疏不間親，卑不謀尊。到如今是非顛倒，此情此景，與前世幾曾相似。假趙高眼見陰謀得逞，暗自得意，忽聽殿外有人言道：“蜃龍兒，休要造孽殺生”。
音出天籟，語帶天威，純?yōu)榇箬箅[聲無量之音。假趙高聞言，毛骨悚然，乃出殿一看，不由出身冷汗，暗叫不好。
但見滿天霞光，瑞氣千重，云光中現(xiàn)出一尊真仙，金光罩頂，黑毛披身，左右金童玉女相從，卻是那玉清元始天尊門下侍者天真皇人，有詩單道此人的好處：
百和香散座前拱，泰清仙王玉堂中。
峨眉隱修悟大道，瓊屋傳經(jīng)玄蘊(yùn)真。
軒轅詣拜聞?wù)?，帝嚳牧德受玄文?p> 龍池?zé)o塵清虛境，更養(yǎng)肉芝能長生。
那天真皇人可來歷不凡。原來元始天尊在彌羅宮講經(jīng)布道，只在篆書符箓玄蘊(yùn)，昭昭其有，冥冥其無。天真皇人即能和合五方無量之音，改囀天音而辯析之。乃按筆以書，以演洞章，次書靈符，教化諸仙。展轉(zhuǎn)節(jié)級，以次相授，使黃道清暢，澤披四方。昔黃帝圣人于峨眉山訪天真皇人，請靈寶五笌之經(jīng)。后天真皇人遇帝嚳于牧德之臺，授以《玉歷章》及《度人經(jīng)》六十卷。簡言之，天真皇人就是翻譯家，能將元始天尊玄道大法，總其元義，開品分系，撰譯成符訣，簡易明了，以度世人。有《玄蘊(yùn)咒》為證：
云篆太虛，浩劫之初。
乍遐乍邇，或沉或浮。
五方徘徊，一丈之余。
天真皇人，按筆乃書。
以演洞章，次書靈符。
元始下降，真生誕敷。
昭昭其有，冥冥其無。
沉疴可自痊，塵勞溺可扶。
幽冥將有賴，由是升天都。
假趙高見是天真皇人顯圣，頗感意外，暗道不妙，轉(zhuǎn)身欲走。天真皇人道：“那里走？你這孽障，當(dāng)時(shí)一時(shí)心慈，未將爾一并處決，留下后患。爾不思悔改，反自恃有些法力，兩番附體趙高，恃寵亂政，忠臣孝子盡為爾所害，以至人神共憤，天怨難消。本尊正要替天行道，懲罰逆頑，爾不束手待斃，更待何時(shí)？”
黃龍子見已被識破，料難逃脫，因此詭辯道：“始皇帝暴虐天下，橫征惡斂，天下苦秦久矣。大廈將傾，秦祚運(yùn)絕，我不過順天應(yīng)人，助勢推波，摧枯拉朽，何罪之有？況那始皇帝射殺我兒鯨鯢在先，斷我子嗣，不共戴天。我為子報(bào)仇，天經(jīng)地義，何罪之有？祖龍鞭笞天下，荼毒生靈，惡報(bào)當(dāng)時(shí)，今日反受尊崇，封神納誥，天理何在？大道何在？”
咦，這黃龍子逆天害人，反倒理直氣壯，振振有詞，究竟與這天真皇人有何瓜葛？與大秦尊又有何仇怨？其中細(xì)節(jié)，一言難盡，只能慢慢道來。
原來那黃龍子乃蜃龍成精。蜃龍本是蛇與雉雞正月相交媾，生下之卵。因是雜交孽種，故引來滿天云雷，飛沙走石。有卵入海中，可化大蛤，大蛤日久成精，便是蜃龍。那怪物能噓蜃氣，可化蓬萊樓閣之象，將雨可見，稱為海市蜃樓，燕子誤入其中，必被食之。
那蜃龍橫行于東海，沖天搏地，弄海掀潮，為一時(shí)海上霸主。后來遇上千年虎蛟，二者相搏，虎蛟不敵，乃歸伏于蜃龍。后來兩怪陰陽交媾，乃生鯨鯢，一家三口，借蓬瀛之靈氣，食仙真之遺矢，外修無相，內(nèi)結(jié)靈珠，興水做亂，為害一方。
