著敖臻的背影，一句話也沒說，就這樣看著敖臻的身影消失在眼前，直到很久很久才回過神來。
雖然話沒有說出口，但是她的心里已經(jīng)答應(yīng)了，因?yàn)榻?jīng)過這幾個(gè)月的相處，敖臻早已經(jīng)把他的身影烙印在了她的心上，靈魂深處，情不知所起，一往而深。
武道圣地武當(dāng)山自一代宗師張三豐在武當(dāng)傳道后，武當(dāng)山就一直是華夏的武道圣地之一，千百年來出身武當(dāng)?shù)母呤謹(jǐn)?shù)不勝數(shù)，武當(dāng)威名因此流傳千古。
這天，一個(gè)奇怪的青年來到了武當(dāng)山下，他沒有和其他旅人一樣從大道或者做纜車參觀武當(dāng)山，而是從武當(dāng)山下找了羊腸小道，一步步朝著武當(dāng)山深處而去，這人不是別人，正是敖臻。
原來敖臻剛剛步入武當(dāng)山區(qū)域，貝葉內(nèi)的白云山神赦投影突然傳來一道信息，山神神赦進(jìn)階的契機(jī)。原來山神神赦想要進(jìn)階，需要吸收海量的山川之力。
何謂山川之力，山川之力是山體本源的初始形態(tài)，蘊(yùn)含著每座山獨(dú)有的道韻、本源。每座山都是一個(gè)特殊的轉(zhuǎn)化器，能夠源源不斷的匯聚天地元?dú)?，將其轉(zhuǎn)化為山川之力，所以山川之力源源不斷，不會(huì)枯竭。
但每座山的產(chǎn)出也是有限的，與山體的體量以及天地元?dú)鉂庥舫潭扔嘘P(guān)。倘若山川之力流逝過多，輕則導(dǎo)致山體貧瘠，草木無法生長，成為一座死山，重則導(dǎo)致山體滑坡、坍塌。
不過山川之力性惰，大多沉積凝固在山體核心之中，衍化成了山體本源，需要特殊的方法才能汲取。
像在主世界白云山由于地處莽荒，天地元?dú)庀”。襟w轉(zhuǎn)化產(chǎn)生的一點(diǎn)山川之力僅僅夠山上生靈生存所需，根本沒有多余的山川之力可供使用。而白云山那點(diǎn)本源之力，還是經(jīng)過數(shù)以千萬年才積累的。
但敖臻剛剛進(jìn)入武當(dāng)山，神赦符箓投影就感應(yīng)到了山川之力的流動(dòng)。很快敖臻順著神赦投影的感知，來到了武當(dāng)山的腹心之中，借用神赦之力，將神魂之力往山脈內(nèi)擴(kuò)展開，反饋到腦海中的情況，卻讓敖臻呆住了。
只見，武當(dāng)山腹心內(nèi)，濃郁的山川之力在四處翻滾，浩蕩的能量在涌動(dòng)中，相互碰撞，釋放出強(qiáng)大的氣勢。感受著濃郁的山川之力，敖臻不由垂涎三尺，這可是自己神赦進(jìn)階的契機(jī)。
于是敖臻在武當(dāng)山腹心中徒手開鑿了一處山洞，然后以神力熔煉起山川之力來，神力和山川之力的熔煉比例大概是一比一左右，也就一滴神力才能熔煉一縷山川之力。
隨著敖臻熔煉的山川之力越來越多，貝葉內(nèi)由香火之力凝練的白云山虛影慢慢的擁有了幾分真實(shí)感。
若是吸收足夠的山川之力，貝葉內(nèi)的白云山虛影恐怕真的會(huì)化虛為實(shí)，當(dāng)然那需要的山川之力太多了，至少要百萬縷山川之力。
可是白云山若真能化虛為實(shí)，那可是一步登天，直接成為靈山，到時(shí)哪怕僅僅是方圓三里的白云山也可以支撐起一位赤赦地祗。到時(shí)候，即便是投影到任何世界，有貝葉內(nèi)的神赦、靈山支撐，自己都是神祇。
