顧府重要的權(quán)利機(jī)構(gòu)分為：三閣、六堂、九苑。
以思廬為核心，尚苑至九苑依次環(huán)繞分布，其中尚苑和次苑屬于內(nèi)院，三苑至九苑為外院。
三閣即為：藏功閣、藏珍閣、藏藥閣。
顧名思義，三閣中珍藏著顧氏一族自開(kāi)創(chuàng)初始，流傳至今的各類功法典藏、珍寶神兵和罕見(jiàn)藥草。
雖然與大陸上其他著名世家相比大有不足，但顧族底蘊(yùn)深厚，這里面珍藏的東西也是琳瑯滿目、應(yīng)有盡有，加上顧家傳奇的隱秘來(lái)歷，事實(shí)上這三閣中的寶物，已非普通世家大族能望其項(xiàng)背。
因此，三閣實(shí)為顧氏一族的根本，專屬于三閣本身的護(hù)衛(wèi)力量，乃是僅次于思廬的存在，數(shù)萬(wàn)年沿襲至今，這三閣已演化為顧府不容小覷的勢(shì)力。
除此以外，家族歷代碩果僅存的杰出族人，在達(dá)到一定的修為之后，都會(huì)榮升長(zhǎng)老，受全族供奉敬仰，同時(shí)協(xié)助家主處理家族事務(wù)，并在一些關(guān)系到家族發(fā)展的重要舉措中，發(fā)揮其不可或缺的力量。
六堂便由此應(yīng)運(yùn)而生，六堂之首就是長(zhǎng)老堂。
長(zhǎng)老堂內(nèi)只有座次區(qū)別，而無(wú)職司劃分，大長(zhǎng)老是長(zhǎng)老堂的最高決策人，其余人則根據(jù)家族的需要，隨時(shí)由家主發(fā)令，再由大長(zhǎng)老根據(jù)各人所擅長(zhǎng)而指派執(zhí)行。
六堂分為內(nèi)三堂和外三堂，內(nèi)三堂中除了超然獨(dú)立的長(zhǎng)老堂外，還有掌管家族刑罰的刑堂和負(fù)責(zé)對(duì)內(nèi)對(duì)外行機(jī)密之事的執(zhí)法堂，這兩堂在職責(zé)上有些許重疊，但執(zhí)法堂由家主直接掌控，不受長(zhǎng)老堂制約。
所以他們其實(shí)只對(duì)危害到家族利益的人或事插手。平常一些違反族規(guī)，作奸犯科的族人，都是由長(zhǎng)老堂所屬的刑堂負(fù)責(zé)刑罰典獄。
外三堂則為：珠璣堂、碎玉堂、血衣堂。
珠璣堂所屬，乃是顧氏一族在外開(kāi)設(shè)的各類營(yíng)生店鋪，替家族賺取金銀，畢竟顧府上下數(shù)十萬(wàn)人口，沒(méi)有龐大的財(cái)力，根本無(wú)法應(yīng)付這么多人的消耗。
所以論規(guī)模和人數(shù)，則六堂中珠璣堂為最，顧家的商業(yè)觸角不僅遍布欒城境內(nèi)，就連郡城和州府都有所涉及。
這么多年流傳至今，顧府商號(hào)也算是蜀州境內(nèi)響當(dāng)當(dāng)?shù)睦献痔?hào)，當(dāng)然，因?yàn)轭櫴弦蛔鍋?lái)歷，珠璣堂對(duì)外商鋪用的都是根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣鸬拿?，只有?nèi)部稱呼時(shí)才用珠璣堂字號(hào)，所以外人很少知道當(dāng)?shù)匾恍╊H為著名的商鋪，其實(shí)都是顧家產(chǎn)業(yè)。
碎玉堂和血衣堂是顧府的武力堂口，大多由家族后輩和招募的勇士組成，另外就是家族培養(yǎng)的修行者會(huì)充實(shí)到這兩個(gè)對(duì)外征伐的堂口。
