第五十六章 消息傳開(kāi)
“到時(shí)候，若是姓李的贏了，我們自然能夠報(bào)仇，甚至來(lái)個(gè)螳螂捕蟬黃雀在后，拿回我們的寶物，應(yīng)該是沒(méi)有絲毫問(wèn)題的。”
黃土淡定的說(shuō)道：“若是那秦領(lǐng)勝利，到時(shí)候，以那秦領(lǐng)的領(lǐng)主秦政的性格，必然不會(huì)放過(guò)姓李的，那個(gè)時(shí)候，姓李的領(lǐng)地必然被破。
那個(gè)時(shí)候，姓李的背后存在李家必然不會(huì)放過(guò)秦領(lǐng)，以李家的實(shí)力，秦領(lǐng)必然不能夠幸免的，我們一樣能夠報(bào)仇，所以，最后結(jié)果，秦領(lǐng)必滅，只是早晚的事情?！?p> “這個(gè)主意不錯(cuò)。”
黃沙對(duì)于黃土的計(jì)謀很是滿意，他說(shuō)道：“既然這樣，對(duì)付秦領(lǐng)的計(jì)劃，就交給三弟你了，無(wú)論如何，秦領(lǐng)必然要滅亡，我們的寶物要拿回來(lái)。
若是能夠拿回更多的寶物就更好?！?p> “是，我一定讓秦領(lǐng)和那秦政吃不了兜著走，讓他明白，得知我們黃河七子，下場(chǎng)是非常慘的。”
黃土保證說(shuō)道，然后離開(kāi)這里，去布置去了。
……
沒(méi)有多久，一道消息開(kāi)始在諸夏文明傳遞開(kāi)來(lái)。
路人甲：“你聽(tīng)說(shuō)了嗎，據(jù)說(shuō)那秦領(lǐng)有著數(shù)件人道至寶的存在?！?p> 路人乙：“人道至寶是什么，秦領(lǐng)又是哪個(gè)領(lǐng)地？”
路人甲：“秦領(lǐng)是最近最熱門(mén)的一個(gè)領(lǐng)地，而人道至寶，是靈氣復(fù)蘇之后，人道破碎留下的至寶之一，是文明至寶，每一件都有著改天換地的逆天能力。
只要得到一件，在新時(shí)代，必然能夠崛起?！?p> 路人乙：“要是那樣，我能夠得到一件這樣的寶物就好了?！?p> 路人甲：“你別想了，人道至寶不是你我這樣的小人物能夠擁有的，不過(guò)，據(jù)說(shuō)很多勢(shì)力聽(tīng)說(shuō)這秦領(lǐng)擁有人道至寶，都在打秦領(lǐng)的主意?！?p> 路人乙：“匹夫無(wú)罪懷璧其罪，恐怕這秦領(lǐng)要慘。”
路人甲：“可不是，據(jù)說(shuō)這秦領(lǐng)很可能是隱藏勢(shì)力，但畢竟不是很出名，說(shuō)明其實(shí)力就算有，但也強(qiáng)大的有限，所以，知道秦領(lǐng)擁有人道至寶的勢(shì)力，都想要去奪取這人道至寶?！?p> ……
秦領(lǐng)擁有人道至寶的消息，很快就傳遍整個(gè)諸夏文明，僅僅一個(gè)星期的時(shí)間，幾乎諸夏頂級(jí)勢(shì)力，都知道秦領(lǐng)擁有人道至寶的事情。
對(duì)于人道至寶，很多勢(shì)力是心動(dòng)的。
人道至寶，就靈氣復(fù)蘇時(shí)代，諸夏文明也只是誕生三千件，相對(duì)于諸夏眾多勢(shì)力來(lái)說(shuō)，三千件實(shí)在太少了，很多頂級(jí)勢(shì)力，都未必?fù)碛幸患说乐翆殹?p> 所以，每一件人道至寶的出現(xiàn)，都是血雨腥風(fēng)，需要一番爭(zhēng)斗，才能夠確定歸屬。
而秦領(lǐng)居然擁有人道至寶，而且不止一件，這如何不讓這些勢(shì)力心動(dòng)。
最主要的是，秦領(lǐng)這個(gè)勢(shì)力不是很有名，其本身不屬于江湖這個(gè)圈子，而且在諸侯這個(gè)圈子之中，也不屬于頂級(jí)的，這樣的勢(shì)力，在這些頂級(jí)勢(shì)力看來(lái)，并不將秦領(lǐng)放在眼中。
少林寺。
“方丈，秦領(lǐng)擁有人道至寶的消息，我們是否要派人去爭(zhēng)奪一番。”
