第40章 端午與球賽
時進五月，日近天中，端午即將到來，敦煌天氣一天暖過一天。
自從那晚和父親張淮鼎書房交談之后已經(jīng)過去了三天。
南行海西的匯報書狀已呈了上去，聽說有幾位幕府僚佐有不同看法。
他們認為深入不毛，擅開邊釁，與退渾各部爭奪海西貧瘠之地，所得有限，實在是得不償失。
再說如今退渾雖然四分五裂，互不統(tǒng)屬，但是在歸義軍壓力下是否會聯(lián)合起來，甚至求援回鶻，那事情就失去了控制，歸義軍現(xiàn)在可頂不住回鶻和退渾的東南兩面的聯(lián)合進攻。
還不如安逸度日，只要絲路暢通，靠著絲路就可以與各方回易，賺取高額利潤。
有的人喜歡安逸度日，有的人喜歡折騰，你是說服不了所有人的。
就比如粟特曹家和一些世家大族，張承奉百分百肯定他們不會喜歡張承奉的進攻性政策。
他們要的其實很簡單，那就是絲綢之路的通暢。
只要這條路通暢，能夠讓他們做買賣，他們不在乎國家情懷，民族大義，更不會在乎尊嚴(yán)。
至于和甘州回鶻的幾次紛爭，在張承奉看來，都是起因于絲路被回鶻切斷導(dǎo)致歸義軍無法進行朝貢貿(mào)易。
史書上曹氏歸義軍和各方勢力都搞好關(guān)系，大家一起和氣生財。
最終結(jié)果就是河西的全面回鶻化，淪為了異域。
他們看不到幾十年上百年之后的后果，但是張承奉能看到了。但那又有什么用？
因為反對的人眾多，南進之策就被父親暫時壓了下來，留待日后再議。
不再理會這些煩心事，張承奉反而放松下來，這才注意到這幾日里使府前衙后宅一片忙碌。
張承奉問了馬伯才知道，他們都在為即將到來的端午節(jié)做著各項準(zhǔn)備。
不知不覺張承奉已經(jīng)來到唐末近三個月了。
雖然素來不喜歡熱鬧，但是唐代的端午節(jié)，張承奉還是想要親身感受一下的。
原來端午節(jié)歸義軍都是有傳統(tǒng)習(xí)俗的，與中原卻有些不同，其中尤其以比如說團粽、賜扇和獻物為甚。
作為新任使主的張淮鼎對于能增進歸義軍上下級感情的端午民俗活動，還是格外重視的。
使主吩咐下來后，后宅廚房便早早地就集合了眾多仆婦和丫鬟，一起動手做起了團粽。
團粽與粽子類似，都是用糯米所做，只是因為敦煌地處西北，沒有南方生長的竹葉或者荷葉。
所以，歸義軍的團粽也就不用竹葉來包了，混以紅棗紅豆等物后，直接蒸熟后搗作一團，再壓平切成一塊一塊的，故此才命名為團粽。
做好的團粽會在端午節(jié)當(dāng)天作為零食，客人上門拜訪之時都會端上來一塊用以招待。
同時還要寫書狀，念祝詞。
諸如：“幸逢嘉節(jié)，端午良辰。有慰同僚，何以申展，空備團粽，輒敢諮邀，狀至幸垂過訪。謹(jǐn)狀。”
至于賜團扇，張承奉卻是知道些，就是使府要給下面各級官員賜團扇，表示天氣就要熱了，給你把扇子扇風(fēng)涼快些。
團扇都是事先由使府的作坊司工匠造好的，通常以細紙、柳枝等為原材料。
然后在端午前幾日，還需要聘請寫手，在團扇上面題寫祝詞。
諸如：“蕤賓膺候，端午今晨，伏蒙鴻恩，各賜團扇，愿揚仁風(fēng)。某某等無任惶悚。”之類的祝詞。
當(dāng)然了，這些都是使府要做好準(zhǔn)備的。
還有端午節(jié)前，做為下屬官吏需要置辦節(jié)日禮物給使主送禮示賀，叫獻物。
比如張承奉就在衙署架閣庫看到了歷年獻物書狀。
其中就有當(dāng)年紫亭鎮(zhèn)使寫給張淮深使主的賀狀。其內(nèi)容諸如：“酒伍甕，麨叁碩。佑伏以蕤賓令節(jié)，端午良辰，輒申續(xù)壽之儀，用賀延長之慶。前件微甚少，謹(jǐn)充獻賀之禮，塵瀆威嚴(yán)，伏增戰(zhàn)懼，伏乞特賜容納，俯聽處分。牒件狀如前，謹(jǐn)牒?！?p> 張承奉這才知道，敦煌的端午節(jié)貢物是酒和麨面，其實就是酒水和炒面。
端午獻此二物的寓意，一來是歡聚慶飲，二來是為官長祈福延壽?！?p> 。。。。。。
