第五十一章 季司館

　　當國王已經(jīng)死去一天一夜，這消息才在全國上下散播開，此事的街道上已是血流成河，哀嚎遍野。既然國王已死，捕殺季司使徒的命令也就不再存在，于是兩方這才止戈休養(yǎng)。

　　然而，第二日，城門口便傳來消息稱，鄰國舉兵來犯，想趁天裕國上下混亂之際，一舉拿下這個王國。

　　此時，季司使徒的力量再次讓世人震撼。

　　之前他們是為了信仰而戰(zhàn)，那此時的他們，便是為了國家而戰(zhàn)，他們井然有序自發(fā)組織防御與反抗，很快建立了季司軍隊，同時也將之前還處于對立狀態(tài)的士兵編入軍隊，號召他們共同為保衛(wèi)國家不受侵犯而戰(zhàn)。

　　在季司使徒的組織與領導下，很快形成了戰(zhàn)斗力不容小覷的防御軍隊，到城墻上與來犯軍隊對抗，而來犯軍隊的將領明顯十分輕敵，并沒有做足打一場硬仗的準備，很快便被主動打開城門直接發(fā)起進攻的防衛(wèi)軍擊的節(jié)節(jié)敗退，最后只能灰溜溜的撤回自己的國家，同時也將自己在天裕國看到的季司使徒的力量傳播到了各個虎視眈眈的國王那。

　　分散在各個王國的季司使徒得知此事，只恨自己當時沒有親自參與到對季司的守護之戰(zhàn)中，又更加以自己身為一名季司使徒而自豪，堅信是時間使者以及時間之神在庇佑著季司使徒。

　　從此以后，無論朝代如何更迭，無論國王或者之后的帝國君王，是賢明還是昏庸，均不再干預季司之事。

　　而天裕國因為王國的覆滅，季司使徒守護了王國領土，又成了季司使徒守護之戰(zhàn)的歷史紀念地，在之后的發(fā)展中，這里便漸漸成為季司圣地，建有高聳的季司塔，塔頂是神圣的季司殿堂。

　　立谷王之后新上任的小國王禾谷王對季司即恐懼又敬仰，但在繼任期間，卻給了季司空前的發(fā)展空間與來自朝堂的支持。

　　在立谷王在任期間，禾谷王便知曉季司的存在，同時對季司文化和信仰十分敬佩與向往。

　　他的老師便是一名季司使徒，但當下只是他的老師。

　　因此他從老師口中知道很多有關季司的故事，以及老師對季司的評價，褒貶俱在，這讓禾谷王自小便知曉季司使徒堅定的信仰和信念，也知曉他們在傳播、貯藏被記載的過往歷史上有很多的困境與難題，他們也一同探討季司信仰對王國發(fā)展、人民生活的關系及意義。

　　他沒想到自己的父王竟下令屠殺季司使徒，導致他敬仰的一方與自己的父親成了對立面，最終還造成了讓雙方都付出了慘重代價的血仇，這讓他一時之間不知如何面對這突然間發(fā)生的一切，正當他將自己封閉起來不愿面對自己的老師之時，外敵來犯，季司使徒的自組織性與紀律性讓禾谷王震驚，同時他也意識到他們守護國土的信念如守護季司使命一般堅定神圣，他如孩童一般嚎啕大哭，哀嚎自己的父王怎么如此愚昧，羞憤自己對季司使徒的狹隘想法。

　　從那之后，他便專心打理朝政，同時大力支持季司文化在本國的發(fā)展，積極同朝中大臣探討季司文化對國家發(fā)展以及人民生活的意義，建立了更多的季司館，幫助季司使徒貯藏史冊的同時，鼓勵各地百姓到季司館學習歷史，以史為鑒。

　　同時，也鼓勵、支持季司使徒記載實用的知識與技能，在貯藏歷史文策的同時，開辟一個區(qū)域放置其他實用性書籍，供平民查閱學習，促進文化的交融。

　　在禾谷王的多項舉措之下，季司文化如浴火重生一般，大放光彩且得到了很重要的發(fā)展壯大。

　　當后來的大涂帝王，吞并各個小國，想要一統(tǒng)天下之時，也沒有強攻天裕國，而是以和親、支持季司文化發(fā)展、促進各個國家同天裕國文化、貿易交融的方式，在漫長的友好交往中，逐漸將天裕國收入自己的疆域版圖，但也始終保持著季司的獨立性與民間性。

　　如今，季司與朝廷之間仍舊有很密切的合作關系與友好關系。

　　在了解了季司的源起與歷史中浴火重生的事件之后，如梭對這個組織更是敬仰和好奇。

　　隨后，如梭沒到縣城，除了處理糕點鋪的事情，便是前往季司館，一待便是大半天。

　　通過在季司館查閱各種文策，如梭對當前所出的社會與環(huán)境有了更多的了解，但也有了更多的困惑。

　　大坳村是青郡范圍內的青城縣下的一個流民聚集村落，大家在這里開墾土地，以農(nóng)業(yè)發(fā)展為主要經(jīng)濟收入，家畜、家禽養(yǎng)殖、上山打獵、采藥、砍柴、出海打漁等都是副業(yè)，村里的人過自給自足的生活，在生產(chǎn)有剩余之時，可以到縣城進行交易，換取其他生活物品或著錢財。

　　這里是父系社會，家庭中、村落中，權力掌控者基本都是男性，女性雖然相比男性地位較弱，但并沒有受到過分的歧視與貶低。這樣也可以理解，小如梭自小生活環(huán)境為何絲毫沒有受到古代觀念里性別歧視帶來的影響。

　　同屬于青城縣的另外一個叫絲房村的村落，則是母系社會，女子為尊，村子以發(fā)展紡織業(yè)為主，其他為副業(yè)。和大坳村相同的地方是，同位屬蠻荒域甲等，其他之處和大坳村大同小異，男女地位雖有區(qū)分，但也并沒有過分不同之處。

　　讓如梭震驚的是，青城縣管轄范圍內，一個叫耕奴一區(qū)的地方，位屬蠻荒域乙等，這里的的居民生活處于監(jiān)管中，每日按時耕種勞作，按時吃飯睡覺，財產(chǎn)屬于集體，他們沒有完全的自由，這里盛行走婚制，孩子也是集體養(yǎng)育，再也無法耕種的老人，則負責輕松的打雜清掃等工作，集中生活，集體供養(yǎng)。

　　耕奴一區(qū)除了發(fā)展農(nóng)業(yè)，還盛產(chǎn)青銅器。但是對比絲房村和大坳村，可以發(fā)現(xiàn)耕奴區(qū)使用鐵制農(nóng)具，但全是人力勞動，不似大坳村，還有部分機械農(nóng)具的使用。