佛基斯的首府德爾菲城位于著名的圣山——帕納索斯山的山腳下,是一座典型的山地城市。
在基拉鎮(zhèn)與德爾菲城之間,有一片較為廣闊的大平原地帶,辛晟要尋找的目標(biāo)就躲藏在平原東部與帕納索斯山鄰近的丘陵地區(qū)。
在代達(dá)羅斯的引導(dǎo)下,辛晟和大黃在茂密的原始叢林中穿梭,通過最短的直線距離往目標(biāo)所在地推進(jìn)。
山林之中多有野獸,好在有代達(dá)羅斯從空中發(fā)出的提醒,辛晟和大黃避開野獸熊和狼群出沒的區(qū)域,有驚無險(xiǎn)的接近了目標(biāo)所在的荒野山洞。
辛晟不知道這名疑似神教成員的家伙為什么要離開城市住在山洞里,但他的怪癖給了辛晟下手的絕佳機(jī)會(huì)。
“唳!”
代達(dá)羅斯發(fā)出略顯尖銳的鳴叫聲,辛晟急忙蹲下身來,利用樹林中的灌木作為遮擋,悄悄觀察前方的情況。
一座天然形成的山洞出現(xiàn)在辛晟前方不到100米的位置,前方不遠(yuǎn)處還能看到一具白森森的骨架。
小心的用蹲姿挪動(dòng)到骨架旁,辛晟仔細(xì)辨別了一下。
從骨骼的結(jié)構(gòu)來判斷,首先能確定它并非來自人類,而是某種用四肢行走的野獸。
‘這骨架的規(guī)格……熊?’
骨架下方的土壤中還殘留著一些暗紅色的痕跡,應(yīng)該是這只早已死亡的生物留下的痕跡。
大黃已經(jīng)自覺的埋頭開始尋找氣味,濃重的血腥味很快就讓大黃找騷成功,氣味的線索一路指向山洞內(nèi)部。
‘用熊當(dāng)食物嗎?難怪敢獨(dú)自居住在野外。’
隨著辛晟無聲無息的靠近山洞,大黃的耳朵開始抖動(dòng)起來,它率先聽到了一些動(dòng)靜。
辛晟也在繼續(xù)靠近的過程中捕捉到了些許的雜音,似乎是木柴燃燒之時(shí)發(fā)出的“噼啪”聲響。
代達(dá)羅斯從空中降落下來,??吭谡龑?duì)山洞的一株大樹上,炯炯有神的鷹目直勾勾的盯著山洞內(nèi),幫助主人監(jiān)視目標(biāo)的行動(dòng)。
只要代達(dá)羅斯沒有發(fā)出預(yù)警,就證明對(duì)方還沒有察覺到有人正在接近自己的臨時(shí)巢穴。
辛晟從身后將獵弓取下,示意大黃先原地做好準(zhǔn)備,等待自己的命令。
大黃毫不猶豫的停下,目送主人靠近到山洞外側(cè)的山壁上,明亮的雙眼一直警惕的看著辛晟,等待下一步的指令。
放輕動(dòng)作將拉開弓弦緩緩拉開,辛晟瞄了一眼樹上的代達(dá)羅斯,確認(rèn)沒有危險(xiǎn)才悄悄探出頭去。
一個(gè)身披熊皮外套的強(qiáng)壯人影背對(duì)著山洞口,正在一個(gè)人工搭建的簡(jiǎn)陋石桌前忙碌著什么。
混雜著血腥和人類屎尿臭的怪味從山洞中飄出,辛晟強(qiáng)忍著刺鼻的難聞氣味,皺眉觀察著那名熊皮怪人。
放在石桌上的東西不少,首先是一套折疊得非常整齊的黑色長(zhǎng)袍,長(zhǎng)袍的上方還搭著一個(gè)涂抹了奇怪紋路的白色面具。
長(zhǎng)袍的另一側(cè)橫放著一把闊劍,石桌側(cè)面則是靠著一面大圓盾。
這種偏防守的敵人和辛晟的相性不太好。
‘盡量遠(yuǎn)程解決吧。’
或許是自信不會(huì)有人找到這座荒郊野外的山洞,熊皮人對(duì)自己的安全頗為自信。
在石桌前翻看書信之時(shí),他還在輕聲哼唱著不知名的小調(diào)。
熊皮人身后有一座熊熊燃燒的火堆,一根不規(guī)則的原木橫在火堆旁不遠(yuǎn)處。
包括行囊、錢袋等貴重物品都被在原木旁,辛晟還在火堆附近看到了另一張鋪在地上的獸皮,應(yīng)該是熊皮人晚上睡覺的地方。
出于謹(jǐn)慎的習(xí)慣,辛晟在山洞門口仔細(xì)觀察了一下。
‘果然有陷阱。’
順著陷阱的觸發(fā)機(jī)關(guān)尋找,辛晟在山洞上方發(fā)現(xiàn)了一排銳利的木樁。
一旦有人進(jìn)入山洞時(shí)觸發(fā)機(jī)關(guān),捆在一起的木樁就會(huì)轟然出擊,中招的人不死也會(huì)半殘。
“吱~”
弓弦拉滿之時(shí)不可避免的會(huì)發(fā)出些許的聲響,辛晟通過放慢拉弓的節(jié)奏,盡可能將噪音降到最低。
“嗖!”
