第16章 修道界現(xiàn)狀
余顧沒(méi)有直接去酒店，而是先回家一趟，將余小魚(yú)送回了家。
孟亮和吳卿畢竟都是道士，余顧不清楚他們對(duì)清修之鬼的態(tài)度，所以還是不帶余小魚(yú)冒險(xiǎn)的好。
余小魚(yú)肯定不想離開(kāi)余顧身邊，之前被李齊嚇出了陰影，害怕一個(gè)鬼獨(dú)自呆著。只是小姑娘很懂事，不想給余顧添麻煩，所以對(duì)于余顧的安排沒(méi)有任何意見(jiàn)。
余顧也有些不忍心，只能保證快去快回。并且決定，以后一定想辦法給余小魚(yú)找個(gè)方便的寄身，或者祈禱一下系統(tǒng)？
安頓好了余小魚(yú)，余顧騎著電動(dòng)摩托車(chē)，一路慢悠悠的趕往市中心。
金鼎大酒店，聽(tīng)名字就能聽(tīng)出來(lái)，整個(gè)酒店的特點(diǎn)就倆字——奢華！
余顧在附近找地方停了摩托車(chē)，摩托車(chē)已經(jīng)成了余顧的法器，上面有余顧的神念印記，所以余顧根本不怕摩托車(chē)被偷。
余顧雖然一身外賣(mài)制服，但畢竟是系統(tǒng)出品，還是黑色系列，使得余顧穿起來(lái)不但不土鱉，反而顯得很有精神。
到底是豪華酒店，迎賓很有素質(zhì)。
余顧報(bào)了名字，便立刻有人領(lǐng)著他上了六樓！
六樓至尊包間，錢(qián)老板和孟亮師兄妹早就等在這里了，一看到余顧進(jìn)來(lái)，三人頓時(shí)熱情的迎了上來(lái)。這一幕被引著余顧上來(lái)的經(jīng)理看在了眼里。
經(jīng)理驚訝的同時(shí)，也把余顧的樣貌，深深地記在了心里。
或許是修道了，心態(tài)有了變化，余顧對(duì)這種場(chǎng)合絲毫不怯場(chǎng)。
幾人也都算是共同經(jīng)歷了險(xiǎn)境，所以聊起天來(lái)也都放得開(kāi)，沒(méi)那么多客套，沒(méi)一會(huì)就聊開(kāi)了。
當(dāng)然，話(huà)題大多和修道界有關(guān)。
而且大多是孟亮再說(shuō)，余顧認(rèn)真地聽(tīng)。
偶爾孟亮也時(shí)不時(shí)地試探余顧的老底，但每次都被余顧用各種借口給擋了回去。
余顧的借口其實(shí)很簡(jiǎn)單。
別問(wèn)，問(wèn)我就是修道界新人，小白一個(gè)，啥也不懂?，F(xiàn)在這些都是瞎練的，他就是給三界外賣(mài)打工的，對(duì)與背后大佬來(lái)歷，啥也不清楚！
幾人聊了很久，孟良才突然醒悟。
自己試探了這么久，到最后他發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)余顧還是一無(wú)所知。
這讓孟亮極為郁悶。
不過(guò)這邊的余顧就開(kāi)心了，他的收獲可不小，可以說(shuō)是大開(kāi)眼界。
從孟亮那里，余顧得知了一些現(xiàn)在修道界的基本常識(shí)。
首先就是修道境界，這個(gè)是余顧目前最關(guān)心的。
從孟亮口中得知，現(xiàn)在的修道界，大致分為六個(gè)等級(jí)。
分別是入門(mén)級(jí)，就是余顧開(kāi)辟丹田氣海之前的境界。
這個(gè)境界基本就是剛開(kāi)始修道，就是個(gè)學(xué)徒，還不算是修道界之人。
之后學(xué)徒由師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，在師父的一番培養(yǎng)下，成功開(kāi)辟丹田氣海，有了法力，這樣就邁進(jìn)了后天境界，可以作為師父的跟班，成為道童。
