第三十一章 文化救國(guó)（三）
時(shí)間來(lái)到了十月初，在特拉比松政權(quán)逐漸穩(wěn)固的同時(shí)，阿萊克修斯制定的文化政策也有了顯著效果。
科穆寧（特拉比松）政權(quán)建立后，沒(méi)有因?yàn)榱魍龅恼?quán)而改變這一文化傳統(tǒng)，相反的，面對(duì)這政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的全面失敗，悠久、榮耀的古典文化給了國(guó)民精神的慰藉，阿萊克修斯抓住人們這一心理，大力提倡文化救亡，希望從古典文化中得到力量。
東羅馬文化本就上承希臘—羅馬古典文化，其自身文化發(fā)展也一直帶有復(fù)古的特性，科穆寧政權(quán)的文化救國(guó)運(yùn)動(dòng)更是將復(fù)興古典文明推到了最高潮，同時(shí)在十字軍東征后，東西方的文化交流也達(dá)到了一個(gè)高峰，這就給帶有古典色彩而又自成體系的東羅馬文明影響西歐提供了良好的平臺(tái)。
科穆寧政權(quán)掀起的文化救亡運(yùn)動(dòng)，既起到增強(qiáng)民族凝聚力、提高民族自信心的救亡圖存的作用，有搶救、收集、整理了一批古典文化典籍，并將其傳播開(kāi)來(lái)，對(duì)本民族、本地區(qū)文化及西方文化都產(chǎn)生了一定影響。
羅馬帝國(guó)自古重視對(duì)古典文獻(xiàn)和古代圖書的收集和整理，并在各大城市建立國(guó)家圖書館，如君士坦丁堡、雅典和亞歷山大等，收藏了許多珍貴文化典籍；由于歷代王朝內(nèi)戰(zhàn)不斷及外來(lái)入侵頻繁，尤其是1204年的十字軍入城后的破壞，使得寶貴的文化遺產(chǎn)遭到滅頂之災(zāi)。
科穆寧政權(quán)建立后，在阿萊克修斯及大部分貴族的支持下，許多希臘學(xué)者聚集到反對(duì)拉丁人統(tǒng)治的政治中心特拉比松，開(kāi)展搶救古代圖書文物的活動(dòng)，或游歷巴爾干半島和小亞細(xì)亞地區(qū)，收集和抄寫古代手抄本，或整理和注釋古代名著，學(xué)者們有皇室支持，豐富的學(xué)識(shí)，希望用文化來(lái)救國(guó)。
他們不僅翻譯希臘古典作品，還根據(jù)個(gè)人的興趣愛(ài)好收集和抄寫古代書籍，大量珍貴的古代手稿因此被很好的保存及流傳下來(lái)，許多學(xué)者還擁有豐富的私人藏書。
傳承千年的東羅馬文化被特拉比松繼承，散佚流失的許多珍貴的古典文獻(xiàn)也被最大程度的保留下來(lái)。
文化復(fù)國(guó)政策之所以那么順利，幾乎無(wú)人反對(duì)，是因?yàn)閺?fù)興文化本來(lái)就不觸碰國(guó)內(nèi)絕大部分人的利益，而且對(duì)絕大部分人來(lái)說(shuō)反而有利，因此得到了各個(gè)階級(jí)的認(rèn)可與支持；另一方面，阿萊克修斯不惜花費(fèi)重金也要收買各地的優(yōu)秀學(xué)者，甚至是異教徒，不論國(guó)籍不論身份，因此自然吸引了大量學(xué)者前往特拉比松，他們當(dāng)中也有弄虛作假的，但更多都是貨真價(jià)實(shí)確實(shí)有學(xué)問(wèn)的，有的（學(xué)者）研究兵法、有的研究哲學(xué)、有的研究宗教，更多的則是研究政治。（在中世紀(jì)，正教世界比公教世界要開(kāi)明得多，要是敢在西歐這么玩，早就觸犯教會(huì)的利益了。）
一時(shí)間，特拉比松的文化達(dá)到了空前繁榮。一座酒館里，一群哲學(xué)家聚在一起，暢談亞里士多德提出的哲學(xué)思想；在酒館不遠(yuǎn)處的一所公共廣場(chǎng)上，一位文學(xué)家慷慨激揚(yáng)地向孩子們講述著貝利撒留將軍遠(yuǎn)征阿非利加的傳奇故事，孩子們聽(tīng)得神情自若；教堂里，正教教士公開(kāi)批評(píng)公教的無(wú)知與腐朽，完全不把海峽對(duì)岸的拉丁人放在眼里，時(shí)不時(shí)編造幾個(gè)正義對(duì)抗邪惡的故事，將羅馬教皇描述成了人人喊打的過(guò)街老鼠。
