露宿一晚，第二天，一切妥當(dāng)。留下了三名信眾繼續(xù)修繕道觀，王芳等人開始逆怡溪而上，向南，過楠木鋪和馬底驛，進入杜家坪，到達位于官莊西南的齊眉界。
馬底驛的文昌閣，住持是馬振生，早已帶人在豺狗坪安營扎寨等候。他比王芳大兩歲，持重老練，是個很好的后勤主管。
豺狗坪，一聽就知道很多豺狼和野狗。實則不僅古代的沅陵先民流行以犬為圖騰，到如今，豺狼虎豹和野豬等依然橫行鄉(xiāng)里。
據(jù)徐嫂說，單以地名而言，附近的涼水井有狗公坪，麻溪鋪有狗子潭和狗子塘，筲箕灣還有狗尾鋪，明溪口更有狗牙、狗爪和狗蚤命名的鄉(xiāng)村。
王芳對胡秀芬和單澤善等人笑道：“很好，野狗以木系屬性為主，看來你們的裝備就著落在這一帶了?！?p> 單澤善等分到一點水系材料，算是制作木系裝備的輔材，早已躍躍欲試，當(dāng)下笑逐顏開。史存孝、季傳輝和牛?？纫舱玖顺鰜恚匣⑹墙鹣?，豹子是火系，他們也想?yún)?zhàn)啊。
“這次就交給你們了，我去木王村看看。”王芳安排好他們的攻擊范圍后，便獨自一人去了木王村。
齊眉界這一片有兩個小戰(zhàn)場，一個是齊眉界，一個是仙門，都是廣袤無邊的原始森林。不過，王芳已經(jīng)快速巡察了一遍，并無六十年以上的大妖，真正的戰(zhàn)斗還在第三個地方，那就是圣人山，不過，還得等夏季攻勢再去。
而木王村，卻生存著不少罕見的植物精怪，正好利用這次機會去掃蕩一遍。
植物精怪的修行比妖獸更加困難了，除了倚靠山川與日月精華，難以大范圍移動去獲取更多修行資源。所以，它們的劃分簡直和鬼怪一樣。
鬼怪，兩百年的鬼，只相當(dāng)于二十年份的妖獸，和兩百年份的精怪。當(dāng)然，鬼怪的優(yōu)勢是壽命無比漫長，其弱點是最怕遇到以修性為主的和尚，以及符箓派道士。
木王村就在杜家坪附近，王芳真氣稍一運轉(zhuǎn)，身形閃動，半刻鐘后就來到了一個精怪的世界。這里有四大樹王，銀杏王、楓樹王、杉樹王和香榧王，個個都是千年老妖精，而且開枝散葉、子孫成群。
王芳可不怕這些難以移動的千年老妖，“流金斬！”她對著銀杏王就是一頓狂攻。
樹王疼得齜牙咧嘴，它是一顆雌性的銀杏，胸徑丈余，需二十個人伸開雙臂才能抱住，身高更有十丈，樹冠的覆蓋面積達到一畝，于是扭動身軀，揮舞著枝干向她抽來。
呼，王芳卻身形連續(xù)挪移，出了它的覆蓋范圍，又對著十幾丈外的香榧樹王來一招撥云見日。
“停，停，停！”如此連續(xù)打擊，沒過多久，四大樹王便焦頭爛額連聲喊停，氣急敗壞地紛紛嚷道：“你這女冠好沒道理，咱們四個又沒有害人，憑什么打我們？”
能夠說話？那至少是一千四百年的精怪，相當(dāng)于人類的煉虛期，還在西漢就出生了。王芳跳到一塊巖石上，笑道：“真的嗎？真的從來沒有吞噬過人類嗎？再不說實話，我可要放火了。”
四大樹王一陣顫栗，不敢狡辯，又悄悄商量了一番，問道：“好吧，但我們修行也不容易，你怎樣才肯放過我們？”
王芳笑道：“這很簡單，豺狼虎豹、小動物什么的，你們愛怎么吃不關(guān)我事，但人類就別再吃了。另外，我也難得來一次，每位樹王送我一根樹枝，我拿去做道觀的牌匾，算是讓你們和我道教結(jié)緣，如何？”
這是好事，如何不肯？沾染了信徒的香火，遠比自身苦修快多了。四大樹王紛紛答應(yīng)，挑選了最好的一截樹枝，送給王芳。
