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小鎮(zhèn)故事之文明的細胞

第二章 老街

小鎮(zhèn)故事之文明的細胞 陶荃 2316 2020-12-14 19:29:58

  小鎮(zhèn)現(xiàn)存的古跡全在老街,作為小鎮(zhèn)的第一代經(jīng)濟中心,老街一直繁華到1970年代,前后持續(xù)上千年,后來隨著人口的增加經(jīng)濟中心才從老街轉(zhuǎn)移到寬闊的新街。

  老街大概500米長,沿街兩邊的巷道分布著一些兩三百年的老宅,都是農(nóng)人一代代傳承下來的祖宅。現(xiàn)存最早的房屋建于康熙初年,土木結(jié)構(gòu),主人一家還生活在里面。這家祖上曾是地主,前后幾進院落都是老建筑,這些年拆的只剩一兩棟。土木結(jié)構(gòu)的建筑生命周期很長但維修不方便,不是缺老木匠就是修繕木材難找。

  老街兩邊還散落著許多兩層鋪面,當(dāng)然都是古跡。原先住在街邊的人家把靠外的一側(cè)修建成商鋪就可以自己做買賣或者出租,二層的閣樓住人或是存貨。商鋪的樣式很家常,就是《水滸傳》里武大郎和潘金蓮居住的那種臨街門面房,閣樓上的窗戶也能推開,只是沒聽說發(fā)生類似潘金蓮打西門慶腦袋的故事。這類商鋪依舊還有人家居住或者經(jīng)商,但許多都在逐年拆除,不拆沒辦法,太老了有倒塌危險。

  老街南北朝向,最南端開頭是政府大院的丁字路口,叫“牌坊臺”,那里曾有座牌坊。其實最初有兩座牌坊,“貞孝坊”和“節(jié)孝坊”,都在老街北端緊鄰河道的馬路上。有一年雨季河水暴漲倒灌,“節(jié)孝坊”被大水沖走,“貞孝坊”也搖搖欲墜,洪水退后人們就把“貞孝坊”搬遷到了街道上游。

  牌坊在西周誕生之初用來祭天,后來官方修建是為紀(jì)念某人的功勛或者功德,當(dāng)然這樣的人一般都是官員。老百姓修建基本就是旌表節(jié)孝紀(jì)念自家的長輩,所以多以貞孝、節(jié)孝、忠孝、慈孝、義孝等命名?,F(xiàn)在許多村莊或者街道也會修建牌坊作為分界標(biāo)志,上寫村名,但都已經(jīng)不考慮“六柱五間十一樓”或“四柱三間七樓”的等級規(guī)制,古代牌坊違建是會掉腦袋的。

  “貞孝坊”是小鎮(zhèn)富戶在乾隆朝為去世的母親所立,寬大的屋檐可以防曬擋雨,是老人聚會閑聊的最佳場所,“破四舊”時被拆除。

  老街中間是個十字路口,以前的小鎮(zhèn)正中心,叫碾子坑。舊社會的人家家離不開石磨,玉米、小麥、高粱、紅薯等日常糧食都需要石磨脫皮碾細,但遇到家里有點事情需要多人吃飯時必須用碾子坑的大碾子,否則出不來活。這些年在城市倒是常見石磨和碾子這類物件,不是擺在城市風(fēng)光帶就是出現(xiàn)在一些農(nóng)家樂餐廳。

  十字東邊有口古井和山神廟,那邊地勢低洼,發(fā)大水的時候河水經(jīng)常倒灌井里,山神爺也會泡在水里,估計山神比河伯官銜要低,否則他不敢淹。

  十字路口往北一點是戲樓,在民間戲樓和西方的教堂差不多一個性質(zhì)。有戲樓就一定有看戲的廣場,而戲樓對面的廣場另一端基本都有廟,往往還是大廟。民間認為大戲是唱給神靈看的,老百姓只是沾了神的光看戲。

  父親一代人是在戲樓上的小學(xué),因為戲樓足夠?qū)挻?,不僅遮風(fēng)擋雨還有活動的廣場。

  一般各村莊都在祭拜各村主神的生日幾天唱戲,需要提前幾個月找劇團下訂單。劇團都是陜甘一帶的縣級秦腔劇團,大量面臨失傳的曲藝種類和折子戲往往就一兩個劇團還會演,近些年流失的非常多,有些連視頻都沒有保留,基本就算絕跡了。

