王芳外表輕松寫意，實(shí)則精神內(nèi)視，丹田像一個大圓球，隨著自己的意識牽動全身四肢，這個圓球在立體全方位地旋轉(zhuǎn)。
她現(xiàn)在已經(jīng)打通小周天，上肢軀干到頭顱，有內(nèi)力真氣閃電般追隨自己的意念而動。原本沒有打通大周天，隨著摸勁的每天進(jìn)步，雙臂雙手和雙腿的筋脈也逐漸開通。
別人不清楚她們在做什么，其實(shí)很簡單，這就類似后世的太極推手，是練習(xí)摸勁和內(nèi)勁的運(yùn)用。推來推去，即是在練習(xí)整勁的圓轉(zhuǎn)如意，讓內(nèi)力的流轉(zhuǎn)不得有絲毫的窒礙。
又過了幾天，已經(jīng)是寒冬臘月，高嫣笑道：“挺厲害嘛，行了，你現(xiàn)在可以去精思院玩玩了。”
精思院？王芳幾次聽過這名字，“婆婆，精思院到底是什么地方？”
高嫣道：“朝真念道的地方啊。精思，那就是不打妄想，全力用功，可以把它當(dāng)成閉關(guān)的地方。你去了那里，一天練習(xí)兩到三次，大約半個月，就完事了?！?p> 她看著王芳，又笑道：“你也是個犟脾氣，其實(shí)完全可以不必這么麻煩，老婆子幫你算一卦，輕松就搞定了嘛。”
原來，道士確定自己的主五行和職業(yè)，可分為兩種辦法。第一種最簡單，分分鐘搞定，也就是后世俗稱的算命、算八字。
比如說王芳是庚寅年（公元930年）四月初一亥時出生，那么八字就是：庚寅、辛巳、甲子、乙亥。
年柱：庚寅年，五行是——庚金、寅木；
月柱：辛巳月，五行是——辛金、巳火；
日柱：甲子日，五行是——甲木、子水；
時柱：乙亥時，五行是——乙木、亥水。
接下來數(shù)一數(shù)五行的數(shù)量：金，2個；木，3個；水，2個；火，1個；土，沒有。
那么，王芳五行缺土，所以，修煉時，為了五行平衡，缺什么補(bǔ)什么，就得補(bǔ)土，最好還改名，名字里還有個土字旁什么的；然后，遠(yuǎn)離木屬性的東西，免得木太旺，五行更加失調(diào)。
這時候，確定主五行有兩種選擇，一種就把土做為主五行，拿土屬性的武器、穿土五行的鎧甲，這就能實(shí)現(xiàn)五行合一和五行平衡。
這一種屬于補(bǔ)短法。反之，也可以取長，選擇木，像宋青萍和高嫣就是這樣選擇。但這就要小心五行失調(diào)了，它比補(bǔ)短法辛苦很多，當(dāng)然，斗法也會厲害很多。
王芳經(jīng)過一番算計，卻打算走第三條路，也就是實(shí)戰(zhàn)摸索法。通過大量實(shí)戰(zhàn)，更精準(zhǔn)地找出自己的主五行。
她畢竟來自后世，對四柱八字什么的，有些本能的抵觸。在她想來，既然要獲得力量，又走了內(nèi)丹派路子，那當(dāng)然不能搞什么宿命論，道士的目標(biāo)當(dāng)然是我命在我、不在天。
于是，她朝著高婆子揮揮手，瀟灑地出了鳴玉觀，往黃聞山走去。
走了一會才發(fā)現(xiàn)，高嫣也沒說精思院在哪個位置、要找誰才能進(jìn)去。于是，她決定先去演練場問問。
王芳一出現(xiàn)在演練場，立即被人圍觀。沒辦法，上次她三拳就擊倒了小霸王張善——單澤善覺得張善一點(diǎn)也不善，故稱其小霸王，實(shí)在太驚艷。
可惜今天沒看到張善和單澤善，大概這時候都在本寮口跑腿。
看有人搭話，王芳順其自然地拋出不久將加入兼濟(jì)都的消息，又引起一陣轟動。
張濟(jì)潔呼哧呼哧從坪地邊緣處直沖而來，大聲道：“真的假的？宋先生會答應(yīng)？”
王芳一攤手：“哭天抹淚，撒潑打滾，師父也頂不住啊?！?p> 張濟(jì)潔哈哈大笑，拍著王芳肩膀道：“我就那么一說，你還真敢用啊?！?p> 王芳嘆氣道：“沒辦法，鳴玉觀實(shí)在太悶，還是這里人多好玩。對了，我現(xiàn)在要去精思院，怎么走？”