于是王芳提著四根粗大的樹枝，晃晃悠悠地走了，又在杜家坪悄悄溜達了一圈。
上次做法的結(jié)界還在，王芳徘徊良久，想起劉尚，想起相單程、馬援，思慮萬千。
都說五溪是蠻族，王芳覺得不是這樣的，問題的根子還在于道。
很簡單，比如據(jù)王芳所知，后來著名的湘西剿匪，便上演了不同的一幕。47、46和38軍等兩萬余人，大約一年時間，就剿滅了數(shù)十萬土匪，最后還帶走了一萬多土匪兵去抗美援朝。
結(jié)果如何呢？這些土匪兵成了英雄！成了魏巍筆下最可愛的人！他們在上甘嶺等戰(zhàn)場流盡了最后一滴血。
后來，47軍的軍長曹里懷將軍曾感慨道：“湘西土匪大多是貧苦農(nóng)民，逼上梁山的。你們想象不到他們在朝鮮戰(zhàn)場有多勇敢，他們打出了國威。他們中的大多數(shù)都戰(zhàn)死了，很壯烈，我常在夢中念著他們?！?p> 這說明什么？王芳覺得，一個人，地不分南北、人也無分貴賤，當(dāng)他愚昧無知，受貪嗔癡控制，便可能是自私的魔鬼；而當(dāng)他放棄自我，知道為他人而戰(zhàn)，利他超過自利，就能成為英雄。
五天后，張?zhí)摪椎热岁懤m(xù)從齊眉界和仙門回來，又留下六名信眾建設(shè)道觀后，王芳率隊直奔官莊以東而去，目標(biāo)是烏云界和花巖溪。
官莊往東就進入桃源縣的西安鎮(zhèn)了，他們越過夷望溪，艱苦而密集的攻勢就此展開。
這里山環(huán)水聚，下有激流險灘，上有懸崖鳥道，一座接一座的大山孕育了數(shù)之不盡的煉丹靈藥，也生長著大量兇猛的妖獸。
攻擊觀音尖和金頂界，過板塘溪，一路剿滅牛王山、馬頭山、古佛山、大坪界、六峰界、巴陵界、觀音巖、磨子尖、獅子嶺、雷公尖的妖獸后，他們來到了號稱桃源屋脊的牯牛山。
沅陵縣北面雖然也有近百的高山，迤邐百余公里，屬于武陵山脈，其實還算好，并不是特別高大。而王芳他們現(xiàn)在攻打的是沅陵南部，屬于雪峰山山脈，同樣是百余座山，但超過一千米高度的卻達到了三分之一。
所以，當(dāng)?shù)琼旉襞Ｉ綍r，一個信眾都沒了，全留在沿途建道觀去了，大概再來二三十個信眾都還不夠用。
就連田菊芳和馬振生、向仕杰和蔡世杰四人，在這里呆了一陣也回去了。因為收集到的資源實在太多了，必須帶回去。
除了妖獸的材料，單是各類藥材就數(shù)之不盡，菖蒲、牛膝、威靈仙、商陸、海風(fēng)藤、桑皮、何首烏、玉竹、大伸筋、首烏藤、前胡、木通、敗醬草、花血藤、石韋、澤蘭、虎杖、玄參、沙參、黃精、澤瀉、紫蘇葉、續(xù)斷、夏枯草、細辛、天南星、通草、天麻、木賊、金櫻子、棉燈籠、荊芥、貫眾、半夏。。。。。。
在王芳的計劃中，藥材和中醫(yī)也是很重要的文化載體。俗話說，十道九醫(yī)，哪里還有比他們更高明的醫(yī)生呢？
所以，假如有些信眾并無修行資質(zhì)，修士就可以教導(dǎo)他們修習(xí)醫(yī)道，治病救人。而一個道觀，如果有道士能以醫(yī)術(shù)聞名鄉(xiāng)里，想必不會輕易被官府取締，從而延續(xù)道教，也是一種手段。
最后，第五隊十個道士站在烏云界頂峰，置身于萬頃芭茅之中，四下瞭望，唯見群山莽莽，云渡鳥飛，眾人心中，感慨萬千。