他們負(fù)責(zé)充當(dāng)高端武力，解決對(duì)外爭(zhēng)端，說(shuō)白了，這兩個(gè)堂口其實(shí)相當(dāng)于顧家的軍隊(duì)，
雖然蜀州皇室規(guī)定，地方世家和組織都不能擁有私人軍隊(duì)，可是歷來(lái)上有政策、下有對(duì)策。
就以欒城為例，城主是蜀皇指派，但他對(duì)各大世家變相的家族兵力其實(shí)是睜一眼閉一眼，很多不能擺到明面上的事情，還需要這些世家的私兵來(lái)解決，城衛(wèi)軍畢竟是官方武力，很多情況下，他們都不便于出面。
所以，這些世家豢養(yǎng)的準(zhǔn)軍事力量就有了生存空間，顧家之所以能排名欒城第一世家，其中不乏碎玉堂和血衣堂實(shí)力冠絕欒城的原因。
所謂“學(xué)得文武藝、貨賣帝王家”，城衛(wèi)軍隨時(shí)輪換，因此，這些世家的私兵，就成了欒城修行者，和附近鄉(xiāng)野中的獨(dú)行游俠們最理想的謀生之地。
原本顧家招攬這些修行者時(shí)不分好次全都一網(wǎng)羅盡，直至顧天行擔(dān)任家主之后，才改了招募規(guī)矩，條件要求和標(biāo)準(zhǔn)都逐年遞升，這也為其他家族的私兵來(lái)源留下了空間，避免了因?yàn)槔鎸?dǎo)致的紛爭(zhēng)，同時(shí)，也不斷的提高了家族碎玉堂和血衣堂所屬的實(shí)力，讓他們的整體作戰(zhàn)能力不斷上升。
由此形成良性循環(huán)，這兩堂的實(shí)力已逐漸提升到了外人難以想象的高度。
內(nèi)三堂主要是內(nèi)院長(zhǎng)老把控，外三堂則是外院長(zhǎng)老負(fù)責(zé)，所有長(zhǎng)老都從名義上屬于長(zhǎng)老堂統(tǒng)一調(diào)配，家主自然擁有全部的掌控權(quán)限，但是對(duì)于執(zhí)行中的配合和細(xì)枝末節(jié)的關(guān)鍵之處，長(zhǎng)老堂若不能傾力支持，實(shí)際上會(huì)很麻煩，這也正是顧明月最為擔(dān)心的一點(diǎn)。
顧府之內(nèi)，還有一個(gè)特殊的群體，就是外姓族人。
隨著無(wú)數(shù)年發(fā)展，每代都會(huì)有一些與顧氏一族肝膽相照的友人加入，隨后定居在顧府，久而久之，這些人雖非顧姓，但儼然與顧家形成一體，他們逐漸繁衍壯大，便形成了如今在顧氏一族內(nèi)獨(dú)樹(shù)一幟的外姓族群。
袁濤所屬的袁姓，就是這樣的外姓族群之一，他們中權(quán)利最高者，便是如今掌管內(nèi)院刑堂的掌座袁天正，位居長(zhǎng)老堂第六。
袁天正素有剛正不阿的賢名，是顧府當(dāng)權(quán)者之一，但他從不欺凌弱小，也沒(méi)有什么不良嗜好，掌管刑堂向來(lái)清廉，絕不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)的請(qǐng)托就減輕獲罪者刑罰，也絕不會(huì)接受賄賂縱容觸犯族規(guī)的人逍遙法外。
袁天正雖然隸屬長(zhǎng)老堂管轄，但卻是顧家為數(shù)不多堅(jiān)持家族正統(tǒng)，不倒向任何一方勢(shì)力的清流之一，所以他在顧家的威信頗高，這也是各方勢(shì)力著意拉攏他的原因。
要說(shuō)袁天正唯一令人詬病的，恐怕就是有袁濤這么個(gè)惹人厭煩的兒子。
