第四十章 得寶（求收藏、求推薦）

　　五行宗的地底世界進(jìn)入了一些自稱紋族的修士，他們沒能及時(shí)發(fā)現(xiàn)。

　　那些紋族的修士便趁機(jī)在地底世界隱藏了起來。

　　紋族的修士有種手段，可以控制人族的修士聽命與他們，他們便在地底世界暗中出手，控制五行宗的修士，那些身體上面有著那些紋絡(luò)的人族修士就是被他們給控制了。

　　等到五行宗發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，地底世界的大部分修士都已經(jīng)被紋族修士給控制了，而且每過一段時(shí)間，都會(huì)有一批紋族的修士通過那處空間裂縫來到地底世界。

　　五行宗見到地底世界的局面失控，便準(zhǔn)備動(dòng)用武力強(qiáng)行擊殺這些紋族修士。

　　雙方之間也因此爆發(fā)了一場(chǎng)大戰(zhàn)。起初五行宗對(duì)于情況的估計(jì)不足，認(rèn)為只是一小部分異族，而且地底世界對(duì)于五行宗來說，不能讓外人輕易進(jìn)入。

　　估計(jì)不足加上不想泄露地底世界導(dǎo)致五行宗沒有第一時(shí)間請(qǐng)求其他宗門的人族修士協(xié)助。

　　五行宗認(rèn)為舉全宗之力一定可以消滅這些紋族修士。哪知等到雙方之間展開大戰(zhàn)之后，態(tài)勢(shì)的發(fā)展完全出乎五行宗的預(yù)料。

　　雙方開戰(zhàn)不久，五行宗就出現(xiàn)了大量的傷亡。

　　而此時(shí)五行宗又作出了一個(gè)錯(cuò)誤的決定，他們害怕如果請(qǐng)其他宗門協(xié)助，等到這事結(jié)束，來援的宗門在了解五行宗的實(shí)情后，會(huì)趁虛而入。

　　因此為了避免引狼入室五行宗依然打算憑借一宗之力來解決這個(gè)問題。

　　這樣就算最后宗門受損嚴(yán)重，也可以憑借宗門的五行大陣來恢復(fù)元?dú)狻?p>　　作出如此決定的五行宗自然是繼續(xù)投入力量來攻擊紋族修士。

　　這樣五行宗就相當(dāng)于鉆入了牛角尖，一時(shí)間雖然門人大量死傷，但是五行宗也不得不咬牙堅(jiān)持，繼續(xù)與紋族修士戰(zhàn)斗。

　　五行宗先是耗費(fèi)大量的人力和財(cái)力破壞了那處空間裂縫，截?cái)嗔思y族的后援。

　　此時(shí)地底世界的紋族修士的數(shù)量已經(jīng)不少了。兩方中五行宗想將紋族修士消滅在地底世界里，以免他們進(jìn)入五行宗宗門肆虐。

　　而紋族修士卻希望可以突破地底世界進(jìn)入更大的世界中。

　　截然對(duì)立的兩方就在五行宗的地底世界里展開了一場(chǎng)慘烈的斗爭(zhēng)。

　　最后五行宗就這樣與進(jìn)入地底世界的紋族修士同歸于盡了。

　　李峰面前的人族修士的尸體就是當(dāng)時(shí)五行宗掌門，他也是五行宗中修為最高的修士。

　　門口那個(gè)紋族修士的尸體則是當(dāng)時(shí)紋族修士的統(tǒng)帥。

　　因?yàn)榈菢O樓上面有可以通往上界的陣法，因此這登極樓就成為了雙方爭(zhēng)奪的重點(diǎn)。

　　五行宗的掌門和紋族的統(tǒng)帥就在這登極樓的九樓展開了生死大戰(zhàn)。

　　最后五行宗掌門略勝一籌，將紋族統(tǒng)帥擊殺在了門口的位置。

　　但是五行宗的掌門也在隨后重傷不治，他在最后時(shí)刻將這一系列的事情記錄在了玉簡(jiǎn)里。

　　除了記錄這些事情，五行宗掌門還將五行宗的至寶山河珠和一本秘術(shù)洗氣訣的來歷介紹了一下。

　　山河珠是是一件空間寶物，是比太玄門掌門令牌那種空間法寶更高級(jí)的寶物，除去必須從外部吸收一些靈氣之外，可以說山河珠里就是一個(gè)世界。

　　洗氣訣則是五行宗傳承已久的秘術(shù)，修士修煉后可以洗去體內(nèi)靈氣中的雜質(zhì)，提高修士靈氣的純度，可以極大的提升修士突破的幾率。但是唯一美中不足的是只有五行具備的修士才可以修習(xí)。

