田豐趕緊打了一個(gè)的士趕往三江學(xué)院，救命之事，刻不容緩。
片刻功夫，田豐就已到了惠能酒店的房間中。
惠能所住的房間很大，像個(gè)總統(tǒng)套房，看起來(lái)很是豪華。
惠能見(jiàn)田豐不住打量房間，微微一笑合十說(shuō)道：“三江學(xué)院的譚校長(zhǎng)與我寺方丈是舊識(shí)，小僧與他也見(jiàn)過(guò)幾次面，這次承蒙譚校長(zhǎng)厚愛(ài)，給小僧安排了這么大的一間房間，小僧甚是心中有愧。”
田豐一想，怪不得，校長(zhǎng)都出面了，難怪。
惠能又說(shuō)道：“在跟施主討論教學(xué)的時(shí)候，小僧就看出來(lái)施主身體有點(diǎn)異樣，但是沒(méi)想到是癌癥。”
田豐聽(tīng)了，趕緊鞠了一躬，說(shuō)道：“還請(qǐng)大師救我。”
惠能伸手?jǐn)v起田豐，接觸到田豐手肘的時(shí)候，心中一動(dòng)，說(shuō)道：“施主有修習(xí)過(guò)功法么？”
田豐將頭搖的撥浪鼓似的。
“那為何施主身體已經(jīng)經(jīng)過(guò)了初步的易筋換血了呢？”
田豐一聽(tīng)，突然想到自己練了瑜伽，說(shuō)道：“我這幾天練了一下瑜伽?！?p> 惠能心道：“瑜伽似乎也沒(méi)這么大的功能，看他修煉時(shí)間確實(shí)不長(zhǎng)，難道不是普通的瑜伽?！?p> 隨即合十說(shuō)道：“瑜伽與佛學(xué)有不可磨滅的聯(lián)系，當(dāng)初佛祖修煉佛法之前，就是修煉苦行瑜伽的，既然施主已經(jīng)在修煉瑜伽了，小僧卻不好將自己的功法再傳授給施主。”
田豐一聽(tīng)，心中大急，說(shuō)道：“大師，這瑜伽是健身的運(yùn)動(dòng)方式，哪能跟您的功法相比?！?p> 惠能說(shuō)道：“施主此言差矣，瑜伽注重的和諧，修煉天地萬(wàn)物平衡之道，修至深處，莫說(shuō)小小的癌癥，就是死去都能還魂。”
田豐雖然之前經(jīng)歷過(guò)一些奇特之事，但始終半信半疑，此時(shí)見(jiàn)惠能又不肯教自己了，只得低頭倔強(qiáng)的說(shuō)道：“還請(qǐng)大師救我?！?p> 惠能見(jiàn)田豐如此執(zhí)著，只得嘆息一聲，說(shuō)道：“其實(shí)小僧這門(mén)功法與瑜伽修煉中的冥想大致不差，瑜伽的冥想主要是關(guān)注自身磁場(chǎng)與宇宙天地能量之間的聯(lián)系，外借能量反哺自身，令自己的身心趨向自然，達(dá)到萬(wàn)物平衡的境界?！?p> 顯然，惠能對(duì)于瑜伽的理解比宋小兮、牛娃、章強(qiáng)之流高了一個(gè)層次，宋小兮他們注重利用天地能量，殊不知自己的身體沒(méi)有達(dá)到那個(gè)層次，貿(mào)然利用天地能量會(huì)對(duì)自己的身體造成極大的損害，而惠能的理解是先用天地能量改造自己身體，讓自己先融入這方自然，彼時(shí)自然的能量就是你的能量。
惠能頓了一下，繼續(xù)說(shuō)道：“小僧的修煉方法為觀想法，與佛家的坐禪類(lèi)似，只不過(guò)觀想是輔助坐禪的，就像瑜伽里的體式一樣，都是為了讓自己變得更加專注。體式修煉有其益處，小僧的觀想法同樣有特殊功效?！?p> 惠能隨即從身上拿出一副掛圖來(lái)，交到田豐手里，田豐順手展開(kāi)，發(fā)現(xiàn)畫(huà)上是只火紅的鳳凰，惟妙惟肖。
“鳳凰是不死的象征，每五百年浴火重生，小僧的這幅圖上是皇鳥(niǎo)，施主用觀想法修煉，前期需得有對(duì)照物，小僧今天就把這幅圖贈(zèng)送給施主。”
田豐問(wèn)道：“觀想法怎么修煉呢？”
惠能笑道：“施主既然修煉過(guò)瑜伽，想必知道冥想，初學(xué)冥想的時(shí)候同樣需要借助外物讓自己變得專注和關(guān)注當(dāng)下，比如音樂(lè)、呼吸等，其實(shí)一切現(xiàn)在正在發(fā)生的事情都可以讓你快速進(jìn)入狀態(tài)，只不過(guò)人的思維是飄渺的，一會(huì)兒回憶過(guò)去，一會(huì)兒展望未來(lái)，而冥想首先要做的就是將自己的思想或者注意力集中在當(dāng)下這個(gè)狀態(tài)。