而何謂靈山，即山體內(nèi)滋生了靈脈，每一塊山石都蘊(yùn)含靈氣，轉(zhuǎn)變成靈材。靈山不僅能吸收天地間的元?dú)廪D(zhuǎn)化為更精純的靈氣，更能夠從虛空中吸收虛無能量轉(zhuǎn)化為靈氣，初步自給自足，自成一方天地。
也就是說，貝葉內(nèi)法域內(nèi)的白云山由虛化實(shí)后，法域?qū)⑦M(jìn)化為一方福地世界，到時(shí)候不僅僅陰魂之類的靈體能夠生存，更是能夠讓生靈生存。
不過這離敖臻還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，不要說武當(dāng)山內(nèi)的山川之力有限，就算有足夠的山川之力，敖臻也沒有足夠的神力來進(jìn)行熔煉。
等到敖臻熔煉了大概十分之一，大概三千縷左右的山川之力后，就不得停下了對(duì)武當(dāng)山山川之力的熔煉。因?yàn)榇藭r(shí)敖臻的積累的神力如今已經(jīng)消耗一空，他不得不再次感嘆神力的不經(jīng)用。
在主世界的時(shí)候，香火信仰補(bǔ)充，敖臻還沒有感覺。武道大會(huì)，漢川初賽期間，收集的信念之力雖然不少，但每天也就是能轉(zhuǎn)幾十滴神力，最多的時(shí)候也沒超過百滴神力。
直到復(fù)賽之時(shí)，敖臻收獲的信念之力暴增，特別是取得復(fù)賽冠軍后，信念之力增幅十分迅猛，敖臻這才發(fā)現(xiàn)，他識(shí)海內(nèi)的神赦投影一天最后只能轉(zhuǎn)化百滴神力而已。
因此，雖然這段時(shí)間敖臻收集的信念之力能夠轉(zhuǎn)化的神力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止三千滴，可他積累的神力也就只有三千滴左右而已。
等到敖臻從山洞內(nèi)出來，卻明顯感覺到原本茂盛生長的樹木竟然焉巴巴的樣子，顯然山川之力的消耗對(duì)植物的生長影響不小。
看到這里，敖臻不由的有些后怕，幸虧神力有限，能熔煉的山川之力有限，否則恐怕會(huì)給武當(dāng)山完成不可磨滅的損失。就算是如今，雖然沒有給武當(dāng)山造成嚴(yán)重影響，但武當(dāng)山的一些植物怕是只能勉強(qiáng)存活。
想到自己給武當(dāng)山造成的損失，敖臻不由有幾分心虛，準(zhǔn)備悄悄離開武當(dāng)山，我輕輕地來，正如我輕輕的離去?？上觳凰烊嗽福晃洚?dāng)山的道士發(fā)現(xiàn)了。
于是敖臻與武當(dāng)?shù)膸孜换瘎诺廊擞押玫那写杞涣髁艘环缓笤诒姷廊说氖⑶橄嘌裸逶「?、接風(fēng)洗塵了一番，再借閱武當(dāng)山收藏的道經(jīng)以武道典籍，最后才在武當(dāng)山眾人的熱情相送下離開了武當(dāng)山。
等到敖臻離開后，武當(dāng)山的眾道人不由道：“不愧是北湖省青年第一人，名不虛傳啊，怕是距離宗師不遠(yuǎn)矣！”
敖臻離開了武當(dāng)山后，就直奔秦嶺山脈而去，準(zhǔn)備確認(rèn)下山川之力存在是普遍存在的現(xiàn)象，還是只有武當(dāng)山等少數(shù)山脈才存在山川之力。這將影響到敖臻今后對(duì)神力的使用情況及他日后神赦是否能進(jìn)階的大事。