綜上所述，阿萊克修斯推行的政策對(duì)于復(fù)興羅馬帝國(guó)起到了至關(guān)重要的作用，文化運(yùn)動(dòng)如星星之火，可以燎原。
在歷史上，其實(shí)是尼西亞帝國(guó)率先開(kāi)展文化救國(guó)運(yùn)動(dòng)，文化復(fù)興的影響更為深遠(yuǎn)，東正教的發(fā)展、傳播與意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)都受益于拉斯卡利斯王朝的文化救亡政策。
阿萊克修斯這兩個(gè)月下來(lái)成績(jī)?nèi)绱孙@著，自然還離不開(kāi)軍民團(tuán)結(jié)、勵(lì)精圖治的精神力量，作為亡國(guó)者的他們，一心強(qiáng)大國(guó)家，渴望生存與復(fù)國(guó)，以無(wú)國(guó)可倚的他們，必須重建一個(gè)家。
?。ǘ鴼v史上，“篡位者”巴列奧略家族重回君士坦丁堡后，帝國(guó)往昔的“輝煌”似乎又回來(lái)了，軍功貴族重新崛起，宮廷斗爭(zhēng)又恢復(fù)了十字軍入侵前的慘烈；與西方的宗教沖突愈演愈烈，引發(fā)了社會(huì)混亂；“帝國(guó)”名存實(shí)亡，政令不出京畿；商業(yè)與農(nóng)牧業(yè)在混亂的政治和社會(huì)背景下發(fā)展緩慢。只有文化救亡運(yùn)動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展，使其成為末代王朝唯一可稱道的政績(jī)。）
除此之外，越來(lái)越多的人才被廣泛接納，逐漸成為了基層階級(jí)的中堅(jiān)力量，當(dāng)基層官員滿員時(shí)，政府又不得不打破常規(guī)，允許出身低賤之人入職中等以上的官職，按這樣的趨勢(shì)發(fā)展下去，一些人甚至能入職高級(jí)官員。
由于安格洛斯王朝的無(wú)能統(tǒng)治，導(dǎo)致當(dāng)?shù)卣荛L(zhǎng)時(shí)間都處于缺員的狀態(tài)，由于腐敗嚴(yán)重，很多官員甚至默許了這種趨勢(shì)，將編造的情報(bào)匯報(bào)給中央，大量錢財(cái)直接流入貪官手中，到后來(lái)，中央也實(shí)在發(fā)不起錢了，當(dāng)?shù)卣纱喈?dāng)起了“土皇帝”，流入的一針一線都拉入自己的“褲兜”里。
因此，當(dāng)科穆寧家族重新統(tǒng)治這片土地后，這些貪官的好日子也到此為止了——起碼在阿萊克修斯實(shí)際控制的地區(qū)確實(shí)如此。
科穆寧家族早在一個(gè)世紀(jì)前便聞名于世，它是羅馬帝國(guó)具權(quán)威、富有的大家族之一。
自從科穆寧王朝被推翻后，安格洛斯家族腐朽的統(tǒng)治，使得羅馬人越來(lái)越懷念曾經(jīng)那個(gè)強(qiáng)大的王朝。
當(dāng)阿萊克修斯在1204年來(lái)到特拉比松時(shí)，受到了人民熱烈歡迎，不費(fèi)一兵一卒拿下了特拉比松。通過(guò)沒(méi)收非法土地、資金，使得阿萊克修斯在短時(shí)間內(nèi)不缺錢，足夠熬過(guò)這幾個(gè)月的政府開(kāi)銷。
科穆寧家族人人皆知，加之安格洛斯家族與科穆寧家族是死敵，阿萊克修斯在接下來(lái)進(jìn)攻西小亞細(xì)亞時(shí)，對(duì)那些安格洛斯的走狗不必“客氣”了。
可以這樣理解，阿萊克修斯的支持者來(lái)源于軍隊(duì)、人民和教士，與安格洛斯家族為代表的大貴族勢(shì)力成反對(duì)派。
