第二十六章：遠行
“在當時——直到現(xiàn)在，大地各族的武器鍛造技術(shù)，所生產(chǎn)出來的武器，對龍族的傷害微乎其微。于是，各族通過進獻地下稀有的礦產(chǎn)、肉質(zhì)美味的珍禽異獸、年歲久遠且藥性奇異的奇花怪草等物，從天神那里得來了這些器具和鍛造技術(shù)……”
“在金艮銀器的品質(zhì)中，上五個檔次是天神的鑄造品，下五個檔次，是各族用天神給予的技術(shù)所鍛造。因此，閃耀級往上的很稀少，有的在當時的戰(zhàn)役中遺失，有的淪為了真祖的收藏品，這便是其中一件，這么多年來，整個利烏都沒有能使用它的人出現(xiàn)……”
“即便各族在與真祖宣戰(zhàn)前，先用天神所需要的資源與特產(chǎn)換取了武器和技術(shù)，并且宣傳背后有天神在扶持，面對數(shù)量眾多、個體強悍的真祖?zhèn)?，仍然慘敗，各族只剩下一成的族民，其中大部分還是投效于真祖的背叛者。當然，我這樣說并不應(yīng)該……直到現(xiàn)在，這個安奇婕珞的人們?nèi)砸哉孀孀逡嶙跃硬皇菃幔慷乙矁H有少數(shù)人知道我剛剛所講的這些……”
“好了，繼續(xù)說吧……在真祖與天神的戰(zhàn)爭之后，真祖的數(shù)量同樣減弱了大半，不過也不是殘存的各族可以對付的?！?p> “真祖的四個氏族中，氣之一族因其形俊美、其馳飛速受天神喜愛，或主動或被迫的成為了天神的坐騎和獸寵，余下者被其他真祖氏族仇視并合力殺害，在世間基本無存。土之一族相比其他兩族數(shù)量多一倍有余，因此其中一部分受到另外兩族拉攏以制衡，分成了分裂后土之一族，親火的金之一族和親水的木之一族?！?p> “它們在世間尋找居所，有的強占人族城堡，有的擄走一國公主，并逼迫國王組織工人耗時數(shù)年建造中意的宮殿，有的占據(jù)天然洞窟，奴役地下居民作為礦工開鑿?fù)ǖ?，有的簡居火山口，在巖漿中沐浴，時不時隨性噴發(fā)一陣，把周圍千里燒成不毛……”
借著好似喝不完的銀壺中的米酒，古圖樸實緩緩道來。
這段劇情講解結(jié)束了。竹下站起來向古圖樸實鞠躬：“利烏盤陀大人，你想讓我怎么做？”
古圖樸實露出驚訝的神色，然后欣慰的笑了笑：“我對你的期望，早對你說過不是嗎？一直拖到現(xiàn)在才做好覺悟……但并不晚不是嗎？”
古圖樸實綻放出讓竹下不明所以的笑容。
古圖樸實的嘴動了動，竹下的眼睛瞪大了些許。
“走，出去吧，遠行之前我需要知道你的決定……安奇婕珞利烏的人們，他們的未來就在你的選擇之中了?！?p> 古圖樸實緩慢的站起來，走到竹下的旁邊，輕輕拍了拍竹下的肩膀。
“好了，出去吧，客人該等急了。”
說著這話的時候，古圖樸實已經(jīng)推開了門，毫無遲疑的走了出去。
……
谷口，人頭攢動，安奇婕珞利烏的居民，加上從外地各處在這些天陸續(xù)趕來的人們，有意參加及湊熱鬧的眾人疏密不均的站在這一帶。
“……遠行，是覲見真祖的路，途中，可能會遭遇危機，可能會面臨生死，大家做好覺悟了嗎？”
安奇婕珞利烏的盤陀正站在眾人的前方講話，竹下坐在一處邊緣的臺階擦拭匕首。這把匕首并不是金艮銀器，不過其材質(zhì)和做工足以對尋常血肉之軀造成可觀的傷害。
盤陀忽而銳利的目光緩緩的掃過眾人，將最后一句重復(fù)道：
“遠行，是覲見真祖的路，途中，可能會遭遇危機，可能會面臨生死，大家做好覺悟了嗎？”