后來天真皇人奉元始天尊之命赴蓬瀛授靈章玄蘊(yùn)，在東海巧遇二妖。那蜃龍虎蛟不識仙顏，妄自行兇，反被天真皇人使混元?jiǎng)⑺阑Ⅱ裕⑵势涓公@得靈珠。蜃龍自知不敵，攜子鯨鯢，潛入深海，方躲過一劫。因此與天真皇人結(jié)下仇隙，欲伺機(jī)報(bào)復(fù)。
時(shí)值祖龍一統(tǒng)天下，尊為始皇帝。秦始皇為求長生，乃遣齊地方士徐福海外三島尋不死之藥。出海時(shí)恰逢鯨鯢戲水，鼓浪成雷，噴沫成雨，一時(shí)難行，遂奏于始皇。始皇帝即命射手以連發(fā)鐵弩射之，鯨鯢尚幼，法力低微，結(jié)果中箭，一命嗚呼。蜃龍?bào)@聞噩耗，悲痛欲絕，立誓要鏟除始皇子嗣，為子報(bào)仇。
公元前2Ⅰ0年，秦始皇第五次東巡至?xí)瑥?fù)轉(zhuǎn)途中路過瑯琊平原津，皇幼子胡亥、氶相李斯、中車書令趙高等多官隨從。蜃龍因見始皇帝寵信趙高，便趁其不備，撲竅附體。乃伺機(jī)給祖龍下藥，秦始皇染病，日漸沉疴。至沙丘宮，自知大限將至，秦始皇命趙高代擬遺詔與上郡長公子扶蘇，要其速回咸陽主事，假趙高暗扣遺詔不發(fā)。七月，秦始皇龍涸沙丘，賓天駕崩。丞相李斯鑒于太子未立，恐起內(nèi)亂，便秘不發(fā)喪，置龍柩于辒辌車中，只有幾個(gè)近臣知曉，恐有異味，以鮑魚車掩之。有詩嘆曰：
年年游覽不曾停，天下山川欲遍經(jīng)。
堪笑沙丘才過處，鑾輿風(fēng)過鮑魚腥。
?。ㄌ坪对伿贰罚?p> 始皇即死，假趙高便唆使胡亥即位，胡亥欣然應(yīng)允。假趙高又脅迫丞相李斯，合謀改立胡亥為秦二世皇帝。又炮制偽詔，送往上郡，以不忠不孝罪名賜長公子扶蘇自裁。扶蘇不知真相，以為君父猜疑責(zé)罪，便揮劍自刎，以表忠孝節(jié)義。有詩嘆曰：
扶蘇秦帝子，舉代稱其賢。
百萬猶在握，可爭天下權(quán)。
束身就一劍，壯志皆棄捐。
塞下有遺跡，寂厲空寒煙。
?。ㄌ铺斟短友隆罚?p> 扶蘇即死，蒙恬蒙毅兄弟相繼被假趙高誣陷，以死明志。假趙高官封郎中令，權(quán)傾朝野，乃施離間之計(jì)，將嬴政子嗣三十余人，除胡亥即位外，其余不論男女盡數(shù)誅殺。
當(dāng)時(shí)天下嘩變，戍卒揭桿，群雄并起，社稷危在旦夕，丞相李斯欲進(jìn)諫上言，不料二世胡亥長居禁中不能見。假趙高恃恩專恣，獨(dú)攬大權(quán)。右丞相馮去疾、將軍馮劫被逼自殺。乃又誣陷李斯父子有謀逆之罪，胡亥昏庸無道，將李斯具五刑，夷三族，斬于XY市口?？蓢@李斯事秦功立名遂，位極人臣，一時(shí)呼吸風(fēng)雷，華曜日月，天下奔走而慕艷；事移時(shí)易，一夫誑惑，變易神器，國喪神誅，本同末異。有詩嘆曰：
李斯游洛陽，名遂身亦危。
一人具五刑，于古豈有之？
呼兒語黃犬，相顧涕交頤。
斯時(shí)夏黃公，商山方采芝。
（明袁凱《古意》）
李斯即死，假趙高即為丞相。雖無加九錫，冕九旒，然司府儀同三司，儼然太皇自居，乃指鹿為馬，排除異已。其時(shí)楚漢興兵，羽檄飛傳，假趙高弒胡亥于望夷宮，欲自立為君，登基上位。方登丹墀，天旋地轉(zhuǎn)，知自家無天子福祿，便立子?jì)霝槿?，廢帝稱王。子?jì)氩桓士埽嗽O(shè)計(jì)讓趙高入室見駕，內(nèi)侍韓談趁其不備，一刀結(jié)果了趙高。眼見肉身已壞，大勢已去，蜃龍已報(bào)殺子之仇，遂化雀離去。
