第六十一章 峨眉山

　　峨眉山，華夏川省西南部著名古山，地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，山上的萬(wàn)佛頂最高，海拔3099米。

　　國(guó)家保護(hù)級(jí)景觀，佛教名山，旅游勝地。

　　不過(guò)寶蓮燈里孫悟空變成斗戰(zhàn)勝佛，居住在這里還是有點(diǎn)不靠譜的，壓根都沒(méi)有什么斗戰(zhàn)勝佛的廟宇，所以沉香也壓根沒(méi)來(lái)過(guò)，況且比較扯淡的是，寶蓮燈故事本來(lái)就是來(lái)源于沉香他舅舅二郎神，劈山救母親瑤姬娘娘的。

　　二郎神楊戩是川省灌江口的傳統(tǒng)民間神，而且和孫悟空一樣，他是很典型的民間信仰神。

　　并且追溯起來(lái)，他比自個(gè)兒舅舅玉皇大帝來(lái)源還早，其原型是治理灌江口的李冰父子，那是正史里的千秋功績(jī)（現(xiàn)在歷史書(shū)也有），玉皇大帝不過(guò)是宋朝檀淵之盟之后，朝廷為了安穩(wěn)民心，立起來(lái)的神仙，所以說(shuō)泰山封禪為啥可笑，就是這個(gè)原因，tmd連上天都是編造的，還有什么不能編的，兩宋幾百年，一幫士大夫各種給自己立正統(tǒng)，巴拉巴拉，連上天的神仙都篡改了，各種法理都改，甚至還自認(rèn)大一統(tǒng)，把燕云十六州百姓不當(dāng)人。

　　搞了那么多，都不如趙光義在高粱河打一場(chǎng)勝仗！宋朝是個(gè)割據(jù)政權(quán)已經(jīng)跑不了了，無(wú)論是明，清還是之后，只要大一統(tǒng)政權(quán)，都是認(rèn)宋為割據(jù)的。

　　九州都未一統(tǒng)，談何上報(bào)天恩啊？

　　楊戩的形象徹底被定型是在小說(shuō)封神演義里，他的神格也是在明朝時(shí)被官方塑造的，有專門(mén)的二郎廟，尤其是嘉靖年間，沒(méi)少給二郎神加封號(hào)，有明一代是最重忠孝的。

　　而且西游記也是縫合了二郎神抓妖猴的故事，可以說(shuō)，二郎顯圣真君，那是老捉猴人了，所以川省不流行孫悟空，只流行二郎神。

　　山里面佛廟很多，山頂也是有金佛像的，峨眉山還有800米斷崖，叫做舍身崖，聽(tīng)名字都知道，有點(diǎn)生而為人，我很抱歉的感覺(jué)，很適合那什么......

　　當(dāng)然，峨眉山和猴子關(guān)系那是跑不開(kāi)的，去過(guò)旅游的都清楚，那峨眉山上的猴子，老流氓了。

　　然而本該是佛門(mén)圣地的地方，卻早沒(méi)那么神圣了。

　　“什么？為什么封山了呀！”

　　山下，一群游客叫嚷著，已經(jīng)放了寒假，所以難免有附近的高中生啊，大學(xué)生啊，來(lái)這里旅游，尤其是最近妖怪什么的靈異事件很火，峨眉山就是熱點(diǎn)流量聚集地，只要刷短視頻和帖子，都是XX和峨眉山的故事，都快把峨眉山說(shuō)成從天而降，修仙圣地了。

　　你到山頂，確實(shí)能感覺(jué)仙氣飄飄，再加上玄武巖又多，這山顏值就高，所以自古以來(lái)被吹，都是很正常的。

　　“各位游客，山上猴子以及其他野生動(dòng)物數(shù)量大幅度增多，目前有專門(mén)科研團(tuán)隊(duì)在考察，所以考慮各位人身安全以及保護(hù)野生環(huán)境多樣性，目前峨眉山采取封山政策，不支持開(kāi)放觀光?！?p>　　一群人只好散去。

　　李曉也在這群人之中，他是和幾個(gè)主播朋友順道一起來(lái)的，峨眉山的熱度當(dāng)然得蹭了，不光是他們平臺(tái)，像嗶站還有古裝漢服小姐姐想來(lái)這里錄古風(fēng)舞呢，還有各種七七八八的，什么探靈的，修仙的，以及真正專業(yè)的驢友，都有，可謂是天下英雄齊聚于此。

