王芳默默記下高嫣的招式和講解，然后從這天起，開始了五行力量的修習。
但是，就算她天資過人，一連幾天下來，別說流金斬，就是舉火燒天，也是只得其形不得其神，招式像模像樣，效果如何，心里沒底。
“沒辦法了，找?guī)煾溉ァ！蓖醴疾幌氲⒄`時間，果斷去了鶴鳴堂。
宋青萍還在撰寫整理那些著作，王芳行禮后，問道：“師父，我有些不明白，比如說，開著天眼也會失明嗎？”
宋青萍笑道：“首先，施展五行技能需要抽調大量真氣，這就會短時間內破壞目標的五行平衡。
比如火刀客抽調火系真氣施展舉火燒天，打擊目標的五臟。而五臟，心肝脾肺腎，都是和眼睛相關聯(lián)的。
像心，它為眼睛供血，有血供養(yǎng)，眼睛才能維持視覺。一個普通人，如果供血不足，眼睛就會視物昏花。如果氣血中斷，甚至會猝然失明。
同理，肝氣足，眼睛才能辨色；脾氣上升，視物清明，胞瞼肌肉開合自如；肺氣失調，眼睛昏暗不明；腎氣足，思維靈敏，目光敏捷；膽氣足，濡養(yǎng)眼瞳，等等。
所以，修士是絕對不允許對普通人出手的。
其次，天眼和天眼通不同。比如佛陀十大弟子中阿那律號稱天眼第一，這說的是天眼通，是一種神通。
這阿那律和孔夫子的弟子宰予差不多。宰予有次白天睡覺，被孔子發(fā)現(xiàn)了，于是罵他朽木不可雕、爛泥扶不上墻。
阿那律也是，佛陀上課他打瞌睡，結果被罵了一通。他感到很羞愧，于是努力用功?？墒侨找褂霉?，過度了，眼睛就瞎了。佛陀于是教他金剛照明三昧，阿那律終于證得天眼通。
但是，神通靠定力維持，即便修士也很難吃飯穿衣念念都在定中，所以平時阿那律縫補衣服還是要人幫忙的。
天眼呢，五眼之一。五眼，肉眼、天眼、慧眼、法眼，還有神眼，佛家叫作佛眼。
神通，一般要修到第四禪天的四禪定才能獲得神通。而五眼，可以修得，也可以是報得。比如出生在天界的人，天生就有天眼，可以內視、透視、遙視和微視。
但這只是眼睛的功能，叫作開天目。用佛家的話說，那只是凈色根，不是神通。神通的神，是指的元神。元神的功用，浩大無邊，就像禪宗六祖說的自性本自具足。修煉，只是把這自性和功用彰顯了出來而已，明白了嗎？”
王芳點頭，這么一說，果然就清楚了。所謂凈色根，后世也叫作視覺神經(jīng)系統(tǒng)。所以，即便是對方開著天眼，受到自己火系真氣沖擊，一樣會出現(xiàn)短暫失明。
宋青萍又道：“你先把舉火燒天練好，然后再來找我。”
王芳于是繼續(xù)練習舉火燒天，這一次有了宋青萍的指點，進展迅速，一天天下來，舉火燒天慢慢成熟。
不過，有一天，王芳沒去找宋青萍，反而和高嫣打了聲招呼，跑去了靜室。
高嫣急得在后面大喊：“你這丫頭，還有幾天就過年了，搞什么呢？”
原來，經(jīng)過這么長時間的修煉，王芳的下丹田終于開始質變，此事關系重大，她當然要放下一切。
王芳盤坐后，內視這枚顯出行跡的金丹。此丹隨著她的心念，時隱時現(xiàn)。
功夫到此，就是金丹大成，如能再進一步，下一階段便是化神期，也叫作煉神期。
王芳首先溫養(yǎng)大藥、鞏固丹形。
她讓金丹在下田和肚臍之間不斷升降，升的時候意念向下田中心聚攏，降的時候向下田外圍擴散。如此，一個周期便是七天，每天起碼一個時辰。
當某一刻忽覺眼簾前有光閃過，而大藥涌動，雙腎如煎，齒動鼻搐，還有耳鳴，這便是六根震動。
于是，意念微微向三岔口和尾椎骨一轉，開始運行周天，直到降入中丹田，封爐靜靜守住。接著再左升右降運行周天三次，便收功。
接下來便是煉藥，用元神之光寂照中丹田，進行溫養(yǎng)。
時間不知過去多久，某一天，正在修煉，王芳忽然覺得兩腳的腳心涌泉穴出現(xiàn)了兩股氣力，然后這兩股動氣又同時上升，直奔三岔口和尾椎骨，再沖，到夾脊關慢慢停下。