當(dāng)阿萊克修斯在特拉比松站穩(wěn)腳步后，那些在一路支持過(guò)他的人，只要是活著來(lái)到特拉比松的，都得到了他的重用和獎(jiǎng)賞，將沒(méi)收的非法土地大片大片地賞賜給他們，以穩(wěn)固科穆寧家族的統(tǒng)治地位，同時(shí)收買人心，擴(kuò)充勢(shì)力。
阿萊克修斯的弟弟大衛(wèi)一邊接受教育，一邊通過(guò)訓(xùn)練城防軍來(lái)提升自我能力，最后當(dāng)阿萊克修斯征戰(zhàn)四方時(shí)，他還要負(fù)責(zé)穩(wěn)固后方。
等時(shí)機(jī)成熟，阿萊克修斯一定會(huì)拿異黨開(kāi)刀。目前特拉比松一帶支持安格洛斯極少，這不難理解。（畢竟這里是科穆寧的龍興之地。）
西小亞細(xì)亞已經(jīng)爛完了，相比于阿萊克修斯的科穆寧政權(quán)，拉斯卡利斯的政權(quán)幾乎無(wú)解。
要知道，該個(gè)月永遠(yuǎn)比外來(lái)入侵難得多。外來(lái)入侵還需要小心翼翼嗎？反對(duì)者直接拍死，跟自己一點(diǎn)利益都沒(méi)有。而改革呢？還得小心翼翼，稍有不慎就垮臺(tái)了。
?。缀枴ぐ土袏W略鎮(zhèn)壓了反對(duì)他的拉斯卡利斯貴族，收復(fù)君士坦丁堡后他馬上廢黜了約翰四世，開(kāi)啟了末代王巴列奧略王朝的統(tǒng)治?！爸匦抡碱I(lǐng)以前的首都，只不過(guò)是前此數(shù)十年政治和軍事成功的結(jié)果，就像成熟的果實(shí)一樣落入他手中的一個(gè)獎(jiǎng)賞?！泵缀査玫降摹蔼?jiǎng)賞”是拉斯卡利斯王朝所賜，是尼西亞帝國(guó)的三代人所賜，早在約翰三世時(shí)期就已經(jīng)包圍了君士坦丁堡，拉丁帝國(guó)命懸一線，而巴列奧略只是偷竊了別人的勝利成果罷了。
米海爾奪權(quán)代表著貴族階級(jí)的重新反撲，他面臨的是一個(gè)孱弱的帝國(guó)，君士坦丁堡“已經(jīng)無(wú)法修復(fù)”，末代王朝的統(tǒng)治也不算高明，臥薪嘗膽、勵(lì)精圖治的日子已經(jīng)離他們遠(yuǎn)去。巴列奧略王朝二百余年，是東羅馬帝國(guó)歷史上統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的王朝，但巴列奧略王朝建立后，宗教政治重回混亂，經(jīng)濟(jì)受到壓制，軍事上一蹶不振，一度被認(rèn)為是“二等小國(guó)”，帝國(guó)沒(méi)有比尼西亞時(shí)期更加強(qiáng)盛，甚至?xí)r人已經(jīng)不承認(rèn)它是一個(gè)“帝國(guó)”。
尼西亞帝國(guó)近60年的休養(yǎng)生息的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，使其在小亞細(xì)亞地區(qū)成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，甚至是商品交流的中心，但巴列奧略王朝重新入主君士坦丁堡后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展未見(jiàn)突破，未能重得歷史上帝國(guó)對(duì)威尼斯等國(guó)家的貿(mào)易優(yōu)勢(shì)，同時(shí)失去了尼西亞時(shí)期的優(yōu)越的貿(mào)易地位。經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前，加之國(guó)內(nèi)宗教爭(zhēng)端引起的社會(huì)秩序和政治秩序的空前混亂，使巴列奧略王朝注定無(wú)法重現(xiàn)拜占庭帝國(guó)往日光輝，最終走向滅亡。）