　　自從那次在燒烤攤偶遇仙女之后，他就改變直播策略了，走傳統(tǒng)文化風(fēng)格，搞旅游，探靈，正好蹭上了最近的熱度，直播這個(gè)行業(yè)就是這樣的，自己下了點(diǎn)苦功夫，還真就比一些大主播轉(zhuǎn)型快一點(diǎn)。

　　并且上次看了那帥貓以后，他也養(yǎng)了只......嗯......秋田犬。

　　沒(méi)辦法，猞猁這玩意沒(méi)點(diǎn)馴獸的本事養(yǎng)不來(lái)的，所以沒(méi)養(yǎng)過(guò)寵物的他就養(yǎng)了最好養(yǎng)的，著名的忠犬八公，秋田犬，也是狐貍?cè)N之一。

　　不光野生動(dòng)物有變化，人類寵物也似乎有很大變化，就比如原本很小的秋田犬，大了一截，有點(diǎn)像中小型犬了，最近很是流行養(yǎng)變異寵物，并且政府還是積極鼓勵(lì)的，倡導(dǎo)人與自然多接觸，講究傳統(tǒng)復(fù)古。

　　光是元旦就突然宣布了新增各種傳統(tǒng)節(jié)日假期，尤其是一攬子明年關(guān)于節(jié)日規(guī)劃，復(fù)興傳統(tǒng)文化的地方活動(dòng)，甚至連中小學(xué)以至于大學(xué)都新增了知識(shí)點(diǎn)，體育課還多了劍術(shù)和弓術(shù)。

　　尤其是中元節(jié)，也就是鬼節(jié)，還強(qiáng)制各家各戶上寺廟道觀，領(lǐng)取護(hù)身符。

　　包括學(xué)校以及單位都有發(fā)符的政策，以及修訂了城隍，民俗神的祭拜儀式。

　　這種幾乎是爆發(fā)式的改變自然是引起了國(guó)內(nèi)輿論的軒然大波。

　　支持觀點(diǎn)認(rèn)為，復(fù)興傳統(tǒng)文化，提高民族自信是好事，主流學(xué)界都持贊同觀點(diǎn)，但也認(rèn)為不應(yīng)該強(qiáng)制性過(guò)高，應(yīng)該慢慢來(lái)培養(yǎng)，可以先從小學(xué)開(kāi)始試點(diǎn)的。

　　而反對(duì)觀點(diǎn)則是很直白了，傳統(tǒng)文化應(yīng)該向時(shí)代發(fā)展靠攏，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，符合現(xiàn)在的生活主流，而不是一味地去追求古調(diào)，那是不現(xiàn)實(shí)的，外加如此耗費(fèi)國(guó)家經(jīng)濟(jì)，真的值得嗎？

　　甚至還有一種觀點(diǎn)，偏激地認(rèn)為應(yīng)該多向大洋彼岸學(xué)習(xí)，搞民主自由，應(yīng)該讓民眾自己選擇自己的信仰，這樣強(qiáng)制的造神，真的能讓民眾信服嗎！一點(diǎn)都不freedom！承認(rèn)民主是優(yōu)秀的，有那么難嗎！

　　然而討論歸討論，事情該運(yùn)行還是運(yùn)行的，華夏不是個(gè)行政效率底下的國(guó)家，與他們這些媒體想的不同，國(guó)家永遠(yuǎn)只考慮人民的利益，而不是這些虛的，這么做是肯定有道理的，讓白澤來(lái)分析就很簡(jiǎn)單。

　　先學(xué)會(huì)傳統(tǒng)文化，免得到時(shí)候世界大變了，接受不了，那就玩完了，最起碼的，妖族這個(gè)國(guó)內(nèi)的勢(shì)力，有明顯的歷史淵源，該怎么處置，這就是個(gè)問(wèn)題，怎么樣在不造成恐慌的前提下，接受目前這個(gè)世界上出現(xiàn)了這樣變化的事實(shí)，以此來(lái)快速凝聚人心，這都是考驗(yàn)。

　　這確實(shí)是決定國(guó)運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻。

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　　與此同時(shí)，峨眉山下的市政府廳，正在商議對(duì)策。

　　沈述此時(shí)經(jīng)過(guò)半個(gè)月的折磨，整個(gè)人消瘦了不少。

　　“目前來(lái)看，還是不能確定是什么怪物擄走了小娜，是嗎？”

　　一旁的張道長(zhǎng)則是一臉無(wú)奈。

　　“沈長(zhǎng)官，我們知道你的焦急，我們更擔(dān)心啊，按道家觀念，哪吒那可是三壇海會(huì)大神，是民俗信仰里的大神，小娜可是目前國(guó)內(nèi)最寶貴的通靈者?！?p>　　然而剛剛從峨眉山上請(qǐng)下來(lái)的住持有點(diǎn)不樂(lè)意了，肥頭胖耳，搖了搖，不偏不倚說(shuō)了句。