“這莫非是莊子說的真人呼吸以踵？”王芳只感全身溫熱，如飲醇酒，腦中不自然地閃過這一念頭。
所謂真人呼吸以踵，是相對常人呼吸以喉，也就是呼吸直到喉嚨打轉來說的。修士是一個呼吸，就是一個大循環(huán)，從腳到頭，遍布周身。
王芳也不管它，只待它緩緩地蓄力。
不久，兩股氣終于沖過夾脊關，然后左右分流，沿著兩條手臂直達掌心勞宮穴。然后，又是蓄力，接著再合流之后上升到腦后玉枕關，此后在頭頂稍稍停留，便像識途的老馬，一路向下，回到中宮黃庭。
至此，大周天打通，大藥充滿了中下兩個丹田，真炁誕生！
王芳寂然不動，繼續(xù)寂照這一片兩田相連形成的空虛之處。在這種狀態(tài)下，自有氣機自然運行，一連運行了七個周天后，只覺口中津液甘甜，隱隱有鶴鳴九皋之聲響起，頓時一吞而下，進入中田。
如此這般的七周天，一共運行了九次，王芳吞下了九口丹液，終于開始收功。睜開眼睛，轉左升右降，把丹封于爐內。
至此，她已經(jīng)算是打通大周天，初入化神期。
化神期，不止是要關注金丹的壯大，更要注重胚胎的靈識，否則就會死胎，功虧一簣。而如果一切順利，便圣胎成嬰，進入煉虛期。
靜室內，王芳眼皮一抬，微閉的雙眼全部睜開。她輕輕吐了一口氣，慢慢起身，走出了門。
門外，宋青萍和高嫣早已等候多時。
高嫣瞧了瞧，然后拉著王芳的手，笑道：“厲害，十一歲的化神期，比起先生當年也不差了?！?p> 宋青萍則是含笑點頭道：“還須戒驕戒躁。”
她們都沒有多問，為什么王芳如此之快晉升了，這是一種信任，也是一種見識。
信任，因為這涉及王芳的秘密。一般來說，每一個修行階段，都是分初期、中期和后期，最后從后期突破瓶頸進入新境界。此中，想要突破瓶頸其實還是最難的。
但是王芳恰好相反，上一次她從煉氣期晉升丹基初成一共用了三個多月，然后這一次進入金丹后期用了將近一年，但從后期晉升化神只用了十數(shù)天！這里面顯然有什么秘密。
見識，因為她們聽過見過太多的事情。比如瞿童，得到仙人遺留，一下子就飛升了，你找誰說理去？
她們沒問，王芳自然也不會多嘴。實則，她這種現(xiàn)象并不少見，說起來，這屬于改換門庭的快速突破。
比如說，當年佛陀在世的時候，很多外道改信佛教后，很快就成了圣者。而宋代以后，道教金丹術盛行，不少道教宗師原本是信佛的，后來棄佛入道，也晉升奇快。
其實，這就是一種轉益多師，或者突破了門戶之見的效果。而他們還有一個共同點，定力強大！
當他們是佛教外道時，空有定力，三觀不足。一旦改換三觀，立刻飛躍；當他們是佛門弟子時，空有見識，定力不足。一旦全心修定，自然境界飛躍。
所以，釋迦摩尼對修行的總結是對的，修行就三個字，戒定慧。其中戒是基礎，慧是歸宿，而定力就是橋梁和核心，更是發(fā)動機！
王芳以前學佛，今生修道，當日在瞿童洞前反復思量，最后以四禪八定為下手處，的確一擊中的。
當然，修定并不容易。除了身定，最難是心定。所謂打得念頭死、許汝法身活。心安之處，即是吾鄉(xiāng)。
當年禪宗二祖遇到瓶頸，說他心里不安。達摩說，把你的心拿來，我?guī)湍?，二祖言下大悟。一句話，一個感悟，就能成為圣者！何況突破一個金丹后期的瓶頸？事實上，宋青萍和王芳密談后，也成功突破到合道后期，都并不奇怪。
不管是和尚，還是道士，其實都是修士，只要堅信宇宙的真理只有一個，真理則不管你是誰，你觸碰到了它，提升境界自是必然。這就是王芳的秘密，說穿了并不神神奇，只要你積累足夠，成功總是屬于有準備的人。
