談文人
城市中總有三三兩兩成群穿著粗布爛衫的人沿街乞討,這本是司空見慣的事,但我的學(xué)弟江文輝早年在義烏時(shí)就對(duì)此寫過一篇《論假乞丐》的文章,對(duì)以乞討做行當(dāng)?shù)娜诉M(jìn)行犀利的批判與諷刺。
今日,我倒要談?wù)勈裁床攀钦嬲奈娜耍?p> 自堯舜禹湯到如今,中國(guó)歷史上出了不少憂國(guó)憂民的文人,他們心系蒼生,胸懷家國(guó),以大地為紙,以激情為墨,置萬山于幾席,覽千春于瞬息,用手中的筆作為刺破黑暗的匕首,對(duì)社會(huì)底層的不平事,用詼諧幽默的語言,無情的揭露一個(gè)個(gè)不公的內(nèi)幕。他們就如金庸筆下不畏強(qiáng)權(quán)的俠客,敢于單身鏖戰(zhàn),有“粉身碎骨全不怕”的豪邁,也有“不為五斗米折腰”的氣魄,像自比“苦行僧”的蒲松齡所著《聊齋志異》,從龍宮瓊殿到閻羅黃泉,從花妖狐媚到大羅神仙,無處不見人世投影,可謂“刺貪刺虐入木三分”。又如唐太宗李世民的諍臣魏征,從不為君王唱贊歌,一心只為蒼生“逆龍庭、批龍鱗、拔虎須”,以直言果敢著稱于世。他們可以隨時(shí)為民請(qǐng)命,也可以隨時(shí)為道赴死,這樣的人,才是真正的文人,也稱文士或文俠。
近世,自然也不缺這樣的文人,像魯迅、莫言、崔永元、柴靜等都是逆流敢言的志士,國(guó)有此寶,其道乃昌。我的友人金巧根,有感于世風(fēng)日下而向當(dāng)權(quán)者諫言推廣德育,卻遭離奇境遇落得重度殘疾,憤而入世布道,行走于都市山野間,勸人向善,宣揚(yáng)德育。然而,文采不及野鶴之輩,卻風(fēng)骨傲立于天地之間,不失為大寫的文人。
可是,在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界,有不少認(rèn)得幾個(gè)字的鍵盤俠,常常發(fā)一些無聊的灌水帖文,或無病呻吟,或拍馬謳歌,或網(wǎng)暴人身,行博人眼球之能事,毫無文士之風(fēng)。
譬如:義烏的稠州論壇上有個(gè)稱作野鶴先生的老網(wǎng)蟲,在其發(fā)的《杠精》與《坐褲的征婚奇文》,足見其行文詼諧,手法辛辣,也能窺見其為人刁鉆,言詞刻薄。他所發(fā)的一些調(diào)侃他人的損文,無不透著其骨子里有一股窮教書匠出身的酸腐氣。會(huì)發(fā)幾篇網(wǎng)貼,就自以為是當(dāng)紅文人,在壇子圈內(nèi)以稠壇老人自居,倚老賣老,洋洋自得,今天損這個(gè),明天貶那個(gè),當(dāng)真不失一個(gè)“文人范”。筆者對(duì)此是愛其文采,怒其少德。
什么才是真正的文人?看看古人是怎么做的,就一目了然了。