張濟(jì)潔拉著她的手：“簡單，我?guī)闳?。?p> 二人出了演練場，繞著長長的柵欄走。透過柵欄的縫隙，王芳看到里面的建筑整齊劃一，有的像寮房，有的像閣樓，有的像作坊，有的像殿堂，不一而足。
張濟(jì)潔笑道：“其實(shí)你直接去精思院，說是宋先生的弟子，誰還不讓你進(jìn)？”
王芳張大了嘴：“這也行？”
張濟(jì)潔道：“怎么不行？兼濟(jì)都的主要任務(wù)之一，就是傳承文明的火種，宋先生本身就是文化的象征，尤其是靈寶派這一塊?！?p> 王芳想想也對，不過她對兼濟(jì)都還沒有具體的概念，只能姑妄聽之。
很快，她們來到一塊鋪滿了青石板的大廣場，中間一條筆直的小路直通遠(yuǎn)處一座高大雄偉的寨門。寨門之上橫鋪一塊藍(lán)色牌匾，上書“兼濟(jì)都”三個大字。兩旁一副楹聯(lián)，“激濁揚(yáng)清傳薪火，前赴后繼斬鬼妖?！痹偻线€有小型譙樓，也就是瞭望塔。
寨門前面又分別豎立三面大旗，分立兩邊。隨著往前走，可以看到其中一桿聳立在左側(cè)，那旗桿又長又粗，約高三丈，最頂端居然是一根雪白森森、直刺云端的獸牙，套著一面迎風(fēng)飄揚(yáng)、黃色鑲紅邊的大旗，旗末的小飄帶就像人的牙齒。
旗子的中間寫著斗大的“誅”字，兩邊又繡繪圖案，一邊是一把刀，另一邊則像一根火把。
王芳第一次看到這么威風(fēng)的大旗，問道：“這就是誅邪軍的牙旗？”
牙旗就是帥旗，開府建牙即是獲得開幕府組建官衙的機(jī)會，最是榮耀。唐代以前，都是這個牙字，唐朝時慢慢流行“衙”，五代十國正處于過渡階段，到了宋代以后，便只有衙而沒有牙了。
張濟(jì)潔點(diǎn)頭，指著另一邊的兩面旗幟道：“那一個是兼濟(jì)都的將旗，如今是我?guī)煾钢鞒执笫?，所以上面寫著一個玉字，以前是你師父的宋字；另一面則是代表兼濟(jì)都桃源大隊(duì)，所以上面是個桃字?！?p> 王芳點(diǎn)頭，古代沒有電話電報，打仗全靠旗幟。這一點(diǎn)，從大學(xué)軍訓(xùn)的匯報表演就可見一斑。表演時，大家都是看旗行事，跟著班長的旗子走。不然烏泱泱上千人，如果都是靠吼，那就亂套了。
至于旗幟的辨識與運(yùn)用，王芳此時也已知曉，包括什么令旗、陣旗等。這些東西本就是出自易經(jīng)和儒道文化，比如五色、五方、怎么布陣等，道士才是專家。
寨門前五步一崗、十步一哨。兩人正往前走，前方陡然有人喝道：“哪來的奸細(xì)，還不束手就擒！”
張濟(jì)潔嬌笑道：“擒我不要緊，你敢擒了宋先生的徒弟，只怕高婆婆會打你八十軍棍?！?p> 兩個老道士原本笑嘻嘻走過來，一聽大吃一驚，深深看了王芳一眼，彎腰行禮道：“老道某某無狀，不意驚擾了小女郎，萬望恕罪！”
王芳連忙回禮：“不敢，二位道長喚晚輩王芳即可?！?p> 這算是和守門的打了一回交道，王芳下次來便可直入了，于是又跟著張濟(jì)潔往里走。
王芳問道：“怎么負(fù)責(zé)門戶的都是些老道長呢？”
張濟(jì)潔笑道：“都是兼濟(jì)都的前輩，他們修為難以再進(jìn)，在觀里也閑不住，便把他們請回來做些事情?！?p> 原來如此，這大約就是返聘了。誅邪軍到今天已經(jīng)三十多年，殘留一些老兵，也不奇怪。說起來，唐初是府兵制，戰(zhàn)士算是半個農(nóng)民，像花木蘭一樣，每逢打仗除了自帶糧食，還要東市買轡頭，西市買什么，四個市場跑，自購武器裝備等。
后來變?yōu)槟急?，那就是職業(yè)軍人了，一般要求服役到六十歲，一應(yīng)所需都是國家提供，還可以帶家屬。