觀想法的修煉步驟和方法跟冥想一樣，甚至觀想時(shí)的呼吸法都是一樣，只不過(guò)憑借外物進(jìn)入狀態(tài)中的外物變成了這幅圖上的皇鳥(niǎo)?！?p> 田豐點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“我明白了?！?p> 惠能又補(bǔ)充道：“當(dāng)然，總會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)不一樣的地方，施主在觀想皇鳥(niǎo)的時(shí)候，一定要讓它清晰的呈現(xiàn)在腦中，細(xì)節(jié)越清晰越好，當(dāng)施主能夠?qū)⑦@只皇鳥(niǎo)觀想到如同實(shí)質(zhì)化的時(shí)候，施主的修煉才算入門(mén)。若是心念一動(dòng)，這皇鳥(niǎo)還能任施主驅(qū)使，到達(dá)身體的每一處地方，則是小成。最后，施主能觀想出皇鳥(niǎo)本身的能力外顯，如吐火，則是大成。若想完滿，則需要進(jìn)行苦行，讓心智變得堅(jiān)韌如鐵，這只皇鳥(niǎo)終會(huì)實(shí)質(zhì)化，來(lái)到這人世之間?！?p> 田豐像聽(tīng)玄幻故事一般，好在之前經(jīng)歷了一些玄幻的事，對(duì)于惠能所說(shuō)，接受力變得強(qiáng)了很多。
田豐問(wèn)道：“大師，那我這病什么時(shí)候好呢？到底應(yīng)該怎么自救？”
“待施主觀想大成之時(shí)，一切自見(jiàn)分曉“，惠能關(guān)鍵時(shí)刻打起了啞語(yǔ)。
田豐無(wú)法，現(xiàn)在只有這一個(gè)辦法，只能死馬當(dāng)活馬醫(yī)。
田豐對(duì)著惠能深深鞠了一躬，說(shuō)道：“多謝大師解惑，若是僥幸不死，必報(bào)答大師?！?p> 惠能合十宣了一聲佛號(hào)，說(shuō)道：“施主與小僧有緣，即是與我佛有緣，施主需得謹(jǐn)記一言，萬(wàn)物皆有法，然終歸于一根，這根便是己心，修煉成一顆玲瓏心，便萬(wàn)法不能侵?！?p> 田豐心道，這倒是與瑜伽中宣稱的練心最重要相吻合，看來(lái)練心苦行也得提上日程了。
田豐在此生死之際，也管不得到底戒不戒色了，說(shuō)到底還是自己的命更重要一點(diǎn)。
田豐再次鞠躬感謝，惠能點(diǎn)了點(diǎn)頭，微閉雙目，坐起禪來(lái)。
田豐知趣的走了出去，此時(shí)雖然仍舊疾病纏身，但是已經(jīng)有了解決之法，雖然這個(gè)方法有點(diǎn)虛無(wú)縹緲，但是總歸是有希望了，田豐心下大定。
田豐既是個(gè)負(fù)責(zé)之人，也是一個(gè)愛(ài)面子的人，沒(méi)有把病情告知其他人，更沒(méi)有告訴田曉彤，想著生活還得繼續(xù)，工作還得繼續(xù)干，不然沒(méi)病死，先得餓死了。
田豐返回培訓(xùn)學(xué)校，跟廖仲華好好的商量了一下，說(shuō)出自己這段時(shí)間并不想做宣傳的事情，只想著好好上課和準(zhǔn)備教學(xué)比賽，廖仲華思量了一下，同意了田豐的請(qǐng)求。
田豐坐在自己的辦公室中，拿出備課本準(zhǔn)備備課，但是總有一座大山壓在心頭，總是靜不下心來(lái)。
田豐一把丟下手中簽字筆，思量道：“我還是想想怎么開(kāi)始練心吧？”
田豐有比較好的記憶力，此時(shí)雖然沒(méi)辦法翻閱小冊(cè)子，但是練心持戒部分的描述記得清清楚楚。
“冊(cè)子中寫(xiě)道，先要戒除欲望，這欲望就很多了，首先最大欲望就是色戒，這倒是跟佛家理論有些相通?！?p> 田豐重新拿起簽字筆，一邊轉(zhuǎn)筆，一邊繼續(xù)思考。
“但是性是本能啊，怎么戒除？這就好比要將佛洛依德說(shuō)的‘本我’完全消除，這根本就是不可能的嘛？”
田豐搖了搖頭，“而且本我原本就是保持人格完整比較重要的一部分，若是全部剔除，豈不是會(huì)導(dǎo)致人格缺陷?！?p> 田豐此時(shí)根本沒(méi)有人進(jìn)行指導(dǎo)，只得自己琢磨。
“或許可以用轉(zhuǎn)移注意力的方法，但是這只是指標(biāo)不治本，只是將這種欲望暫時(shí)轉(zhuǎn)移或者壓抑了?！?p> 田豐覺(jué)得行不通，就pass掉了。
“大師給了我一副觀想圖，我能從這副觀想圖中想辦法么？這圖的目的主要就是為了保持注意力，然后關(guān)注自身，遇到欲望控制不住的時(shí)候，進(jìn)行觀想會(huì)不會(huì)好一點(diǎn)？”
田豐想了想，覺(jué)得還是不行，這跟轉(zhuǎn)移注意力有什么分別。
田豐不禁惱火的抓了抓頭發(fā)。
“不想了，先進(jìn)行冥想吧，轉(zhuǎn)移注意力就轉(zhuǎn)移注意力，壓抑就壓抑，管不了那么多了，命都快沒(méi)了?！?p> 田豐這么想道。