政去宮室，國統(tǒng)數(shù)絕。子?jì)胫坏盟伛R白車投降入關(guān)劉邦，終為項(xiàng)羽所殺?？蓢@嬴盛于趙政而毀于趙高，趙高真糟糕；秦防于胡虜而亡于胡亥，胡亥實(shí)胡害。正是沙丘無水祖龍死，上郡有君扶蘇亡。有詩嘆曰：
禍稔蕭墻終不知，生人力屈盡邊陲。
赤龍已赴東方暗，黃犬徒懷上蔡悲。
面缺崩城山寂寂，土埋冤骨草離離。
秋風(fēng)解怨扶蘇死，露泣煙愁紅樹枝。
（唐儲嗣宗《長安懷古》）
蜃龍知道天真皇人的厲害，不敢去報(bào)仇，乃潛入驪山古洞修煉，以待時(shí)機(jī)，后與狐、鼬、蛇、鼠、猬五妖交友，同修邪道。日月輪回，春秋交替，一晃二千多年。
蜃龍忽聞野鬼傳說秦始皇封神受爵，那老妖怨氣難消，乃化成黃龍子欲奪正果。恰逢卯四娘私離蟾宮，隨扶蘇入那幻境，黃龍子知天真皇人將虎蛟靈珠送與西王母，被兔兒精盜服，后來兔兒精被貶廣寒。狹路相逢，豈能放過，因此大打出手，兩戰(zhàn)卯四娘，欲奪回靈珠。不想陰錯(cuò)陽差，靈珠竟落入扶蘇腹中。
再后來百毒魔尊相柳犯境，黃龍子恐惹火燒身，遂遠(yuǎn)遁而去。及見毒魔被眾仙真誅滅，方又折回。乃花言巧語掩飾過去，又使連環(huán)詭計(jì)，欲置扶蘇于死地。眼見大功告成，不想憑空又殺出天真皇人，真是冤家路窄，分外眼紅。
天真皇人乃是大羅金仙，法力無邊，那蜃龍自知來者不善，便央求道：“我自知罪孽深重，追悔莫及。求上仙念我修仙不易，歷劫艱辛的面上，網(wǎng)開一面，高抬貴手”。天真皇人道：“所謂洞真仙人，須抽添水火，換髓移筋，證入虛空，自在神通，方得超形度世，游戲造化。而爾背仁義正道，不遵天地順逆，竊天地之靈氣，假鬼神之運(yùn)用，挾旁門左道，以奸術(shù)惑眾，偽仙道清虛，亂乾坤正氣，憑符篤咒，襲取一時(shí)，終究如夜露見陽自化，冬雪逢暖便融。爾不知自省前愆，反狡辯誣惑，罪上加罪”。
蜃龍道：“我也修行數(shù)千年，算不得邪道妖孽，尊你乃金仙上真，不與計(jì)較，彼此方便，何必苦苦相逼？”天真皇人道：“草螢有耀終非火，荷露雖圓豈是珠。一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道。所謂天不藏奸，爾兩附趙高，犯下多少罪孽，尚不知恥，如不正法，天理難容”。
那蜃龍知在劫難逃，大怒道：“爾自恃真仙，殺我配偶，斷我仙途，今日索性殺個(gè)魚死網(wǎng)破，同歸于盡”，言罷縱青鋒劍殺過來。天真皇人自有元光護(hù)體，看不見，聞不著，卻似銅墻鐵壁。
蜃龍沖撞幾番不能近身，惱得現(xiàn)出本相，但見它頭生鹿角，脖生紅鬣，背生逆鱗，狀如螭龍，迎風(fēng)長噓，化出蓬萊幻相，自家化做青雀隱匿其間，只待真人誤入幻網(wǎng)就擒。不料天真皇人祭起混元仙劍，放出萬道毫光，那海市蜃樓幻相全無，蜃龍化為三滴血水，從此絕此孽種。有詩為證：
蜃龍?jiān)鞇航K難久，趙高亂秦罪亦殃。
