好在以竹制品售賣的想法只是張然在發(fā)現張翠兒編織的竹籃不錯之后，臨時起意的一種嘗試而已，成了固然皆大歡喜，就算不成功，也有魚籠捕魚的法子墊底，最起碼不會讓大家白忙活一場。
不過，張然也知道，隨著越來越多的人學會了捕魚的法子，以后抓到魚的幾率只會變得越來越小。
而且，為了將“好人”做到底，讓大家都能抓到魚，共享這份收益，張然現在已經有意識的減少自家新增魚籠的數量。
未來張然打算將魚籠的數量穩(wěn)定在一百一二十個左右就可以了，再多的話別人就沒得抓了。
不過盡管如此，以清水河的流量來說，未來也根本無法支撐眾人以此養(yǎng)家糊口，最多也就只能每天撈上一點魚，滿足一家?guī)卓谥粘Ｋ瓒选?p> 如果真的想要靠這種捕魚之法賺錢，就只能到更遠的如渭河，灞河之類的大河附近去了。但是，大河離他們張里這里又太遠了，每天來回太耗費時間了，得不償失。
總得來說，魚籠捕魚只能讓張里的父老吃上魚肉，并不能使他們發(fā)家致富。
所以，張然必須盡快找出一種適合普羅大眾，而且不會引起權貴們覬覦，又能讓張里的鄉(xiāng)親們受益的賺錢法子才行。
不然的話，等到這股魚籠子掀起的熱潮褪去之后，張然在族內建立威信，穩(wěn)固基本盤的想法可能就要落空了。
本來張然之前弄出來的豆腐就是一個很好的選擇，如果將賣豆腐的制作之法傳授給族內父老們，將張里打造成一個以生產豆腐為主的“豆腐村”的話，無疑是一個很好的選擇。
但被劉陵那么一搞，豆腐顯然已經見不得光了。
而且，因為上次賣豆腐出了事，差點沒被劉陵給殺掉，以至于張然到現在還有點心有余悸，所以很多方法以及“新發(fā)明”張然現在都不敢顯露出來。
弄個豆腐都差點被人弄死，若是把“肥皂”“玻璃”之類的暴利產品給造出來，拿去販賣牟利，還不得被人把骨灰都給揚嘍？
劉陵的當頭一棒給了張然以刻骨銘心的教訓，讓張然清醒的意識到，現在他生活的時代已經不是后世那個法律健全的和平年代了。
在這種上層權貴們主導一切的年代，普通百姓以及普通的商人，就算有再多的錢，再多的財富，在那些“肉食者”眼中，也不過是腳下的草芥，待宰的豬羊而已。
對方想要什么時候殺你吃肉，只取決于對方的胃口如何，與你自己的主觀意愿并沒有任何關系。
在對方看來，殺豬吃肉難不成還需要去問問豬同不同意嗎？可笑。
其實真正深入的了解了現在這個社會的各個階層的現狀之后，張然才忽然明白，其實劉陵這種人還是那種比較好對付的，對方有個“名滿天下”的大賢劉安做父親。是以可以用“道德綁架”威脅對方，迫使其就犯，屬于那種可以“欺之以方”的類型。
真正難對付的，也是最兇狠，最殘暴，最不講“規(guī)矩”的，卻是地方的豪強以及其中的“土豪劣紳”，他們才是張然這種普通百姓頭頂上最大的一座大山。
張然依稀記得，建國前，教員在湖南老家調研的時候，就曾經指出過，對于佃戶，小自耕農等貧民而言，真正讓他們最痛恨的，其實并不是那些大地主，反而是那種剛剛發(fā)跡的小地主，暴發(fā)戶。
為何會如此呢？
因為大地主們已經過了最初也是最血腥的原始積累階段，他們的財富最少也傳了一兩代，他們的需求也從最初的快速聚集財富，變成維持當下富貴綿長，穩(wěn)固自身社會地位。所以，大地主們往往比較重視自身家族在當地的社會聲望，一般不會過度的壓榨附庸的佃農，反而“有時”會在對方困難的時候施以援手。
當然，這么做的原因，也并不是對方有多“仁慈”，其目的也只不過是讓你子子孫孫永遠為他干活罷了。
而那些小地主們，因為剛剛完成轉身，躋身于地主之列，所以他們尚處在財富積累的初級階段，而且因為最了解底層民眾的現狀，壓榨起百姓來，手段各式花樣百出，如“驢打滾”之類的高利貸都只是小意思而已。
真正能夠體現“土豪劣紳”們手段殘酷的一面，還要數大家比較耳熟能詳的，“半夜雞叫”的故事。
而“半夜雞叫”的主人公周扒皮，就是那種剛剛發(fā)跡手里只有幾百畝地的小地主“爆發(fā)戶”，這種家伙能夠想出“半夜學雞叫”逼迫長工半夜三更給他干活的損招來。其行事之荒唐，手段之冷酷，讓人啼笑皆非的同時也不禁不寒而栗。
若是面對這種不講“道德禮儀”，只追逐利益，而且為了聚斂財富無所不用其極的“土豪劣紳”，張然就算再能言善辯，也無濟于事??！
“匹夫無罪，懷璧其罪！財帛動人心??！還是要仔細的考慮一下才行?。 ?p> 對于現在那些地主豪強以及其中“土豪劣紳”會不會因為眼紅自己的生意賺錢而動了強取豪奪，乃至殺人奪貨念頭？
張然絕對不吝以最大的惡意來揣測他們。
所以，在尚未徹底收攏張里族人的“民心”，完成“基本盤”建設，擁有足夠自保的實力之前，張然是絕對不會搞什么肥皂，玻璃之類的奢侈品，暴利品的。
“什么東西既能賺錢，又不引人注目，同時還能夠帶動族人們一起致富呢？”
“餅餌，麥飯，甘豆羹。豆子能做出豆腐，那么麥子也能做成饅頭來賣錢啊！”張然沉思了良久，忽然想到，鼓搗一下麥子，蒸點饅頭賣錢，或許是一個不錯的選擇。
“麥飯﹐磨麥合皮而炊之。”現在的人常吃的麥飯，都是連皮帶麥子一起煮的，味道比水煮黃豆做出的的豆羹還差，一般貧民百姓都不吃，只有下等奴隸才會以麥飯為食。
若是張然能夠將饅頭提前搞出來，絕對是能夠賺錢的。
而且，小麥現在地位尷尬，乃是五谷之末，一般都是給奴隸吃或者喂牲口的東西，權貴們看一眼都嫌臟...更別說去吃這種“下等食物”了。
若是張然將麥子磨成面粉，做成饅頭之類的食物，一般權貴們就算知道了這東西或許味道不錯，八成也會因為面子，而對其棄之如敝履的。
這樣一來，豈不是就能在賺錢的同時，最大程度的減少來自權貴們的“注視”，為張然贏得足夠的發(fā)展時間了？
更重要的，饅頭這東西好像是東漢末年諸葛亮發(fā)明的吧？距今最少也有大幾百年時間，完全不用擔心像豆腐那樣“撞車”??！