袁濤仗著父親的權(quán)勢(shì)，經(jīng)常在族內(nèi)作威作福。他很清楚父親的脾氣，絕不做夠得上族規(guī)刑罰的事，因此袁天正雖然沒(méi)少教訓(xùn)，可是每次都是淺嘗輒止，根本起不到任何作用，一旦袁天正忙于公務(wù)，袁濤便會(huì)舊態(tài)復(fù)萌，整日與一幫游手好閑的公子哥兒混在一起，弄得家族雞飛狗跳。
此時(shí)，剛從刑堂找袁天正告完?duì)罨貋?lái)的袁濤，一進(jìn)門就發(fā)現(xiàn)桌案上放了一個(gè)小紙包，他疑惑的拿起來(lái)看了看，手感柔軟，里面似乎是粉末狀的東西。
他記得離開(kāi)的時(shí)候，桌上分明沒(méi)有這東西，顯然，這段時(shí)間有人進(jìn)屋專程送來(lái)此物。
“奇怪，這是啥玩意兒？誰(shuí)送來(lái)的？”袁濤剛從刑堂回來(lái)。
他之所以去找父親，其實(shí)就是每日必修的功課“告狀”。
袁天正因?yàn)樽约汉莶幌滦?，加上家族有?guī)矩，索性請(qǐng)顧明月的護(hù)道人陳罡負(fù)責(zé)教導(dǎo)，其實(shí)族內(nèi)修為比陳罡高的人不少，之所以選擇顧明月的護(hù)道人，也不乏向大家表示維護(hù)家主正統(tǒng)的心意。
對(duì)于袁天正的示好，顧明月當(dāng)然求之不得，袁濤因此順理成章成為陳罡的徒弟。
拜師之后，袁濤無(wú)意得知陳罡的獨(dú)門秘技“九玄陰爪功”威力驚人，且功法完整，連先天期的修行功法都涵蓋在內(nèi)，從此便惦記在心上，為了盡早獲得傳授，他與顧明堂狼狽為奸，采用各種手段將原本隨陳罡修行的弟子一一清除，就是為了讓陳罡感覺(jué)到后繼無(wú)人，從而只能將功法傳承給自己。
這也是沈沐剛來(lái)時(shí)，袁濤對(duì)他充滿敵意的原因。
陳罡是老江湖，哪能看不出袁濤的把戲，但礙于小姐位置不穩(wěn)，還不能輕易駁了袁天正的面子，所以每天除了基礎(chǔ)的修行和身體打熬，關(guān)于九玄陰爪功的傳承卻半點(diǎn)沒(méi)有。
每天枯燥的基礎(chǔ)修行和痛苦的鍛體讓袁濤苦不堪言，因此早對(duì)陳罡懷恨在心，加上經(jīng)常與顧明堂混在一起，捎帶著對(duì)顧明月也惡意滿滿，本來(lái)他就自恃出身比顧明月高，然而轉(zhuǎn)眼之間，原先被自己欺負(fù)的“小雜種”竟然一躍成為自己仰望之人，這樣的心理落差，加上顧明堂的慫恿，不知不覺(jué)就變成了切齒之恨。
所以，但凡有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，他總是不遺余力的向父親告狀，就算不能真的把顧明月怎么樣，但這種負(fù)面的評(píng)價(jià)多了，總會(huì)在身為刑堂長(zhǎng)老的父親心中留下點(diǎn)什么。
總之，只要顧明月不爽，他就會(huì)很爽。
因此，從袁濤嘴里說(shuō)出來(lái)的，便成了：“顧明月仗勢(shì)欺人，置家族聲望于不顧，包庇當(dāng)街毆打家族嫡公子的兇手，甚至完全不考慮家族族人利益，出于個(gè)人一己私欲，培植親信勢(shì)力。
原本陳罡很是欣賞自己，卻不得不因?yàn)轭櫭髟碌囊螅瑑A心栽培從街上撿來(lái)的乞丐，對(duì)家族功臣之后置若罔聞。
長(zhǎng)此以往，必定會(huì)搞得家族烏煙瘴氣，內(nèi)部不和，這樣不尊禮教、不守族規(guī)、挑起家族內(nèi)部是非之爭(zhēng)的賤婢，何德何能擔(dān)任家主的代言人？”
