前傳：墮神戰(zhàn)爭(zhēng) 第十一章：圣殿鐵衛(wèi)和戰(zhàn)場(chǎng)魅影
旭云頓時(shí)感到世道無(wú)常，想不到一直是“三圣教”信徒的“圣殿鐵衛(wèi)”最終居然會(huì)選擇繼續(xù)效忠“費(fèi)里斯”，并且站在自己信仰的“三圣”之一“艾索恩”的對(duì)立面。
“圣殿鐵衛(wèi)”是一支依靠更為強(qiáng)大的基因改造技術(shù)完成的，帶有宗教因素的隱修騎士團(tuán)風(fēng)格“基因戰(zhàn)士”軍團(tuán)。
他們的組織是一個(gè)古老的修會(huì)騎士團(tuán)組織，信仰“三圣教”的至高神“艾”，他們也擁有一些現(xiàn)代技術(shù)無(wú)法企及的古老遺失科技。
不過(guò)旭云后來(lái)覺(jué)得這也很正常，“恰卡那聯(lián)邦”內(nèi)向來(lái)信仰自由，很多“神樹(shù)星域”的人類(lèi)貴族依然信奉的“三圣教”的至高神“艾”，這些家族也已經(jīng)效忠了費(fèi)里斯數(shù)千年，他們?cè)诂F(xiàn)在這種狀況也不會(huì)背叛“費(fèi)里斯”。
再加上“圣殿鐵衛(wèi)”的教派信仰除了至高神“艾”以外，向來(lái)以“三圣”另一個(gè)化身守護(hù)之神“艾洛汗”為主，而“艾洛汗”是否真的被“艾索恩”吸收，被對(duì)方用什么手段吸收，這些都是“圣殿鐵衛(wèi)”對(duì)“艾索恩”質(zhì)疑的因素。
人類(lèi)中信仰最廣泛的宗教“三圣教”的圣地“恰卡那行星”就位于“神樹(shù)星域”，那里有被“三圣教”典籍“三十三賢人古卷”稱(chēng)之為靈魂女神“艾亞拉”化身的“艾亞拉神樹(shù)”。
那是他們信仰的神祗“艾”的三個(gè)化身之一靈魂女神“艾亞拉”為了引導(dǎo)人類(lèi)靈魂轉(zhuǎn)世而化身而成。
沒(méi)有任何人和文獻(xiàn)可以解釋為什么人類(lèi)信仰的圣地會(huì)被一個(gè)“亞人種”控制，當(dāng)歷史記載人類(lèi)開(kāi)始根據(jù)古典文獻(xiàn)重新進(jìn)行星際探索和聯(lián)系各個(gè)“亞人種”文明時(shí)，就發(fā)現(xiàn)“費(fèi)里斯族”她們已經(jīng)在那里。
“費(fèi)里斯”并不信仰“三圣教”，她們信仰的是她們的造物主，被稱(chēng)為“古神哈斯特”的神明，但她們并不否定其祂信仰的神祗。
但在過(guò)去“第一紀(jì)元”前期，這種狀況依然讓“秩序聯(lián)邦”的成員之一“三圣教”中較為保守的教廷勢(shì)力極為不滿(mǎn)。
而且整個(gè)“神樹(shù)星域”由于“艾亞拉神樹(shù)”的力量庇護(hù)，那里擁有數(shù)百個(gè)最適宜人類(lèi)和亞人種生存的“世外桃源級(jí)”殖民行星，因此即使是當(dāng)時(shí)的“秩序聯(lián)邦”也覬覦那片土地。
“秩序聯(lián)邦”曾經(jīng)要求“神樹(shù)星域”加入聯(lián)邦，并且允許“三圣教”教徒可以隨意去朝圣，允許其他人類(lèi)和亞人種去“神樹(shù)星域”殖民，同時(shí)“秩序聯(lián)邦”也可以在“神樹(shù)星域”邊緣行星系駐軍。
但同時(shí)聯(lián)邦也會(huì)承諾會(huì)認(rèn)可“費(fèi)里斯族”為“神樹(shù)星域”的唯一主人，并且所有移居“神樹(shù)星域”的勢(shì)力都必須向“費(fèi)里斯族”效忠和納稅，而她們不用向聯(lián)邦納稅。
“神樹(shù)星域”只需要進(jìn)入聯(lián)邦的勢(shì)力范圍，將“神樹(shù)星域”建立成人類(lèi)和亞人種共存的文明典范區(qū)域。
本來(lái)聯(lián)邦認(rèn)為以他們的實(shí)力和條款中的讓步，這是一個(gè)讓任何種族都難以拒絕的提案，但是依然被“費(fèi)里斯族”毫不猶豫的拒絕了，她們根本不把聯(lián)邦放在眼里，這讓“秩序聯(lián)邦”感到了莫大的羞辱。
隨后“秩序聯(lián)邦”放任“三圣教”教廷組織他們的狂熱教徒向“神樹(shù)星域”發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)，并且以聯(lián)邦公民受到傷害為由，也組織了一支龐大的太空艦隊(duì)，和由多名實(shí)力頂級(jí)的“以太使”和無(wú)數(shù)通過(guò)嚴(yán)酷訓(xùn)練選拔并使用藥物和基因改造手術(shù)強(qiáng)化的士兵“基因戰(zhàn)士”組成的軍隊(duì)攻向“神樹(shù)星域”。