  小時候看戲純粹是為了吃小吃,每逢唱戲母親就會給點零花錢,這是平常沒有的。那時不懂戲文,只愛看有武將的熱鬧場面,最怕老生或者小旦“咿咿呀呀”唱個沒完沒了,尤其坐椅子上唱的那種。

  能想起的折子戲有《金沙灘》《周仁回府》《玉堂春》《穆桂英掛帥》等等,好像都是歷史故事。比如《金沙灘》就是傳統(tǒng)劇,又叫《雙龍會》或《八虎闖幽州》,是長大后讀史書的時候才明白的故事。講的是北宋太宗趙光義前往五臺山替亡兄趙匡胤還生前所許的愿,恰逢遼國天慶帝邀請?zhí)谌ビ闹萃?,潘仁美極力慫恿太宗前行,但楊繼業(yè)極力勸諫不要去,畢竟幽州是敵占區(qū),最后楊繼業(yè)反被太宗囚禁五臺山。楊繼業(yè)就是《楊家將》中大郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎的父親,但沒明白為什么戲文中把潘仁美刻畫成了一個奸臣,他其實是北宋開國元勛,能征善戰(zhàn)。

  不唱戲的時候,戲樓院廣場就成了小孩的游樂場和老人的輿論中心。

  爺爺生前就經(jīng)常在戲院打牌,老人間的賭注是蠶豆,爺爺一個兜裝著十幾二十顆又小又硬的小豆子,輸了給人。贏了別人的大蠶豆就裝到另一個兜里,隔幾天就給我們攢一包,兒時雖然沒有零花錢,但并不缺蠶豆吃。

  老街的北出口一帶已經(jīng)挨著山腳,順山腳往上的山腰中部有一座巨大的土城堡,修建于清末和民國戰(zhàn)亂頻繁的年代,主要用來防土匪。

  土城堡三面和山崖渾然一體,留出一個堡門通向山下的村莊,這樣不至于被土匪偷襲或者攻打。城堡內(nèi)每家都有簡易的房屋,依地勢成排分布,當(dāng)時小鎮(zhèn)的人口也不多。房屋里有土炕、鍋灶、柴草、水缸、糧食等生活必需品。作為防御工程當(dāng)然少不了武器,像大刀、長矛、弓箭、土槍、土炮都有,還有從山下背上來的許多雞蛋大的石頭,大多數(shù)農(nóng)人不會使用武器,但大人小孩都會扔石頭。

  平時人們并不住城堡,但堡子上一直有專人瞭望巡邏,一旦發(fā)現(xiàn)匪情就會放煙敲鑼通知山下。人們就趕緊把貴重東西埋藏好,拖家?guī)Э谕ぷ愚D(zhuǎn)移。這種情況一般都是大股土匪,人喊、馬嘶、鳴槍,虛張一番聲勢搶錢搶東西,很少傷人。土匪基本都是失去依靠的農(nóng)人,知道人都藏到堡子里但不敢貿(mào)然進攻,一方面堡子本就是個防御工事不好攻打,另一方面待久了會招來官兵。

  比本地土匪麻煩的是從河州竄下來的有組織的馬匪,他們視漢人為異族,搶劫財物是其次,主要目的就是殺人。清末左宗棠到西北的主要任務(wù)就是剿這些馬匪,我高中同學(xué)的太爺爺就在民亂中被馬匪砍斷了胳膊,他每說及此事都義憤填膺。

  解放初期全國的土匪都被剿光,堡子失去功用后就逐漸荒廢了。疫情的時候我還專門去看了一趟,常年的風(fēng)吹日曬雨淋已經(jīng)讓一段堡子殘缺坍塌,另一段也擔(dān)心危險沒敢進去。

  這就是小鎮(zhèn),我們國家三萬個平凡鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的一個,歷史長河的一葉縮影。她的存在不是為了出名,只是一個母親為了養(yǎng)育幾千年來圍繞著她的子民。一代代小鎮(zhèn)人改變的只有時間,永遠不變的是根源。

陶荃

專門拍了點老街的照片,有人好奇不。

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