突如其來的冷箭讓熊皮人完全沒有反應(yīng)過來,辛晟射出的狙擊箭直接洞穿了熊皮的頸部,殷紅的血液很快就為熊皮染上了鮮艷的色彩。
“嗬!嗬!”
中箭的強(qiáng)壯熊皮人痛苦的捂著脖子,臉色青白的轉(zhuǎn)過身來。
一張滿是胡須的粗獷面孔出現(xiàn)在辛晟面前,此人大約40來歲,臉上滿是風(fēng)霜之色,掩蓋在熊皮下的鬢角已經(jīng)有些發(fā)白。
不甘的掙扎了片刻,熊皮男子最終還是圓睜著雙眼斷了氣。
躲開山洞門口的機(jī)關(guān),辛晟招呼大黃一起小心翼翼的進(jìn)入山洞內(nèi)部。
辛晟的雙眼在火堆光芒的照耀下四處謹(jǐn)慎的查看,尋找是否還有其他機(jī)關(guān)存在。
這位熊皮人似乎只在山洞門口裝了一個(gè)進(jìn)門殺的陷阱,直到辛晟走到他背朝天的尸體前時(shí)也沒有發(fā)現(xiàn)其他陷阱的痕跡。
確認(rèn)了熊皮人的死亡,辛晟沒有理會(huì)地上的尸體,首先來到他之前忙活的石桌前。
一張輕薄的莎草紙被幾件壓重物攤開放在桌面上,其中一件壓重物讓辛晟的瞳孔微微一縮。
那是一個(gè)暗金色的三角形薄片。
當(dāng)辛晟將手觸摸到薄片表面時(shí),一直保持沉默的系統(tǒng)發(fā)出了提示。
“檢測(cè)到伊甸神器的能量波動(dòng),吸收后能轉(zhuǎn)換為100點(diǎn)能源,是否吸收?”
辛晟毫不猶豫的給出答復(fù):“否?!?p> 這個(gè)薄片只是拆分的伊甸神器碎片的其中一件,之后辛晟還需要它作為信物,完成自己的潛入計(jì)劃。
吩咐大黃負(fù)責(zé)警戒,辛晟開始閱讀莎草紙上記錄的文字。
莎草紙的歷史最早可以追溯到公元前3000年,是古埃及人用來記錄文字的載體。
扎根于北非的古埃及將這種特色商品出口到古希臘等地中海文明,就連遙遠(yuǎn)的歐洲內(nèi)陸和西亞地區(qū)也廣泛的應(yīng)用過這種原始紙張。
這份書卷上繪制了一張地圖,大致可以看出似乎是希臘東部的愛琴海諸島。
大部分島嶼被黑色的叉劃掉,較大的島嶼還剩下十幾座。
辛晟若有所思的摸了摸下巴:“秩序神教在愛琴海的無數(shù)島嶼上找東西?”
愛琴海上散布著大大小小數(shù)千座島嶼,這張地圖將所有大島都囊括了進(jìn)去。
辛晟對(duì)希臘地圖不熟悉,不知道剩余的島嶼分別是什么。
將莎草紙重新卷起,辛晟將它放入背在身后的便攜時(shí)背包中,準(zhǔn)備等到與巴爾納巴斯會(huì)合后再向他詢問,那位經(jīng)驗(yàn)豐富的老船長(zhǎng)應(yīng)該知道這些島嶼的名字。
除了這張羊皮卷外,不知名的熊皮男子沒有留下其他有價(jià)值的線索。
他的行囊內(nèi)只裝了一套看起來比較體面的古希臘連身紫袍,應(yīng)該是在正式場(chǎng)合使用的。
辛晟有些無語的看了一眼那具熊皮之下完全赤裸的尸體。
“這家伙還是個(gè)貴族?為什么會(huì)喜歡住在荒郊野外……”
考慮到未來可能會(huì)用到,辛晟將代表秩序神教身份的黑袍、面具等物品全部打包帶走。
不好攜帶、容易被追查來歷的劍盾則是和尸體一起就地掩埋在附近的森林中。
離開山洞后,心情不錯(cuò)的辛晟將伊甸神器的碎片上下拋動(dòng)著。
“有了這塊長(zhǎng)袍、面具和這塊作為信物的碎片,我就能光明正大的混入秩序神教的集會(huì)了。”
“……話說死掉這家伙到底是誰?隸屬于神教的哪一個(gè)支部?”
咸魚不懼突刺
感謝書友“煙霧戰(zhàn)神阿爾諾”打賞。