秦嶺山脈乃是中原龍脈，西起昆侖，中經(jīng)隴南、陜南，東至鄂豫皖，大別山以及蚌埠附近的張八嶺。
秦嶺可謂是名山眾多，僅僅是主要山峰就有終南山、太華山、太白山、透馬駒山、代王山、紫柏山、玉皇山、鰲山、興隆嶺、摩天嶺、光頭山、秦嶺梁、東老君嶺、四方臺(tái)、翠峰山、首陽山、牛背山、南五臺(tái)、翠華山、萬華山、太興山、云臺(tái)山、五鳳山、鳳凰山、少華山、天臺(tái)山、驪山、羊山、北羊山、四方山、九華山、玉皇頂、秦皇山等等，可想而知，山川之力又是何等豐厚。
敖臻很快來到了秦嶺山脈，實(shí)地考察一番后，發(fā)現(xiàn)山脈內(nèi)果然也充滿了山川之力，而且每個(gè)山峰內(nèi)都擁有山川之力，只是數(shù)量不同而已。
這些山川之力一部分被山體表面的動(dòng)植物吸收，成為它們生活的保證，另一部分則聚集到一起，形成了一股龐大的能量潮汐，與各個(gè)山峰爭相呼應(yīng)，穿梭在整個(gè)秦嶺山脈之間。
敖臻原本懸著的心立馬放松下來，內(nèi)心被一股強(qiáng)烈的驚喜給充斥著。畢竟這是一個(gè)無神的世界，整個(gè)藍(lán)星可以說只有自己這么一個(gè)“真神”存在了。即便這個(gè)真神目前的神赦只是一個(gè)投影，甚至這個(gè)世界還對(duì)神靈有些壓制，但沒夠熔煉山川之力的只有自己一個(gè)。
整個(gè)藍(lán)星的山脈數(shù)量數(shù)不勝數(shù)，其內(nèi)擁有的山川之力也不可計(jì)數(shù)，即使每座山自己只吸收十分之一的山川之力，自己沒夠吸收的山川之力的數(shù)量也會(huì)是海量的數(shù)字，而如今，自己所欠缺的只是神力而已。
目前，自己每天只能轉(zhuǎn)化百滴神力左右，按這個(gè)速度一年最多積累三萬六千多滴的神力。按照這個(gè)速度，想要積累至少百萬滴神力來熔煉山川之力，大概需要二十七八年。
但自己能夠收集到如此多的信念之力，那是因?yàn)槲涞来髸?huì)的影響，這次武道大會(huì)就算自己奪得冠軍，能夠收集轉(zhuǎn)化的神力大概能有十萬滴，就算能翻一倍，也不過二十萬滴左右，距離自己所需的百萬滴太遠(yuǎn)了。
等到武道大會(huì)的影響過去，信念之力的收集速度將迅速減緩，這樣的話自己有生之年都不一定能將貝葉內(nèi)的白云山由虛化實(shí)。
至于說像主世界那樣傳播信仰，收集香火念力的念頭敖臻從來沒有想過。一來，這個(gè)世界是個(gè)武道與科技并存的世界，人民的智慧早開，加之世界和平的大環(huán)境，香火信仰傳播艱難。
二來則是在華夏的鐵拳下，你非法傳教經(jīng)過政府批準(zhǔn)嗎？馬上就給取締了，到監(jiān)獄里去改造。所以傳播信仰根本不可取。
苦思冥想下，沒有找到好方法，直到注意到識(shí)海貝葉內(nèi)匯聚的一縷縷信念之力，敖臻不由的暗罵自己幾聲，真是當(dāng)局者迷。
在這個(gè)國術(shù)昌盛的世界，有什么比國術(shù)強(qiáng)者更能吸收人民的崇拜、敬佩之情，收集到的信念之力不夠，只是因?yàn)樽约翰粔驈?qiáng)。
若是突破丹勁的武道宗師，到時(shí)候名傳全國，能收到多少信念之力；若是自己打破國術(shù)丹勁的上限，推衍出更高的境界，那又能收集到多少的信念之力，簡直不可估算，敖臻一下子充滿了無窮的動(dòng)力。