　　因?yàn)橄礆庠E的特殊，五行宗并沒有將其放入宗門典籍閣，而是由掌門保存。

　　五行宗掌門最后時(shí)刻在悔恨之余，也想將這些五行宗的東西傳承下去，因此便將這幾樣?xùn)|西留了下來。

　　李峰看完玉簡(jiǎn)中記錄的這些信息心中是又喜又憂。

　　欣喜的自然是獲得了如此至寶，但是一想到出去之后這些東西多半要被西極宗拿走，便又有些擔(dān)憂和不舍，畢竟是如此至寶，李峰不想就這樣交給他人。

　　李峰在閣樓上面思來想去，最后還是把主意打到了五行宗身上。

　　如果李峰可以不通過西極宗的方式離開這個(gè)地方，那他便可以將這些東西帶出去而不用交給西極宗。

　　畢竟原先五行宗的修士也是要出入宗門的，他們也不可能每次出入都闖陣，因此在五行宗內(nèi)一定有其他可以出去的方式。

　　打定主意的李峰先是對(duì)著五行宗的掌門施了一禮，然后才將另外兩件東西給拿了起來。

　　畢竟得了五行宗的東西，給五行宗的掌門行禮也是應(yīng)該的。

　　拿到東西的李峰沒有直接離開，他打算在此地就將這兩件寶物化為己用。

　　按照五行宗掌門在玉簡(jiǎn)里的介紹，山河珠需要精血血祭，然后需要印上自己的靈魂印記，才算完成了認(rèn)主。

　　李峰盤坐在閣樓之中，將山河珠拿在手中，然后咬破舌尖，將一口精血噴在了山河珠的上面。

　　只見精血慢慢的被山河珠給吸收了進(jìn)去，等到表面的精血被吸收干凈，李峰就感覺自己和山河珠有了一絲的聯(lián)系。

　　血祭完成后，李峰沒有猶豫，直接將山河珠貼在了他的額頭上面，然后調(diào)動(dòng)神魂。大約過了一個(gè)時(shí)辰左右，李峰才在山河珠上面留下了他的神魂印記。

　　山河珠順利認(rèn)主完畢，激動(dòng)非常的李峰第一時(shí)間就進(jìn)入了山河珠中。

　　山河珠里的世界已經(jīng)很久沒人打理過了，其中那些原本五行宗種植的靈草，有一些已經(jīng)枯死了，但是還是有一些留存了下來。

　　雖然存留下來的那些靈草中大部分李峰不認(rèn)識(shí)，但是在李峰認(rèn)識(shí)的那些靈草中就有他一直心心念念的筑基草。

　　有了筑基草的存在，李峰就更堅(jiān)定了想要把山河珠帶出去據(jù)為己有的信念。

　　李峰大概看了看山河珠中的情形，然后就退了出來。

　　退出山河珠后，李峰又把洗靈訣拿到手中翻了一翻。

　　記載洗靈訣的典籍不知用的是什么材質(zhì)，歷經(jīng)這么長(zhǎng)的時(shí)間，仍然沒有絲毫的損壞。

　　洗靈訣不是一時(shí)半會(huì)兒能夠練成的，因此李峰也沒打算在此修煉。只是將它記在了腦中，萬一最后還得通過西極宗的方式出去，最起碼也算將洗靈訣留了下來。

　　兩件寶物處理完畢，李峰又來到了那具紋族尸體的前面。

　　這具尸體上面還插著一柄劍，雖然五行宗掌門沒有介紹，但是從現(xiàn)場(chǎng)的情形看，這把劍明顯是屬于五行宗掌門的。

　　五行宗掌門的飛劍，李峰想來應(yīng)該不是凡品，因此他當(dāng)然不打算放過。