春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄。
自武王伐紂，武周已然建立了近八百年之久，歷盡三十二代，三十七位君王。
相比于禮樂(lè)崩壞，諸侯并起的春秋，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)獨(dú)霸中原，只是萬(wàn)物皆盛極而衰，國(guó)家難以例外，隨后便發(fā)生了三家分晉的歷史故事。
魏、趙、韓皆分于晉國(guó)，但三國(guó)之間無(wú)論是國(guó)力、還是疆域，差距之大不是一點(diǎn)半點(diǎn)。
當(dāng)然，這并不是說(shuō)魏、趙自分家以來(lái)，就雄踞中原，無(wú)人敢拂其虎須，三家分晉的初期，兩國(guó)的處境也頗為艱難。
趙國(guó)暫且不提，單說(shuō)戰(zhàn)國(guó)中期雄霸中原的魏國(guó)，早期亦是處于中央四戰(zhàn)之地，內(nèi)困外患比之此時(shí)的韓國(guó)還要積弱。
只是天佑魏國(guó)，一代英主魏文侯野心勃勃，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最早推行變法圖強(qiáng)的君主。
他用翟璜為相，改革弊政。
用樂(lè)羊?yàn)閷ⅲヂ又猩絿?guó)。
以李悝變法，教授法經(jīng)，依法治國(guó)，魏國(guó)呈現(xiàn)出蒸蒸日上的旺盛生機(jī)。
正是他的雄才偉略，得以鬼谷弟子吳起匡扶，橫行天下百年之久的魏武卒由此而出。
而提到魏武卒，就不得不提一個(gè)密切相關(guān)的門(mén)派，披甲門(mén)。
蘇宸此次冒險(xiǎn)踏過(guò)邊界，從韓入魏，就是為了加入披甲門(mén)。
自穿越至此世界以來(lái)，已經(jīng)有八天左右的時(shí)間，從一開(kāi)始的重傷之軀，到現(xiàn)在勉強(qiáng)有了自保之力，有種恍如隔世的感覺(jué)。
這段時(shí)間里，蘇宸除了想盡辦法恢復(fù)實(shí)力外，也在思考著以后的計(jì)劃。
首要一點(diǎn)，就是‘金手指’的一些規(guī)則，已然差不多被他獲悉，想要得到‘金手指’的加持，就得做些改變?cè)ā髣?shì)’的舉措。
一如《天下第一》世界里，他的一些所作所為。
這種‘大勢(shì)’的改變，可以是被定義為‘好’或者‘壞’，只需要更改罷了，無(wú)所謂正確與否。
關(guān)于這一點(diǎn)，蘇宸是從上一世領(lǐng)悟到的。
當(dāng)然，以目前他的實(shí)力，妄談天下大勢(shì)，過(guò)于可笑，此時(shí)他需要的是為以后做一些布局。
跟《天下第一》世界的大半江湖恩怨，及部分朝堂廟宇之爭(zhēng)，《天行九歌》世界，江湖的格局完全是為了七雄爭(zhēng)鋒服務(wù)，即便是號(hào)稱(chēng)武林第一勢(shì)力的農(nóng)家，也不敢直面任何一國(guó)兵鋒。
二者的差距，還是頗為明顯的。
所以，利用對(duì)于《天行九歌》及后續(xù)《秦時(shí)明月》的詳細(xì)劇情，這幾天蘇宸謀算了一些富有前瞻性的計(jì)劃。
第一步，就是前往魏國(guó)，加入披甲門(mén)。
這是他經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮和推算，得出的結(jié)果。
不似秦時(shí)時(shí)段的沒(méi)落，當(dāng)今天下何人不知魏武卒的厲害？為其源源不斷培育新銳兵士的披甲門(mén)，自是威名赫赫。
而走這一步棋，主要有三點(diǎn)考慮。
第一，是為了個(gè)人實(shí)力的增強(qiáng)。
【金剛不壞神功】大成時(shí)變身，固然所向睥睨，無(wú)人可擋，但局限在于常規(guī)戰(zhàn)力的浮動(dòng)太大。
《天下》里，成是非得古三通灌頂畢生功力，常規(guī)情形下，比之曹正淳都要遜色一籌。
可見(jiàn)，【金剛不壞神功】變身前后的實(shí)力差距，一目了然。
