聽到靈見的話，姜玄不知怎么回答，如今的中土確實是衰落到堪稱嚴重的地步。
時也運也。
就這樣沉默了一會兒后，靈見也是一嘆，隨后便率先走上曲徑通幽的小路，向著山頂前行。
見此，姜玄也便終結(jié)了方才的話題，重新為靈見介紹起了靈寶派的點滴。
不久后，兩人來到了山頂，其上是一片開口的地帶，有道觀，有道臺，亦有飛流瀑布、景觀奇石。
“那幾株松樹，相傳為曾祖親手栽培，歲歲長青。”姜玄一來到山上，便指著最先入目的幾顆松樹說道。
靈見點了點頭，這幾顆松樹剛勁如虬，隱隱有流光往來樹梢，一看就不凡。
繼續(xù)往里走，一路上皆是蒼松翠柏，此外時不時也能看到幾只仙鶴翩然于天空中，盤旋在山頂。
它們隨云霧蒸騰而起伏，隨清風而舞動，雖然只有寥寥幾只，卻忖托得此地像是一片仙境。
偶后不多久，前方更加開闊了起來，像是被一道劍光削平的斷面，又像是神話傳說中的仙人登天之天臺。
“那是……”始一來到這里，靈見便見到了一尊青石塑像，雕刻的栩栩如生，很是仙風道骨，給人以從容、悠然的道家心境。
這是靈寶天尊的雕像嗎？
可是不太像，因為它跟流傳的普遍雕像不一樣，不是世人所知的那種樣貌，更未捧著如意又或是拿著拂塵。
“那是曾祖的雕像?！苯忉尩?。
聽到姜玄的解釋，靈見點了點頭，明白了過來。
古老的華夏文明，雖然尊神，但更敬祖。
靈寶派自葛玄創(chuàng)教，至葛洪發(fā)揚光大，經(jīng)葛洪族孫葛巢甫的活躍，讓靈寶派在道教歷史上有著舉足輕重的地位。
也正是因為葛洪族孫葛巢甫的活躍，讓后來的靈寶派靈寶箓與龍虎山的正一箓、茅山的上清箓，并稱為符箓?cè)?，引導了整個江南道教的發(fā)展。
顯然在靈寶派后人的心目中，葛洪更具代表。
靈見站在這片平整的開闊地上向四周瞭望，只見四周云海翻涌，滾滾若河流洗滌隱沒在其中的巍峨高山的污穢，不禁感慨這里不愧是靈寶派的秘土，是有名的洞天福地。
此外，在更遠方，也就是那六條山脈里，有幾座跟此地一樣的斷山聳立。
雖然以他的眼見并沒有辦法看出什么，但他隱約間能感知到，在那幾座斷山上，流淌有莫名的功參造化的痕跡。
“那是六甲鎖龍山，昔年為曾祖所布，是用來拘禁龍脈里的靈氣的?！苯婌`見盯著那幾座斷山，以為是靈見看出了什么，開口介紹道，“若是在當年，那六甲鎖龍山所吞吐的靈氣那叫一個浩瀚，都能凝為液態(tài)，縱是凡俗弟子飲上一口，都能延年益壽?！?p> “六甲鎖龍山嗎……”靈見聞言沉思了起來，隨后開口問道，“其以六甲為名，是否跟傳說中的六甲秘祝有關(guān)？”
“六甲秘?！侵妇抛终嫜詥?？”姜玄想了想后說道，“應(yīng)該有關(guān)吧，曾祖曾創(chuàng)《抱樸子》一書，其內(nèi)所闡述的九字真言，傳說為道教至高神術(shù)。”
“道教至高神術(shù)？”靈見聞言來了興趣，“不知可否詳細說說《抱樸子》？”
“這……靈見道兄不要為難我了，我只入教時日尚短，還不足以接觸那樣的經(jīng)文?！苯荒槥殡y地說道。
“這樣啊，那這所謂的道教至高神術(shù)，不知可否說其一二？”靈見不死心地繼續(xù)問道。
“這個到?jīng)]什么問題。”姜玄點了點頭，“傳說，那六甲秘祝里所說的九字真言，是由道家逝去的數(shù)位天尊所創(chuàng)，是至高的神術(shù)，每一個字皆有著莫測的威力?！?p> “有這么玄乎，九字真言皆是逝去的天尊所創(chuàng)？”靈見不由得吃驚，“可是，天尊也能逝去的嗎，他們不是早就超脫了天地？”
他沒辦法理解，因為按神話傳說里說的，道家天尊可是開天辟地的真神，代表著道，萬事萬物莫不是由他們所創(chuàng)。
這樣的至高尊神還能逝去的嗎？
“天尊為何就不能逝去了？”姜玄一臉不解，但很快他就明白了過來，開口說道，“哦，靈見道兄想岔了，這里說的逝去不是坐化，而是離開了，回到了大羅天。”
“這樣……”靈見接受了這個說法，不過他還是有所不解，“但是這樣說的話，那豈不是說道家里有九位天尊了，可道家里不是只有三清三天尊嗎，其余的六個哪里來的？”
“這個啊，道教確實只奉至高的三清三天尊，但是這并是說就沒有其他的天尊了?！苯忉尩?，“像太乙救苦天尊這樣的六御，也可稱之為天尊，只不過地位上不如三清尊神罷了?！?p> “原來如此，當真是活到了學到老?！膘`見明白了過來，“那這樣說的話，所謂的九字真言代表的便是三清和六御？”
“那就不知道了，關(guān)于九字真言的來歷說法太多了?！苯u了搖頭，“不過可以肯定的是，三尊神必然代表了其中一字，至于其他的，各道統(tǒng)一直在爭論。”
“那有沒有什么野史之說？”靈見低吟了一會兒后問道。
“那這可就多了，最為出名的就是從海外三山傳來的說法了?！苯f道，“關(guān)于九字真言，其九字并非是《抱樸子》里所闡述的那九個，而是臨兵斗者皆數(shù)組前行，至于創(chuàng)造者除卻三清三尊神外，便是叫什么無量天尊，什么長生天尊之類的其他六個人?！?p> “還有這種說法？”靈見吃了一驚。
因為，他聽到的幾個天尊的名號，倒也不是和道教沒有什么關(guān)系，都是可以尋到出處的，比如在《南北二斗延生真經(jīng)》里面就有說過長生保命天尊、福生無量天尊。
這是用來稱呼六御的其他道號。
可是，為何要叫長生保命天尊為長生天尊，要叫福生無量天尊為無量天尊？
要知道在道教文化里，外人將福生無量天尊喊為無量天尊并不算什么，但是內(nèi)部的人若是這樣喊，那便是大錯。
因為在道教里根本沒有無量天尊這種說法，非要給個解釋的話，只能硬套，是指很多的天尊。
道教道統(tǒng)能犯這樣的錯誤嗎？
那顯然是不可能的！
怪不得中土道統(tǒng)會將從海外三山傳來的說法歸納于野史之說！
只是，海外三山儼然也是名傳華夏古文明的道統(tǒng)，他們不應(yīng)該不知道他們說法中的錯誤之處才對。
難道說，這是海外三山有意為之，實際上并沒有什么其他的天尊，只是為了混淆中土的道統(tǒng)而傳過來簡化的錯誤的說法？
還是說，在這個神話世界里，真的有那么其他的幾位天尊不成，能跟三清尊神并列？