石峽口，在浙江諸暨楓橋鎮(zhèn)東十二里樂山境內(nèi)芝塢山——石峽風(fēng)景區(qū)內(nèi)，也稱石鴨口，距紹興、諸暨城區(qū)各25公里，處崇山峻嶺之口，有獅子白象守門之相，四周山清水秀、林幽竹茂、鳥語花香、景色清幽。石峽間有條小溪，源發(fā)會(huì)稽大山，一年四季溪水清澈見底，溪間巨石似一只只石鴨，小石似一個(gè)個(gè)鴨蛋，卵石遍布整條小溪。這些巨石傳說為石鴨所變，卵石為石鴨所生的鴨蛋。
相傳唐末五代時(shí)，后梁開平元年（公元907年），吳越國（十國之一）開國之王錢鏐被封為吳越王，俗稱錢大王。次年，錢大王決定大興土木，一為解決錢塘江難渡，準(zhǔn)備驅(qū)石作橋；二為在泌湖建造皇宮，因?qū)m前所設(shè)金獅白象，都需要用整塊巖石雕鑿，也需要驅(qū)石。錢大王手中有一鋼鞭，因其鋼鞭能撼山趕石，人稱“趕山鞭”，錢大王需要采集大批巨石。便親自從會(huì)稽大山上趕下一大堆巨石，巨石在錢大王“趕山鞭”催動(dòng)下變成一群鴨子，錢大王的“趕山鞭”一揮，這些鴨子還能產(chǎn)下一個(gè)個(gè)金蛋，一大群石鴨在錢大王“趕山鞭”催動(dòng)下乖乖地順勢而下.途經(jīng)石峽口遇到一潭清水，清澈見底，游魚可數(shù)，溪兩岸山崖奇特，風(fēng)景秀麗，鴨群就在溪間戲耍，游玩，就停了下來。錢大王屢屢揮鞭，群鴨毫無去意，此時(shí)已時(shí)值深夜，錢大王足足趕了半夜，鴨群還在溪間兜圈，溪畔有一老婆婆告訴錢大王“天一破曉，鴨子將又變?yōu)榫奘保X大王心中大急，“趕山鞭”連連揮動(dòng)，群鴨就是不走，趕呀趕，趕呀趕，越急越趕，越趕越急，忽聞一聲雞鳴，石鴨如云起飛，不一會(huì)巨石片片飛墜溪中，錢大王也不慎滑了一跤，仰天一跌，一屁股坐在石峽巖石上，他又氣又惱，把“趕山鞭”猛地戳在石峽溪巖石中，把自己穿在腳上的兩只皂靴一脫，一只皂靴丟到單家甸山上，一只皂靴拋到諸暨和東陽交界山上，驅(qū)石不成，錢大王心中懊惱，隨手用力一鞭揮去，石峽溪邊頓時(shí)壁立百丈。
由于錢大王的“趕山鞭”在石峽溪巖石中一戳，從此留下一個(gè)深約三尺，直徑約三尺，四周渾圓，光滑的石洞。一大群石鴨也就留在石峽溪中，變成了大大小小的卵石。錢大王的兩只皂靴也變成巨巖，一只還留在大祝道上單家甸山頂上，人稱“皂靴腳”，另一只則被他隨手一拋，掉在諸暨和東陽交界的山上，至今尚存。
我為這個(gè)故事所吸引，在2010年正月與金亮均、金國寅等一行有幸來到石峽口游覽觀光。漫步村中小巷，在宗親金國明的陪同下，參觀了該村的廳堂。村內(nèi)建有“孝友堂”、“序思堂”、“梓山公社”，廳堂為清代建筑，保留了明清工藝風(fēng)格，雕刻精美，藝術(shù)高超，物態(tài)栩栩如生，是珍貴的文化祖產(chǎn)。“序思堂”是石峽口村的大宗祠座西向東，五間兩進(jìn)，在村中央，據(jù)介紹古有牌匾，外掛“金氏宗祠”，內(nèi)懸“劉氏宗祠”，意為“活金死劉，不忘所自”之意，現(xiàn)已失傳。然而，村中族人依然繼承了“活金死劉”之習(xí)俗，即活時(shí)姓金，死后在神位、墓碑上刻的卻姓劉。若不是同宗族人，外姓旁人是不會(huì)明白個(gè)中真意的。
走出劉金宗祠，迎面看見一棵傲立蒼穹的古柏，大概有400年的樹齡了，筆直挺拔猶如黃山迎客松，正向著遠(yuǎn)道而來的貴賓招手致意，大有東道主之風(fēng)。村民介紹這棵古柏是他們先祖親手培植，久歷滄桑，幾經(jīng)風(fēng)雨，見證了石峽口村的發(fā)展變化。我想他們的先祖可能在冥冥之中要借古柏告誡后人，做人要頂天立地吧。
2011年10月15日于諸暨