一個(gè)中年和尚對(duì)著一名老和尚問(wèn)道。
顯然，秦領(lǐng)擁有人道至寶的消息，已經(jīng)被少林寺所知道，作為諸夏江湖之中最強(qiáng)的門(mén)派之一，少林寺的人也是心動(dòng)的，畢竟，一件人道至寶，一旦培養(yǎng)出來(lái)，對(duì)于一個(gè)勢(shì)力來(lái)說(shuō)，就是定海神針，是一個(gè)勢(shì)力能否千秋萬(wàn)代存在下去的關(guān)鍵。
尤其是在這個(gè)靈氣復(fù)蘇的大時(shí)代，擁有一件這樣的至寶，才是這個(gè)動(dòng)亂時(shí)代最大的保證，所以，誰(shuí)也不會(huì)嫌棄手中的人道至寶多。
那老和尚是少林寺的方丈，叫做紅塵方丈，紅塵方丈聽(tīng)到中年和尚的話，嘆了一口氣說(shuō)道：“了塵師弟，你犯戒了，這秦領(lǐng)很不簡(jiǎn)單，感在這個(gè)時(shí)候，全諸夏文明打廣告的存在，可見(jiàn)其有恃無(wú)恐。
這樣的存在，其實(shí)力必然強(qiáng)大無(wú)比，這一次謀劃秦領(lǐng)手中人道至寶的存在，我估計(jì)不會(huì)成功，既然不會(huì)成功，我們少林寺就沒(méi)有必要參與?！?p> 對(duì)于人道至寶，紅塵方丈要說(shuō)不心動(dòng)那是不可能的，但少林寺存在根基更加重要。
若是去參與巧取豪奪，那么少林寺就會(huì)走偏，后果不堪設(shè)想。
更何況，少林寺不缺少人道至寶，幾件人道至寶還是有的，有幾件人道至寶保證傳承，就已經(jīng)足夠了，再多，反而是禍端。
以少林寺的實(shí)力，保證自己手中的人道至寶，是沒(méi)有絲毫問(wèn)題的，但一旦少林寺去參與和其他人爭(zhēng)奪至寶，將來(lái)，未必不會(huì)有其他勢(shì)力，以此為借口，來(lái)謀取少林寺手中的至寶。
所以，這樣時(shí)候，凡是手中擁有人道至寶的勢(shì)力，反而不參與對(duì)付秦領(lǐng)才是最好的，因?yàn)樗麄兪种幸灿腥说乐翆?，他們和秦領(lǐng)，才是一條戰(zhàn)線的。
……
武當(dāng)，峨眉，蜀山，昆侖，……那些頂級(jí)大派，都沒(méi)有參與去對(duì)付秦領(lǐng)，越是古老的勢(shì)力，越不準(zhǔn)備參與，因?yàn)樵绞枪爬系膭?shì)力，他們手中越有可能掌控人道至寶。
所以，那些擁有人道至寶的勢(shì)力，反而不好出手。
只有那些實(shí)力強(qiáng)大，但勢(shì)力底蘊(yùn)不足，成立時(shí)間不夠久的頂級(jí)勢(shì)力，才會(huì)參與對(duì)付秦領(lǐng)，想要奪取秦領(lǐng)手中的人道至寶。
這些勢(shì)力沒(méi)有人道至寶，不知道人道至寶的特性。
人道至寶和其他寶物有著很大的不同，不是想要奪取，就能夠奪取的。
人道至寶往往有著特性和相性，其特性，決定人道至寶，只有在規(guī)定人手中，才能夠發(fā)揮出其威力，其相性，決定，人道至寶，不是誰(shuí)都能夠擁有的。
很多人道至寶，就算你奪取到手，想要其認(rèn)主，也是很難的。
因?yàn)槿说乐翆毘窃陂_(kāi)始誕生的時(shí)候，就出現(xiàn)在你的手中，否則，就算奪取到手，除了一些少數(shù)的不需要相性的人道至寶，其他人道至寶，未必被奪取，就能夠認(rèn)主的。
比如說(shuō)九鼎這樣的寶物，只有那些領(lǐng)主君主才能夠讓其認(rèn)主，而且不是一般的領(lǐng)主和君主就能夠讓其認(rèn)主的，想要讓其認(rèn)主，必須擁有帝王之氣和諸夏氣運(yùn)才行。
秦政因?yàn)榫哦φQ生在秦領(lǐng)，一直被贏氏一族保存千年，所以，才會(huì)直接認(rèn)秦政為主的，并且成為秦領(lǐng)的傳承至寶，要是其他人，想要讓九鼎認(rèn)主，需要真正的一統(tǒng)諸夏，成為諸夏文明共主才行。