王芳分別行禮問好，又向四周打量。但見寒風凜冽，而積雪雖在，腳印卻有消融之象，頓時好奇道：“看這樣子，莫非已經(jīng)過完年了？”
高嫣笑得前俯后仰：“過年？你這一進去就是兩旬，年夜飯都沒趕上，好在還在正月里，我給你留了餛飩。”
王芳感嘆，真是山中無甲子、歲月不知年，過年都沒趕上。
宋青萍道：“你先去吃點東西，回頭再來找我。”
修士行功，以禪悅為食物，并不覺得餓，但說白了只是精神食糧，這下意識重回世間，肚子便咕嚕咕嚕叫了起來。
高嫣的餛飩其實就是餃子，早已備好，只需要下鍋去煮一煮。
唐朝五代的餃子并不叫餃子，而是餛飩或牢丸。餛飩好理解，牢丸則指蒸餃。大概餃子破了皮，那就是包的不牢了。
王芳吃飽喝足，摸了摸肚皮，告別高嫣，又去找宋青萍。
宋青萍拿出一封書信和一個小盒子，道：“一會兒你去找丁觀主，他以前便主修火刀客，可以指點你得到流金斬的精髓。”
王芳接過一看，書信是密封的，看不到。打開盒子，則是閃出一道光，原來竟是一錠黃金！
宋青萍道：“師父只有一個，但師傅卻可以有多個。轉益多師是汝師，這樣才能學到更多東西。不過，師傅錢卻是不能少的?！?p> 王芳心中感動，尷尬道：“還要師父破費，徒兒真是羞愧?！?p> 宋青萍笑道：“身外之物，何須掛懷。”
王芳想了想，又有些不解，暗道：“憑師父和丁君寶的關系，送了禮金便已足夠，為何還要修書一封？不會又有什么貓膩吧。”
宋青萍瞪了她一眼，道：“你以為誰都能讓丁君寶教授火系刀法么？他幾十年前就轉職了。”
王芳吃了一驚，道：“這是為什么？”
通過這段時間的修煉，王芳知道，一個修士一旦確立了主職業(yè)，便幾乎不會考慮改換，因為花費的心血太多。一般都是到了煉虛期，修士們才會考慮第二職業(yè)，但第二職業(yè)也只是輔助。
宋青萍悵然道：“真正的原因沒誰知道。我只知道丁家在楚國頗有些權勢，丁君寶有個弟弟現(xiàn)在還是天策府的高官。
丁君寶年少時也是天資卓絕，文武雙全，名氣不小。后來為了修行，他四處參學，最終拜在衡山那個老怪的門下，一身刀法堪稱驚艷。
但不知什么原因，有一天江湖上忽然傳出消息，丁君寶居然成了衡山棄徒，被他師父逐出了門派。
你也知道，拜師之時，分環(huán)破券，上告諸天，師父終生只能有一個。丁君寶和師父絕交，這是何等驚人的消息。
但奇怪的是，丁君寶沒有說明原因，那衡山老怪居然也沒有對外公布什么原因。
這樣，也給了丁君寶翻身的余地。丁家不僅有些權勢，丁君寶的品德也一直為人稱道，簡言之，姓丁的比較迂腐，不大像做壞事的人。
那時候我正在長沙的南浦和昭山一帶，距離城市中心很有些距離。有一天，丁君寶忽然找到了我，說他是長沙鵝羊山道觀的觀主，但修為淺薄，想向我請教祭司的修煉精髓。作為回報，他會盡量周旋好我與馬家的關系。
我當然并不需要他幫我改善與馬楚的關系，但這鵝羊山也是道教的洞天福地之一，位于長沙北郊，距離城市中心很遠，到我這里就更遠了。我看在此人真心請教，言行頗似君子的份上，還是傾囊相授。自此我和他相識，建立了一些交情，而這也是我后來到桃源觀的原因之一吧。”
王芳早就知道宋青萍和丁君寶頗有交情，原來背后隱著這么一段往事，她好奇道：“師父沒問他離開衡山的原因嗎？”
宋青萍哼了一聲：“他不說，你覺得我會主動問一個晚輩的隱私嗎？”
王芳笑著摸了摸鼻子：“倒也是。不過照這樣來看，我去請教刀法，便是在揭他傷疤，似乎有些不妥?！?p> 宋青萍卻揮了揮手：“不妥也得妥，去吧?！?p> 王芳帶著書信和金子往外走，一路上不斷盤算怎么向丁君寶開口?？墒窍雭硐肴?，還真是找不到什么好借口。明明人家都不練刀了，你還非跑去請教，這不是牛不喝水強按頭嘛。何況，那還不是一頭牛，而是一個大型叢林的方丈。