沙丘遺恨無云路，唯有長城尚綿長。
大秦尊與眾人見那天真皇人顯相，假趙高現(xiàn)形拼命，方知趙高原是妖孽附體，后悔不迭，及見幻相全無，忙伏首拜謝金仙大恩。天真皇人道：“大秦陛下，此妖孽乃蜃龍成精，化做黃龍子，迷惑圣聰，又附體趙高，禍害忠良。本尊感陛下三征之恩，不忍淪陷，故顯相除妖，此乃一善之緣也”。
大秦尊不解，遂問根由。天真皇人道：“當(dāng)初陛下平定天下，詔令丞相變革六國文字，以期學(xué)以致用，文以載道，乃初變古形，做成小篆。本尊以為篆籀為文，功多而用寡，難以速就，遂隱上谷，托名王次仲，演篆籀為八分楷隸，以求經(jīng)世致用，功利于人。后來傳至朝廷，陛下遣使三征本尊不至。使者強(qiáng)召，本尊不愿仕朝，故化大鳥而去，遺三翮與陛下留念。幸八分楷隸能廣傳于世，為筆札之先，乃陛下之功。因此一善，始有今日之緣也”
大秦尊聞言大喜道：“原來上谷王次仲竟是上仙隱化。朕思賢心切，強(qiáng)征以致失禮，聞?wù)嫦苫B遺羽為峰，故將真仙飛升處稱為落翮山，并修廟祝，令鄉(xiāng)里祠祀不絕”。天真皇人道：“本尊感陛下敕廟享食之恩，始有今日善報(bào)”。
大秦尊道：“八分楷隸，字方八分，少波勢正，作威投戟，勝氣揚(yáng)波，賞逸尚奇，探靈索妙。朕尤喜之，勝于小篆，遂昭告天下，可為楷模，此上仙之功，朕不敢慢之，今日幸逢顯圣，消厄解突，朕感幸甚”。天真皇人吟道：
“仙道貴生開八門，飛天開度轉(zhuǎn)法輪。
生魂孽死因宿命，以聞諸天一念中”，
又道：“因陛下一善之念，功德初成。然陛下暴虐失政，以至千年詆謗，所以有今日之災(zāi)。今授爾《太上靈寶度人經(jīng)》一卷，常誦此經(jīng)，可清心消嗔，脫災(zāi)解難”，言罷將真經(jīng)賜下。大秦尊接過，打開一看，但見：
蟲書鳥跡肇古出，鳳篆龍章渾不識。
河洛至玄書大道，星云間氣綿不息。
三景八會結(jié)妙典，玄旨靈方掩圣跡。
利生振德消穢氣，清操養(yǎng)性心魔失。
大秦尊道：“朕眼拙心迷，不識云篆天書，乞上仙指點(diǎn)”。天真皇人道：“汝雖頭有九宮，心有九孔，臍有九神，形有九戶，然三十六所俱為貧嗔俗務(wù)所污，故而不識。此書乃三洞經(jīng)典，本三景之玄誥，八會之靈章，上合三清三十六天，下至九壘三十六宮。大道至簡，我已敷衍經(jīng)文于背處，以詮釋解義，度人成真”。
大秦尊看時(shí)，果然背面以楷隸書文，便問如何誦讀。天真皇人道：“靈文妙典，善緣結(jié)物利生；玄旨神方，普救沉疴沙疾。修服者因茲入悟，研習(xí)者得以還原。陛下若能消除俗念，須得香湯沐浴，戒齋入室，叩齒清心，誦之十過，自然諸天遙唱，萬帝識禮，河海清靜，山岳藏云，日月停景，璇璣不行，鬼精滅爽，群魔束形，回尸起死，白骨成人”，言罷念聲福生無量天尊，遂乘云遁去。大秦尊與眾臣禮拜上仙，感激不盡。
大秦尊因禍得福，受經(jīng)解惑，自然歡喜，卻不知蠱雕受蜃龍?zhí)羲糁翝h孝武處又惹下怎般是非。有分教：蜃龍亂秦，原是無中生有；蠱雕禍漢，當(dāng)為似是而非。正是一般演義留奇案，千古雜談饗看官。究竟蠱雕如何禍漢，請看下回分解。