這些事情都用不到張承奉來操心，自有內(nèi)宅司押衙和下屬各個作坊使來負責(zé)操辦。
悠閑自在的他現(xiàn)在就做兩件事。
一個是練習(xí)馬球，再一個就是常住藥泉莊鼓搗肥皂。
說到馬球，這可是大唐一直以來都非常流行的一項體育活動，可以說是人人趨之若鶩。
而敦煌等地喜愛打馬球尤甚，每逢寒食，端午等節(jié)日都要在羅城的北校場舉辦馬球比賽。
甚至有時候不是節(jié)日，也會舉辦一場觀賞型的馬球比賽。
比如說長安的天使來到敦煌冊封職銜或者敕授旌節(jié)等重大慶典。
而尤其以端午節(jié)期間舉辦的馬球比賽最是精彩，因為這不再是使府從押衙中選兩隊人打上一場，而是沙州和瓜州的球隊比拼。
優(yōu)勝者不但本州人人興高采烈，引以為榮。就連使主都會有豐厚的賞賜。
因為父親張淮鼎作為使主之后的第一場馬球賽，故此，今次的端午節(jié)馬球賽的賞賜將更加豐厚。
唐代敦煌地區(qū)盛行打馬球活動，也與張議潮練兵有關(guān)。
因為敦煌畜牧業(yè)發(fā)達，自古出良馬。
加上胡漢雜居，受胡風(fēng)影響，幾乎人人都是會騎馬射箭的輕騎兵。
而打馬球和射獵就是歸義軍訓(xùn)練輕騎兵的一種重要手段。
張?zhí)．?dāng)年就是以射獵、打馬球來練兵，歸義軍力才逐漸強大，最后攻克涼州一統(tǒng)河西的。
沙州隊是由從使府牙軍和沙州軍中挑選的押衙和兵將組成，其中每一個人可以說是騎術(shù)高超。
其中張承奉只認識押衙渾鷂子，牙軍將頭鄧弘嗣。另三名是從沙州軍選出的精銳。
經(jīng)過五人幾天的磨合和訓(xùn)練，現(xiàn)在球隊可以說士氣高漲，配合嫻熟了。
打馬球只用了半天時間，張承奉更多的時間是泡在藥泉莊中。
藥泉莊位于鳴沙山中，藥泉旁，作為張承奉的秘密實驗室是相當(dāng)理想的。
只是旁邊不只有藥泉莊，還有一處古廟，只是不知拿來做什么用？張承奉忙作一團，一時也沒有細查。
馬伯購買的大量肥皂原料都已經(jīng)送到了這里。
一共有數(shù)百斤的羊油，幾十斤的石灰和石堿。
水是不缺的，旁邊就有藥泉水，也就是后世的月牙泉。
這幾天張承奉又逐漸摸索改良了制作配方和流程，節(jié)省了原料，加了酒，制作出的肥皂硬度大大提高。
最開始還是張承奉親力親為，后來配方和流程固定下來后，馬伯都可以監(jiān)督下面的仆人來進行制作了。
幾天時間下來，藥泉莊的庫房中已經(jīng)堆滿了數(shù)千塊肥皂。
為了以防萬一，張承奉甚至稟告了父親，調(diào)來了一隊牙軍過來守衛(wèi)藥泉莊。張承奉這才稍微放心了些。
藥泉莊是祖父張議潮當(dāng)年建的一處莊園，此莊旁邊的藥泉號稱有“三寶”：鐵背魚、七星草、五色沙。
其中鐵背魚，以魚背呈現(xiàn)黑色其脊背形如鐵片而得名，此魚肉質(zhì)鮮美。
而七星草乃是一種中藥，能治療咽痛、水腫、癰瘡腫毒。
藥泉旁邊的沙子也非常獨特，有紅、綠、白、黑、黃、五種顏色，在陽光照耀下，呈現(xiàn)出五彩繽紛的顏色。
因此，祖父張議潮最喜歡閑暇時間來此居住數(shù)日，坐在泉旁垂柳之下，欣賞著五色沙，再釣出幾尾肥美的鐵背魚，用藥泉水煮成魚湯，再放入幾株七星草。
一碗魚湯下肚，就算有多么郁結(jié)的心情也會變得好將起來。
這或許就是他老人家五十八歲率眾起義，十年間驅(qū)逐吐蕃，橫掃河西，回歸大唐，又表忠心闔家長安為質(zhì)而仍能活到七十多歲的原因吧。
張承奉今日難得有空閑，又身處后世的名勝月牙泉，怎么能不繞著莊子走上一走。
走了半圈，張承奉卻發(fā)現(xiàn)有些不對勁，這祖父修建的莊子好像并沒有想象中那么大。
并沒有完全占據(jù)了整個鳴沙山下的這塊小小綠洲。
好像旁邊還有一處院落，里邊還有一些建筑的屋頂從院墻之上漏將出來。
張承奉不由得好奇起來，信步沿著藥泉莊院墻繞了過去。