說完長長一嘆，擺手在后，轉(zhuǎn)身離去，頭也不回的走向安奇婕珞利烏的深處。
在古圖樸實離開后，原先站在他身后的幾人中一人走上前，揚了揚手中的銀色闊劍，粗聲道：
“想去的在那邊登記，登記完立刻就要出發(fā)，過時不候。”
其他利烏而來的人已經(jīng)在遠處組成一個個團體，現(xiàn)在接受登記的是安奇婕珞利烏中想要走上遠行的人。
原本是所有人都可以登記的，不過為了不拖累遠行的行走速度，行動不便的殘疾人、老人、孩童不算在列。另外，為了穩(wěn)固利烏中人口穩(wěn)定，在遠行登記者過多時會截留下一批青年伴侶，留待下一次的遠行。
竹下面無表情的站起身，登記了姓名后同其他人站在了一起。本次遠行的領(lǐng)路人是民事治安團的三團團長安都四翼，因為古圖西菜也在遠行的隊伍中，他便另外選了一人作為繼任者。
遠行者已經(jīng)在遠行之前，交代好了離開之后的事，包括任職者的接替預(yù)備人選、親人友人的告別、遺留金艮銀器的歸屬分配等等，再者也還有利烏盤陀及治安團會在最后做出恰當周到的處理。
隨著眾人整合完畢，各團隊的領(lǐng)路人集合在了一處。在一陣簡單的對話后，各自回到了自己的團體。
領(lǐng)路人安都四翼接近竹下所在的這個團體，審視般的目光掃視著眾人，良久。
在其他隊伍走出了四五支以后，安都四翼把闊劍轉(zhuǎn)到左手拿住，然后握拳敲擊左胸。
金鐵交擊之聲過后，像是進入了某種氛圍，安奇婕珞利烏的眾人自發(fā)的聚攏過來，不由自主的挺胸站直，臉上作出肅穆的表情。
“傳說大地被真祖?zhèn)兎指畲M，每一處都是一位真祖大人的領(lǐng)地，在漫長的年歲里，真祖?zhèn)冇械乃ダ纤廊ザ鵁o后繼，有的在真祖之間的戰(zhàn)斗中分割吞并，還有的受到領(lǐng)地的叛逆者討伐而隕落……大家都知道，腳下這塊土地的主人，住在真祖山的背面，其間路途曲折又遙遠。”
眾人沒有半點退縮和猶豫，安都四翼不再多言，該講的已經(jīng)講了，此去一行，或有死者，或有殘疾者，具是個人抉擇。
龍之境，又名龍之界點，從此處可以去往龍之界。
真祖是對那個種族的尊稱，其正式種族名為龍。這里是一個地點地名，故而如此稱呼，遇見一條屬于龍的種族個體，當敬稱真祖。
當然說不說由個人，這種口頭上表示尊敬的習(xí)俗逐漸沒落，最后落到僅僅是一個稱呼而已。
龍之境就在真祖山上，那是一塊巨大的石壇，上面是密密麻麻的煉金文字。通過汲取天地間某種魔幻的力量，在未知的力量作用之下抵達龍之界。
龍族漫長的生命賦予了它們淵博的學(xué)識，對自然萬物的探索和追求生命本源奧秘的道路上，發(fā)掘并定義了一個囊括方方面面的宏大文明，其中以古代魔法和煉金術(shù)為頂尖。
古代魔法需要龐大的魔力作為實驗與發(fā)動支撐，但在戰(zhàn)爭之后，世界的魔力因大大消耗而空虛，以至于各種族再難出現(xiàn)魔力龐大者，古代魔法就此慢慢失傳。
而煉金術(shù)則相反，在龍族奴役地精矮人等地下種族收集孕育于地下的礦石，驅(qū)使它們搬運礦石進行煉金作業(yè)的過程中，煉金術(shù)被它們偷學(xué)，得以繼承了大半，并且在這一基礎(chǔ)上發(fā)展探尋，使得煉金文明更為龐大與完善，甚至已經(jīng)隱隱超越了龍族煉金時代。
竹下隨著眾人前行，與各個隊伍在真祖山上的石壇處匯合。