　　“那個(gè)，張道友，哪吒是最先發(fā)源我們佛教的信仰神，我們峨眉山當(dāng)然也是全力相助的，再說(shuō)了，我看那小娜施主，被你們教導(dǎo)的，有點(diǎn)驕縱了.....不如之后讓她多學(xué)佛法，說(shuō)不定有益于按沈長(zhǎng)官所言的，增長(zhǎng)神話適配度啊，也好教導(dǎo)她德智美全方面發(fā)展?！?p>　　死禿驢，陰陽(yáng)怪氣誰(shuí)呢！

　　張道長(zhǎng)沒(méi)好氣地回到。

　　“空無(wú)大師，哪吒是起源佛教不假，但大部分國(guó)民，都知道他是陳塘關(guān)李靖的兒子，是三太子，是天庭的神仙?！?p>　　“可他的設(shè)定外貌明明是更有佛緣的，我看那小娜施主也是個(gè)有佛緣的?！?p>　　張道長(zhǎng)胡子都快氣歪了，你見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)本人，張口閉口佛緣，要點(diǎn)臉行嗎！

　　“可無(wú)論是西游記還是封神演義，都明明寫(xiě)了他的信仰，民間印象才是主流啊?！?p>　　“但哪吒這個(gè)名字本就是有佛緣的嘛，再說(shuō)了，西游記不是諷刺....嗯.....弘揚(yáng)佛法的嗎？孫悟空可是我們的斗戰(zhàn)勝佛，封神演義里也有很明顯的那種意味嘛，”

　　老和尚瞇了瞇眼，一臉無(wú)辜。

　　張道長(zhǎng)則是笑了笑。

　　“那我問(wèn)你，你問(wèn)一個(gè)小孩，說(shuō)孫悟空是什么稱號(hào)，不都是齊天大圣？誰(shuí)會(huì)提斗戰(zhàn)勝佛？”

　　“張道友，這不是本末倒置了嘛，難道西游記不是講孫悟空逐漸成長(zhǎng)，成佛的故事？”

　　“孫悟空本身明明修的是道家的仙術(shù)，他是心猿??！”

　　“那最后不還是我佛慈悲，感化了悟空的頑劣嘛?！?p>　　“哪吒，孫悟空是道教的！”

　　“是佛教的！”老和尚鄭重地雙手合十。

　　兩人瘋狂地引經(jīng)據(jù)典，可奈何人家老和尚主場(chǎng)作戰(zhàn)，馬上就有小和尚送經(jīng)書(shū)過(guò)來(lái)。

　　張道長(zhǎng)本來(lái)就不是主修經(jīng)書(shū)的道士，這下馬上詞窮了，連忙看向師兄弟，卻發(fā)現(xiàn)大伙都是實(shí)戰(zhàn)做事的，那些個(gè)會(huì)辯經(jīng)的都不在.......

　　這下可好，文無(wú)第一，那武無(wú)第二嘛！

　　有種我們就物理討論，實(shí)踐出真知，看看是不是道教的！

　　來(lái)就來(lái)，我們峨眉山武僧也不是吃素的！

　　牛鼻子！

　　死禿驢！

　　終于沈述實(shí)在看不下去了，一拍桌子。

　　“西游記電視劇，大鬧天宮，哪吒鬧海，都是國(guó)家拍的，廣為流傳的，是老百姓！”

　　“孫悟空和哪吒早已經(jīng)不是單純宗教符號(hào)了，他們都是人民心中的神話英雄！”

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　　PS：峨眉山白龍洞就是傳說(shuō)白素貞修煉，和遇到小青的地方。

　　另外小說(shuō)里只有先天神為真神，所有信仰神只是民間信仰的象征體，所以不要談?shì)叿终擉w系，只看這個(gè)信仰神民間影響力，最有力的分界線就是宋檀淵之盟以后，按正史來(lái)，此后沒(méi)有仙與神，只有信仰神，神話古神只按先秦故事，正史，其余有名民間野史，此外都算普通信仰神，和文天祥他們是城隍一個(gè)概念，唯一不同是文天祥他們真實(shí)存在過(guò)，是真正存在有實(shí)體的，而這些信仰神必須依附在通靈者身上，其實(shí)力與民間影響力有關(guān)，就像孫悟空粉絲多，所以他就厲害！