蘇宸此去披甲門(mén)，也是起了對(duì)披甲門(mén)鎮(zhèn)門(mén)絕技的心思。
【至剛硬功】。
據(jù)聞修煉大成者銅頭鐵臂，力大無(wú)窮，正面沖撞八馬戰(zhàn)車(chē)也毫發(fā)無(wú)損，端是恐怖如斯。
有著‘三牛之力’的天賦，加上【金剛不壞神功】這種絕學(xué)神功，蘇宸對(duì)于普通絕技沒(méi)有多少感覺(jué)，但對(duì)橫煉外功，倒是十分感興趣。
披甲門(mén)的絕學(xué)，無(wú)疑正好符合他的興趣。
這便是第一點(diǎn)。
第二點(diǎn)的考慮，主要是以天下格局來(lái)看。
戰(zhàn)末秦初，天下大亂，陣戰(zhàn)殺伐層出不窮，武林江湖的個(gè)人斗技，難以適用于改變天下大勢(shì)的程度。
所以，為魏武卒訓(xùn)練新兵的披甲門(mén)，成了他眼中的‘香餑餑’。
畢竟，國(guó)之大事，在祀在戎。
戎，戰(zhàn)也，爭(zhēng)也！
或戰(zhàn)或爭(zhēng)，莫急于兵也。
只要去披甲門(mén)搞清楚訓(xùn)練魏武卒的方法，還愁大事不成？
而第三點(diǎn)的考慮，比較無(wú)奈，是因?yàn)橄鄬?duì)來(lái)說(shuō)，入披甲門(mén)相對(duì)簡(jiǎn)單些許。
禮樂(lè)崩壞的春秋，不僅誕生了五霸，更是孕育了華夏大地最為多姿多彩，波瀾壯闊的諸子百家時(shí)代。
而這個(gè)時(shí)代的江湖，就是諸子百家所創(chuàng)立的門(mén)派學(xué)說(shuō)。
“諸子百家”只是代指，幾百年間，絕不僅僅只有百家，實(shí)有上千家之多。
但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過(guò)幾十家而已，歸納總言，真真正正發(fā)展成學(xué)派，流傳至今，廣為人知也就十二家罷了。
這流傳最為廣泛的分別是儒家、法家、道家、墨家、陰陽(yáng)家、名家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家、縱橫家、兵家、醫(yī)家。
細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，真正匹配蘇宸上述兩大需求的沒(méi)有幾家，而且就算他想要加入某一家，也沒(méi)有門(mén)路。
當(dāng)然了，所謂的諸子百家，能被他放在眼中的也沒(méi)幾個(gè)，比如什么小說(shuō)家、名家之類(lèi)的，求著他，他也不會(huì)加入。
所以，蘇宸的計(jì)劃從一開(kāi)始，就沒(méi)有嘗試入諸子學(xué)派的想法。
根據(jù)上述三個(gè)考慮，總而言之，目前披甲門(mén)，算是最適合他前期發(fā)展的地方。
而回到原主的家族？
更不可能了。
這個(gè)時(shí)代極其講究尊卑有序，在蘇家他這一脈只是庶出，根本當(dāng)不了家，做不了主，又何必回去？
‘金手指’的存在，注定他必然，或者說(shuō)必須，站上名曰‘大勢(shì)’的舞臺(tái)中，‘恰逢其會(huì)’改變所需。
不過(guò)，在自己的力量還無(wú)法自保時(shí)，審時(shí)度勢(shì)，極力的發(fā)展，為頭等大事。
幸好，蘇宸有一雙慧眼（劇透），前途還是光明的。
......
五天后，日夜兼程下，一座雄偉的城池遙遙在望。
魏國(guó)的都邑，大梁到了。
高越五丈的城門(mén)口，來(lái)來(lái)往往的車(chē)馬絡(luò)繹不絕，進(jìn)進(jìn)出出的人群亦是摩肩擦掌，吵吵嚷嚷，好不熱鬧。
混在入城的黔首群中，利用路上順來(lái)的類(lèi)似于秦律中的‘驗(yàn)傳’，蘇宸順利通過(guò)城門(mén)士兵的檢驗(yàn)，先城內(nèi)行去。
提了提背上的簞，蘇宸沒(méi)有輕舉妄動(dòng)，跟隨著人流，向集市方向趕往。
因?yàn)樾枰氤?，一些隨身物品自然難以攜帶，比如銀牙戈，和青銅劍。
所以，蘇宸現(xiàn)在身上除了一些魏幣大錢(qián)，別無(wú)他物。