再之后，法力積累到一定境界，便可以開(kāi)始?jí)嚎s鍛煉丹田內(nèi)的法力，使其更加的凝實(shí)，威力更強(qiáng)。而且這一階段的修士，可以開(kāi)辟自己的領(lǐng)域。不過(guò)這個(gè)階段開(kāi)辟的領(lǐng)域會(huì)很弱，完全發(fā)揮不了領(lǐng)域的作用。
一般有野心的，都會(huì)在將丹田法力凝練之后，進(jìn)入到筑基階段才開(kāi)始開(kāi)通領(lǐng)域，這一階段，仍舊是凝練法力，但卻可以溝通天地間各種的屬性來(lái)改造自己體內(nèi)的法力，這個(gè)階段的修士，施展的法力基本都帶有特別的屬性。
而他們開(kāi)辟的領(lǐng)域，自然也是屬性領(lǐng)域。而如果在煉氣期就開(kāi)辟領(lǐng)域，那到了筑基期，再想將自己的領(lǐng)域改變成屬性領(lǐng)域，那可不是一般的難。
筑基之后就是通脈，再之后就是先天！這兩個(gè)境界已經(jīng)是大佬級(jí)別的了，孟亮現(xiàn)在只是個(gè)煉氣期的小道士，還接觸不到那樣的存在。
當(dāng)然，人有人道，鬼有鬼路，妖有妖修！
和人類(lèi)一樣，鬼和同樣有自己的境界。
不同的是，鬼還分為清修和怨鬼，道不同，境界說(shuō)法也不同。
清修一脈，等級(jí)由低到高分別是游魂、陰?kù)`、冥鬼、鬼兵、鬼將、鬼王。
相應(yīng)的，惡靈怨鬼的等級(jí)分別為是游魂、惡鬼、厲鬼、鬼煞、邪祟、厲鬼王。
還有妖修的境界分別是飛禽/走獸、靈獸、智獸、妖獸、妖將、妖王。
這些和人類(lèi)的入門(mén)、后天、練氣、筑基、通脈和先天六大境界都是相對(duì)應(yīng)的。
另外就是，不管是人、妖還是魔、鬼，只要作惡，以殺戮為修煉之基，那這樣的存在統(tǒng)稱(chēng)為惡修或者惡靈。
惡修和惡靈以殺戮證道，殺戮越多，晉級(jí)越快，尤其以鬼修為例，惡鬼如果為惡，修為能迅速升至邪祟乃至妖王。
不過(guò)這樣一來(lái)，惡鬼也幾乎喪生了自我意識(shí)，成為只知道殺戮的死靈，甚至還要經(jīng)常面對(duì)各種各樣的天譴，存活不易。
所以惡修一邊要靠殺戮晉升的同時(shí)也要控制自己的殺戮欲望，其中的尺度，很難把握，這也表明此路非是正途。
知曉了境界，余顧的眼界也一下子開(kāi)闊了，再出任務(wù)也不至于兩眼一抹黑，至少自己對(duì)任務(wù)的危險(xiǎn)性心里有數(shù)了。
之后，孟亮也說(shuō)了現(xiàn)在修道界的基本情況，修道界其實(shí)也沒(méi)什么隱秘的，和眾所周知的差不多，佛道共存，各種教派林立，有強(qiáng)有弱，彼此互不干擾，又和諧共存。
因?yàn)楝F(xiàn)在是末法時(shí)代，而妖魔鬼怪有比較猖狂，所以現(xiàn)在的修道界還是比較團(tuán)結(jié)的。
孟亮和吳卿都來(lái)自正一道，一個(gè)修道界不上不下的中等宗門(mén)，門(mén)內(nèi)有筑基境的高手，算是一方不小的勢(shì)力。
除了這些，最讓余顧看重的是，據(jù)孟良所言，以前的修道界，還有一種道果的說(shuō)法。這個(gè)道果就是進(jìn)入后天以后，每個(gè)境界都有的一種特殊境界。
據(jù)說(shuō)要想得到道果，需要被天地所承認(rèn)，但具體如何被天地承認(rèn)，這就孟亮就不得而知了。
因?yàn)榈拦辰?，在現(xiàn)在已經(jīng)成為了傳說(shuō)。
余顧之所以問(wèn)這件事，是因?yàn)橄到y(tǒng)里他的個(gè)人面板上，有這么一欄，本能的，余顧覺(jué)得這個(gè)道果很重要，很可惜，連孟亮對(duì)此也不清楚！