第一百二十五章 玄修
“靈力學(xué)說(shuō)”早在仙妖紀(jì)初期便在修仙界廣泛流傳。這門(mén)學(xué)說(shuō)的核心觀點(diǎn)是，世間萬(wàn)物皆由靈力組成，靈力分五行，五行相生相克，相互作用，便有了山川日月，有了億萬(wàn)生靈。
后來(lái)，以《秦語(yǔ)分靈》為代表的“靈力分解學(xué)說(shuō)”誕生，各種至純之力相繼被發(fā)現(xiàn)，五大修行領(lǐng)域確立，徹底奠定“靈力學(xué)說(shuō)”在大陸修仙界百家獨(dú)尊無(wú)可動(dòng)搖的地位，使之成為無(wú)數(shù)修士信奉的真理。
不過(guò)從仙妖紀(jì)到如今的永和紀(jì)，修仙者文明已跨越兩個(gè)紀(jì)元，近十萬(wàn)年光陰。正如某位大修士所說(shuō)，世間萬(wàn)物皆有兩面，有陰便有陽(yáng)，有光便有暗，有正義便會(huì)有邪惡，有真理當(dāng)然會(huì)有邪說(shuō)。在漫長(zhǎng)的歲月中，大陸修仙界便曾出現(xiàn)各種各樣的異端學(xué)說(shuō)。
所謂異端學(xué)說(shuō)，指的是某些觀點(diǎn)與“靈力學(xué)說(shuō)”相左的理論。它們大多荒誕不羈，曇花一現(xiàn)，不過(guò)也有一小部分似是而非，能夠蠱惑人心，獲得一些信徒的支持。
異端學(xué)說(shuō)的出現(xiàn)無(wú)疑是在挑戰(zhàn)整個(gè)修仙界的穩(wěn)定和修仙者的信仰，所以無(wú)論是在人族領(lǐng)域還是妖族王國(guó)都極力禁止這些理論的傳播，信奉異端學(xué)說(shuō)的修士都會(huì)被認(rèn)為是罪大惡極的邪修，需要面對(duì)執(zhí)法者最嚴(yán)厲制裁和最殘酷的鎮(zhèn)壓。
無(wú)數(shù)年來(lái)，信奉異端邪說(shuō)的各類(lèi)修士一邊躲避追殺迫害，茍延殘喘茍且偷生，一邊堅(jiān)持自己的信仰和理念，希望得到更多人的認(rèn)同。但是面對(duì)統(tǒng)治修仙界無(wú)數(shù)年的真理，面對(duì)無(wú)處不在的真理信徒，他們就像過(guò)街老鼠，幾乎沒(méi)有容身之處。
這種狀況一直持續(xù)到仙妖紀(jì)末期。
仙妖紀(jì)末期，大陸修仙界各仙國(guó)爆發(fā)曠世大戰(zhàn)，無(wú)數(shù)修士戰(zhàn)死，眾多大修士乃至至尊強(qiáng)者隕落，整個(gè)修仙界進(jìn)入最混亂最衰弱的時(shí)期。在這段殘酷的烽火歲月里，異端學(xué)說(shuō)終于有了喘息空間，它們?nèi)缬旰蟠汗S，紛紛涌現(xiàn)，并躲藏在暗處積蓄力量，悄然發(fā)展。
仙妖紀(jì)終結(jié)，永和紀(jì)開(kāi)啟，修仙界秩序重新建立。在人族領(lǐng)域和妖族國(guó)度，異端邪說(shuō)仍不受待見(jiàn)，但在那些“化外之地”或某些暗處，異端學(xué)說(shuō)已有了生存的空間和土壤，甚至某些學(xué)說(shuō)堂而皇之由暗轉(zhuǎn)明，逐漸有了挑戰(zhàn)“靈力學(xué)說(shuō)”的資本。
比如玄學(xué)。
玄學(xué)是以《世界真解》為理論基礎(chǔ)，認(rèn)為靈力只是構(gòu)成世界的一種力量，而不是全部。在靈力之上，還存在一種更加強(qiáng)大更加重要，同時(shí)也更加難以察覺(jué)的力量。
《世界真解》中將這種力量定義為世界之力。
世界之力超脫五行，是維持整個(gè)世界存在和運(yùn)轉(zhuǎn)的本源之力，是建立個(gè)體與世界之間聯(lián)系的橋梁。與靈力相同，世界之力同樣由許多不同屬性的至純之力組成，其中有些能夠被修士感知，有些則不能。
經(jīng)過(guò)多年研究，信奉玄學(xué)的玄修們自稱已經(jīng)找到多種不同屬性的世界之力，其中最為著名的有空間之力、時(shí)間之力以及天命之力。
空間之力大多數(shù)修士都不陌生，這種至純之力其實(shí)在仙妖紀(jì)中早期便被發(fā)現(xiàn)，只不過(guò)大多數(shù)修士認(rèn)為空間之力本質(zhì)上還是靈力的一種，可以直接從天地靈力中提取，所以并不與“靈力學(xué)說(shuō)”有沖突。
但信奉《世界真解》的玄修對(duì)這種說(shuō)法嗤之以鼻，認(rèn)為這不過(guò)是靈修——玄修對(duì)信奉“靈力學(xué)說(shuō)”修士的稱呼——自欺欺人的借口罷了。他們認(rèn)為空間之力不在五行靈力之內(nèi)，應(yīng)當(dāng)歸屬另外一個(gè)力量體系，也就是他們所說(shuō)的世界之力體系。