袁濤巧舌如簧，用他的話說(shuō)：“我不是以您兒子的身份說(shuō)這些話，而是以一名普通族人的身份，實(shí)在看不下去，如此藐視族規(guī)，漠視法典，家族必定會(huì)因小蛀不堵而釀成大錯(cuò)，家族后輩弟子無(wú)不怨憤極大……”。
聽(tīng)他話里的意思，簡(jiǎn)直不殺顧明月不足以平民憤，甚至家族即將因顧明月的存在而分崩離析。
可見(jiàn)，小人往往言之鑿鑿，那是因?yàn)橐怪e言逼真，就得絞盡腦汁讓本不存在的事情變得符合邏輯。
但袁天罡對(duì)自己兒子有幾斤幾兩還是明白的，而且能擔(dān)任刑堂掌座，查辦家族一切不法事，又怎會(huì)那么輕易被騙到。
實(shí)在被煩的沒(méi)法，又狠不下心真的治袁濤的罪，便只能一番言辭呵斥，最后，說(shuō)了句：“修行如此之久，現(xiàn)在才后天二品，還好意思整天說(shuō)三道四？顧明月比你啟靈晚了一整年，人家現(xiàn)在都三品巔峰了，你還有臉瞧不起人，還不滾回去修煉……”
袁濤也不生氣，反正該說(shuō)的說(shuō)了，至于能起多大作用他不在乎。
現(xiàn)在看著沒(méi)用，若有朝一日顧明月失勢(shì)，這些便都可以成罪狀。
這都是顧明堂轉(zhuǎn)述的話，其實(shí)也是為他們一幫二世祖扳倒顧明月而不懈努力，他的工作很簡(jiǎn)單，就是不停的告狀。
所謂“積羽沉舟、群輕折軸、眾口鑠金、積毀銷骨”便是這個(gè)意思，別看微小的中傷似乎沒(méi)什么損害，可謊話說(shuō)的多了，就有可能變成摧毀一個(gè)人的重錘，人心里的天平，并不公平，放在秤盤(pán)里的除了道理，還有捕風(fēng)捉影的閑言碎語(yǔ)，孰輕孰重還真不好判斷。
袁濤一路哼著小曲回到三苑陳罡的小院，便發(fā)現(xiàn)了桌上不翼而來(lái)的小紙包。
“化功散？”桌上用粉末寫(xiě)了三個(gè)字，被風(fēng)一吹，煙消云散，但那文字卻刻進(jìn)了袁濤心里。
化功散不會(huì)傷人性命，它唯一的作用就是用來(lái)化功，后天修行者修煉不易，每日辛苦所得，除身體所需與刺激丹田生長(zhǎng)之外，最終留存下來(lái)的靈力微乎其微。
化功散的作用就是讓修行者每日勤勞用功的結(jié)果煙消云散，也不知是誰(shuí)發(fā)明了這種惡毒的東西，似乎如同惡作劇般，既無(wú)毒也不損傷身體，但卻能化去辛苦得來(lái)的靈力。
有的初入修行門檻之人，甚至?xí)虼耸バ判?，從此一蹶不振；還有的天資卓絕之輩，因?yàn)橹辛嘶ιⅲ逓閺拇藷o(wú)法提升，直至錯(cuò)過(guò)了修行的黃金時(shí)期，從此泯然眾人。
可見(jiàn)，發(fā)明此物之人用心不可謂不毒，這種隱在暗處的謀害，就如同鈍刀子割肉，讓人無(wú)時(shí)無(wú)刻不痛苦萬(wàn)分，甚至比真正下殺手還殘酷，也不知由此斷送了多少本是天才的修行之人。
但因?yàn)榛ιo(wú)毒，且無(wú)色無(wú)味，入水即化，所以這東西，實(shí)在是天下修行者最為痛恨的存在。
化功散的功效袁濤清楚的很，因?yàn)樗?jīng)用此對(duì)付過(guò)陳罡其他的弟子，雖不是毒藥，但對(duì)于武者來(lái)講，卻勝似毒藥。
明白其功用，袁濤的心里一動(dòng)，一個(gè)惡毒的念頭驀然涌上心頭。