叔本華說，幸福即是痛苦的避免。所謂痛苦是實(shí)在的，而幸福則是根本不存在的。痛苦不存在時(shí)之狀態(tài)，無以名之，名之曰幸福。是故人生之目標(biāo)，不在幸福之追求，而在痛苦之避免。人生即是一串痛苦所構(gòu)成。能避免一分的苦痛，即是一分的幸福。故悲觀主義者待人接物，步步為營，不求有功，但求無過。這是悲觀主義的真諦。
這段話和我要說的沒關(guān)系，最近經(jīng)常聽見兩個(gè)字：尊重！我現(xiàn)在的公司領(lǐng)導(dǎo)提到了這兩個(gè)字之后，突然就讓我陷入了沉思，因?yàn)槲疑弦粋€(gè)公司領(lǐng)導(dǎo)也對(duì)我提出了這兩字。我就想，是因?yàn)槲覜]尊重他們嗎？以至于他們覺得我也不會(huì)尊重其他領(lǐng)導(dǎo)？于是我就搜索了尊重的含義。
尊重，漢語詞語，拼音zūn zhòng，意思是尊敬、重視，古語是指將對(duì)方視為比自己地位高而必須重視的心態(tài)及其言行，現(xiàn)在已逐漸引伸為平等相對(duì)待的心態(tài)及其言行。
這也看不出什么??？我開始搜索如何尊重他人，更精確的是如何尊重領(lǐng)導(dǎo)。答案當(dāng)然是五花八門，可都是讓人不開心的答案。如果一個(gè)人真的很忙，那作為下屬，應(yīng)該是不打擾才對(duì)。可現(xiàn)實(shí)是，領(lǐng)導(dǎo)普遍都很閑，那些時(shí)時(shí)刻刻給領(lǐng)導(dǎo)送禮，拍領(lǐng)導(dǎo)馬屁的人往往更能得到領(lǐng)導(dǎo)喜歡。這種喜歡，是尊重嗎？
原來是因?yàn)槲也幌?，我就默認(rèn)為別人也不喜。換句話說，現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)普遍都是如此，身居高位者不都是德行很高的人，有可能是因緣際會(huì)付出了常人無法忍受的屈辱后上位的人，這樣的人，會(huì)頤指氣使，會(huì)將從前受到的通通還給別人，惡性循環(huán)有之，古來有幸之人也可斬?cái)嘀?p> 如果有幸遇到一個(gè)好人，一定要珍視他。如果有幸遇到一個(gè)有違我們多年讀書熏陶的道德品質(zhì)敗壞的人，那就記著，不要成為那樣的人。
有一段時(shí)期一度陷入了自我的墮落，為何頻繁的好意被摧毀后，我還要懷以善意。我開始抱怨，開始埋怨，開始心懷恨意。就算現(xiàn)在，我也不敢說對(duì)人的這種厭惡，好幾分。變化的是，我現(xiàn)在開始愿意相信，愿意相信會(huì)有很少的人在秉持著中華民族的傳統(tǒng)文化，在從心底里善良，只是我還沒遇到而已。這種相信，其實(shí)就是一種力量，至少不會(huì)讓自己被摧毀的太嚴(yán)重。
這個(gè)時(shí)代確實(shí)變得有些，沒有人情味兒，沒有溫暖氣息，沒有絲絲同理心和愛意。人與人之間深深的壁壘，互相傷害。你碰我一下，不等對(duì)方說出原因，就要打回去。傷害他人的快感，會(huì)讓人性里的善良變得越來越少。這種追捧惡勢力的風(fēng)氣，讓我們心生畏懼，有孩子還好，會(huì)擔(dān)心。沒有孩子的，更加無所顧忌。我想，這也是為什么國家提倡生育的原因了。
畢竟，當(dāng)一個(gè)嬰兒的降臨，會(huì)喚醒人類塵封多年的愛?？墒牵瓦B這一點(diǎn)，人類也開始顧忌。自己一個(gè)人都是勉強(qiáng)活著，怎么可能讓一個(gè)新生命繼承自己的弱點(diǎn)和貧窮？害怕，無助，迷茫，彷徨，最后就是無休止的自得其樂。自己一個(gè)人，很快樂，能有多快樂，我也不知道。可如果一個(gè)人，能真的快樂，那也算是好事吧。就怕，不是。
心理疾病越來越多，無可厚非，社會(huì)上太多指責(zé)和教導(dǎo)的聲音此起彼伏，獨(dú)獨(dú)沒人真正的感受一個(gè)人的內(nèi)心。尊重，這時(shí)候我又想起這兩個(gè)字，尊重里其實(shí)沒有低三下四，尊重里也沒有人高人低，尊重里就是平等，就是一種你的生活，我的生活，各不相同卻也相互接受。
世界就是多元化的，當(dāng)下卻硬生生的讓人過得單一，所以才會(huì)問題叢生。如果放開來，讓人類平等的接受自己本來的樣子，摘下鐐銬，解下枷鎖，或許，世界又會(huì)多姿多彩，多姿多彩后，人人看對(duì)方，是不是都會(huì)帶著不可思議？自然而然的尊重，豈不是更愜意。