當(dāng)時(shí)從各方面來(lái)看，聯(lián)邦都擁有壓倒性的實(shí)力，本來(lái)以為這是一場(chǎng)勢(shì)力懸殊的戰(zhàn)斗。
但是沒(méi)想到聯(lián)邦軍卻落入下風(fēng)陷入苦戰(zhàn)，“費(fèi)里斯”的實(shí)力遠(yuǎn)超聯(lián)邦的想象，她們不光擁有可以利用神樹(shù)力量的“神樹(shù)太空戰(zhàn)艦”，甚至她們?nèi)怏w已經(jīng)強(qiáng)大到直接在真空的宇宙里戰(zhàn)斗。
一些強(qiáng)大的“以太使”勉強(qiáng)還能與她們中的部分一戰(zhàn)，但是依然無(wú)法抗衡她們中最強(qiáng)大的幾個(gè)氏族的領(lǐng)袖。
不過(guò)費(fèi)里斯族敬重強(qiáng)者，這些“以太使”雖然敗北，但是他們大部分都被費(fèi)里斯活捉俘虜，并且受到了禮遇，有的“以太使”甚至因?yàn)閻?ài)上了這些美麗的對(duì)手，并選擇留在“神樹(shù)星域”和她們結(jié)婚。
而“費(fèi)里斯”甚至根據(jù)自己的習(xí)俗，接受這些本來(lái)有家室“以太使”的原有配偶的家庭和子嗣，并且毫不吝嗇的厚待他們并授予“神樹(shù)星域”的土地，并且與他們建立起家人般的紐帶和世代聯(lián)姻的關(guān)系。
而這些人和一些其他被“費(fèi)里斯”接受的勢(shì)力逐漸形成現(xiàn)在“神樹(shù)星域”的很多人類(lèi)、亞人種貴族家族，同時(shí)他們也是現(xiàn)在即使信仰“三圣教”，但依然誓死效忠“費(fèi)里斯族”的重要力量，旭云所在的旭氏家族就是其中一支。
最終“秩序聯(lián)邦”由于遭到了另外強(qiáng)大的異形勢(shì)力入侵，因此最終撤軍去應(yīng)對(duì)那邊的戰(zhàn)事，而費(fèi)里斯并沒(méi)有追擊到“神樹(shù)星域”以外的地方。
但對(duì)于挑起戰(zhàn)事的教廷，她們則是毫不客氣的將那些狂熱信徒軍隊(duì)全部殺光殲滅。
但是費(fèi)里斯并不是完全沒(méi)有情商的種族，一些“三圣教”中思想較為開(kāi)放的派系私下同“費(fèi)里斯族”達(dá)成和解。
“費(fèi)里斯”族允許其中一派的以特殊強(qiáng)化戰(zhàn)士“以太基因戰(zhàn)士”組成的騎士團(tuán)“圣殿鐵衛(wèi)”在恰卡那建立教堂，并且同意每年接受部分信徒的朝圣，“圣殿鐵衛(wèi)”則向“費(fèi)里斯”效忠。
這時(shí)旭云看到了一些輕盈的身影也沖上了戰(zhàn)場(chǎng)，心中又是一陣苦笑：
“看了她們果然沒(méi)有選擇離開(kāi)，也沖到前線(xiàn)了！”
那些魅影如同閃電般的殺進(jìn)敵陣，她們優(yōu)美高挑的身軀包裹著緊身但又古典的輕甲，的戰(zhàn)斗技巧如同舞蹈一樣輕易快捷。
那是服務(wù)于“神樹(shù)王座”的“侍女會(huì)”，雖然名字叫“侍女會(huì)”，但這是一支由“費(fèi)里斯族”的塞赫、提芙氏族和“亞人種”伊爾芙族中年輕未婚女性組成的直屬于“神樹(shù)王座”的“總管庭”的特種部隊(duì)。
為首的就是兩名“費(fèi)里斯族”的女孩，她們那顯眼的一對(duì)接近于貓科動(dòng)物的耳朵和一個(gè)秀麗的馬尾辮露在頭盔外面，從發(fā)色來(lái)看她們應(yīng)該分別是主要為深棕發(fā)色的“塞赫氏族”和主要為淡藍(lán)發(fā)色的“提芙氏族”的成員。
其中深棕色頭發(fā)的使用造型接近于古文明時(shí)期源自于東方文明鑄造的細(xì)長(zhǎng)彎刀作為武器，擅長(zhǎng)高速移動(dòng)搭配精湛的刀法來(lái)進(jìn)行近戰(zhàn)。
淡藍(lán)色頭發(fā)的則使用一把精美的、兩側(cè)弓臂帶刀刃的弓搭配輕盈的步伐和依靠“靈能”形成的能量箭進(jìn)行攻擊，同時(shí)她還可以將那把弓箭分成兩把短刀進(jìn)行近戰(zhàn)戰(zhàn)斗。
她們倆還帶領(lǐng)著四名尖耳朵的“伊爾芙族”的姐妹會(huì)戰(zhàn)士，每個(gè)姐妹會(huì)成員自身都是強(qiáng)大的以太能力修煉者，因此她們也可以靠自己的能力控制自己周?chē)闹亓α?chǎng)，使用輕盈的動(dòng)作進(jìn)行戰(zhàn)斗，而并不需要磁力裝置。