雖說(shuō)在歸屬問(wèn)題上有頗多爭(zhēng)議，但空間之力真實(shí)存在這點(diǎn)毋庸置疑。而且這種力量對(duì)整個(gè)修仙界影響深遠(yuǎn)，無(wú)論是布置空間法陣、開(kāi)辟小天地，架設(shè)傳送法陣，煉制空間靈器等等，都需要使用空間之力。由空間之力衍生催生的空間領(lǐng)域，經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年的發(fā)展，也逐漸成為繼五大修行領(lǐng)域之后的第六個(gè)領(lǐng)域。
在修仙界，主修空間之力和修習(xí)空間領(lǐng)域知識(shí)的修仙者，都被稱為宇修士。宇修士在修仙界地位極高，是各方勢(shì)力爭(zhēng)搶的香餑餑，無(wú)論走到哪里都被奉為座上賓，能夠享受令人羨慕的待遇。
與空間之力類(lèi)似的還有時(shí)間之力，玄修中研究時(shí)間之力和時(shí)間領(lǐng)域知識(shí)的修士被稱為時(shí)間術(shù)士。之所以說(shuō)是研究，那是因?yàn)闀r(shí)間之力幾乎無(wú)法被修士利用，所以還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上修習(xí)。
時(shí)至今日，修仙界對(duì)時(shí)間之力的認(rèn)知依然膚淺，時(shí)間術(shù)士只能通過(guò)粗略的方法證明這種力量存在，但是一直無(wú)法從天地間提取這種至純之力，更別說(shuō)將它應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中去。
據(jù)說(shuō)在仙妖紀(jì)，曾有至尊強(qiáng)者能夠使用時(shí)間之力?？上蟼€(gè)紀(jì)元最后那場(chǎng)大戰(zhàn)，滔天的戰(zhàn)火摧毀了一切，許多東西已無(wú)可考究。
時(shí)間領(lǐng)域研究困難，舉步維艱，數(shù)千年來(lái)幾乎處于完全停滯狀態(tài)。它無(wú)法為修仙界創(chuàng)造價(jià)值，也無(wú)法讓那些大人物們看到突破希望，所以時(shí)間術(shù)士的待遇與宇修士相比天差地別。
待遇不好，關(guān)注的人自然也就少了。當(dāng)今修仙界研究時(shí)間領(lǐng)域的時(shí)間術(shù)士鳳毛麟角，而且大多躲在人族或妖族一些著名學(xué)院中。據(jù)說(shuō)時(shí)間術(shù)士大多脾氣古怪，寧頑不化，即便在學(xué)院中，也少有學(xué)生或同僚愿意接近他們。
空間之力和時(shí)間之力之外，玄學(xué)中還提到一種非常奇特力量——天命之力。
天命之力是一種極富爭(zhēng)議的至純之力，不少修士甚至懷疑它是否真實(shí)存在。即便是玄修當(dāng)中也對(duì)這種力量看法不一。有的玄修認(rèn)為天命之力是建立個(gè)體與世界聯(lián)系的力量，有的認(rèn)為他是能夠預(yù)言未來(lái)的力量，有的則認(rèn)為它是一種能夠改變命運(yùn)的力量。但爭(zhēng)論了千萬(wàn)年，時(shí)至今日，也沒(méi)有個(gè)明確的說(shuō)法。
天命之力非常特別，在龐大的修士群體中，只有極少數(shù)個(gè)體能夠感應(yīng)這種神秘的力量，而且這些個(gè)體似乎是隨機(jī)出現(xiàn)的，跟種族、資質(zhì)、天賦等沒(méi)有任何關(guān)系。
據(jù)說(shuō)修士以外的生靈，像那些不懂修行的凡人、野獸、甚至是花草，他們中也有可能出現(xiàn)能夠感應(yīng)天命之力的個(gè)體。不過(guò)這些只是傳言，到底是真是假，目前也沒(méi)有定論。
此外，玄修中曾有一種猜測(cè)，除了那些被天地選中的個(gè)體之外，另外還有一類(lèi)修士可以感應(yīng)天命之力，那就是在修仙之路上走到盡頭的至尊強(qiáng)者。可惜修仙界已不知多少年無(wú)至尊強(qiáng)者現(xiàn)世，所以這些猜測(cè)也只能是猜測(cè)，沒(méi)有誰(shuí)有能力去證實(shí)。
在各大修仙者國(guó)度中，研究天命領(lǐng)域的玄修不少，大多都是混吃混喝的騙子。除了那些至尊強(qiáng)者，真正能夠感應(yīng)天命之力修士，他們有一個(gè)共同的稱呼——窺天者。
窺天者可以說(shuō)是修仙界最神秘的存在，據(jù)說(shuō)他們修習(xí)天命之力，能夠窺探天機(jī)，能夠感知天地間發(fā)生的任何事情，甚至還能預(yù)言未來(lái)，但因此他們需要付出極大的代價(jià)，比如壽元極短，比如神志不清，比如親友皆殤，比如天地不容等等。
修仙界對(duì)于窺天者的態(tài)度也非常復(fù)雜，有人認(rèn)為他們是天地的寵兒，是無(wú)所不知無(wú)所不能存在，是該受眾生膜拜的神明，有人則認(rèn)為他們擾亂天地秩序，蠱惑無(wú)知凡人，是應(yīng)該被誅滅的邪修，也有人認(rèn)為他們身不由己，只是一群被命運(yùn)捉弄的可憐人罷了……