《衛(wèi)康叔世家》·衛(wèi)地人才別國(guó)用之·狠人吳起
都說(shuō)衛(wèi)地多君子。季札大先生說(shuō)，“衛(wèi)多君子，其國(guó)無(wú)患”，果然，在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，衛(wèi)國(guó)平安無(wú)事。但是照這樣說(shuō)，很多國(guó)家也是這樣啊，“齊多君子，秦多君子，楚多君子”等等，因?yàn)檫@些國(guó)家也在一個(gè)時(shí)期內(nèi)“無(wú)患”。衛(wèi)國(guó)真的無(wú)患嘛？太史公曰：父子相殺，兄弟相滅，亦獨(dú)何哉？如果說(shuō)無(wú)外患，那只能是衛(wèi)國(guó)褊狹國(guó)弱，周邊大國(guó)不放在心上，占為己有不過(guò)是分分鐘的事，不在乎而已，實(shí)際上衛(wèi)國(guó)幾乎都沒(méi)有自己像樣的軍隊(duì)。這樣的國(guó)家，打他有什么意思呢？跟自己的一個(gè)附屬國(guó)家差不多。
但是，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出自衛(wèi)國(guó)的人才卻不少，個(gè)個(gè)都是影響世界的大人物，可惜衛(wèi)國(guó)人才，別國(guó)用之。吳起、商鞅、呂不韋籍貫都是衛(wèi)國(guó)，后世刺秦的荊軻也是衛(wèi)國(guó)人氏，哪一個(gè)不是震鑠古今的人物？
先看吳起。吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。嘗學(xué)於曾子，事魯君。齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起於是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊，大破之。魯人或惡吳起曰：“起之為人，猜忍人也。其少時(shí)，家累千金，游仕不遂，遂破其家，鄉(xiāng)黨笑之，吳起殺其謗己者三十馀人，而東出衛(wèi)郭門。與其母訣，齧臂而盟曰：‘起不為卿相，不復(fù)入衛(wèi)。’遂事曾子。居頃之，其母死，起終不歸。曾子薄之，而與起絕。起乃之魯，學(xué)兵法以事魯君。魯君疑之，起殺妻以求將。夫魯小國(guó)，而有戰(zhàn)勝之名，則諸侯圖魯矣。且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也，而君用起，則是棄衛(wèi)。”魯君疑之，謝吳起。
吳起這個(gè)人，好用兵，學(xué)過(guò)儒學(xué)，想在魯做事，老婆是齊國(guó)人，魯國(guó)因?yàn)閰瞧鸬睦掀挪恍湃嗡?。魯?guó)也是怪了，看來(lái)是被齊國(guó)的女人整怕了。吳起是個(gè)狠人，你嫌我老婆是齊國(guó)人，好吧，拿刀砍下老婆的頭以明志向，這下行了吧，你們魯國(guó)該用我了。
這下把魯國(guó)人嚇傻了，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這等狠人，自家養(yǎng)的狗狗也沒(méi)這么殘忍，殺自己的老婆竟然像殺雞一樣。于是各種傳說(shuō)來(lái)了，說(shuō)吳起在衛(wèi)國(guó)時(shí)候的一些惡行，總之就是說(shuō)他道德不行，而且魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)是兄弟國(guó)家，他是衛(wèi)國(guó)的人，按說(shuō)該用，但他的所為不像個(gè)君子啊。
吳起於是聞魏文侯賢，欲事之。文侯問(wèn)李克曰：“吳起何如人哉？”李克曰：“起貪而好色，然用兵司馬穰苴不能過(guò)也?！膘妒俏何暮蛞詾閷?，擊秦，拔五城。
于是吳起頭一甩，老子走，去了魏國(guó)。魏君打聽(tīng)吳起怎么樣，有人就說(shuō)了，這個(gè)人啊，品德不怎么樣，但是能征善戰(zhàn)。嗯，不錯(cuò)，魏國(guó)用吳起為將，戰(zhàn)績(jī)顯赫。
起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將，軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死於敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
你說(shuō)吳起德行不好，但是他對(duì)士兵那真是鞠躬盡瘁，親自為受傷的士兵舔瘡口，士兵們都很感激他，愿意為他死。你看吳起，真厲害！
太史公曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行?！眳瞧鹫f(shuō)武侯以形勢(shì)不如德，然行之於楚，以刻暴少恩亡其軀。悲夫！
魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國(guó)之寶也！”起對(duì)曰：“在德不在險(xiǎn)。若君不修德，舟中之人盡為敵國(guó)也?！蔽浜钤唬骸吧?。”
吳起在魏文侯時(shí)期，立下了戰(zhàn)功，很受重用。后來(lái)文侯死了，武侯即位后，一次跟吳起討論國(guó)政。吳起拿出以前跟儒家學(xué)的東西給武侯上課。你要講究德啊，不講究德的話，國(guó)家人再多，也許就會(huì)成為你的敵人。這話對(duì)不對(duì)，非常高明。
所以太史公很郁悶，吳起究竟是個(gè)怎么樣的人呢？說(shuō)他刻薄寡恩吧，又跟國(guó)君講以德治國(guó)，說(shuō)他是重德行的人吧，在楚國(guó)又大行法家之道，弄的上下結(jié)怨。怎么看這個(gè)人呢？個(gè)人以為吳起就是一個(gè)極其現(xiàn)實(shí)功用的人，為達(dá)目的不擇手段，一切道德謀略武韜等等都是一種手段，如果仁德能幫助他得到利益，哪怕給士兵舔傷口舔痔瘡他都能辦的出來(lái)，如果殘忍能讓他達(dá)到目的，哪怕自己的老婆拎過(guò)來(lái)就可以殺頭，一切以現(xiàn)實(shí)利益為目標(biāo)。他在魏國(guó)的成功就是魏文侯用了他的軍事才華這一面，像吳起這樣的人衛(wèi)國(guó)怎么敢用呢，衛(wèi)國(guó)可是君子之國(guó)啊。
商鞅原名公孫鞅，可見(jiàn)商鞅還是衛(wèi)國(guó)王室的宗親，但衛(wèi)國(guó)也沒(méi)能留住他。商鞅先是在魏國(guó)給
時(shí)任魏國(guó)國(guó)相的公叔痤當(dāng)秘書，后來(lái)前往秦國(guó)，在秦孝公的支持下進(jìn)行變法，使秦國(guó)一躍成為戰(zhàn)國(guó)七雄中最強(qiáng)大的國(guó)家之一，并為后來(lái)秦國(guó)兼并六國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
呂不韋原本雖然只是一個(gè)商人，但他精明而有政治眼光與智慧，通過(guò)“奇貨可居”成功成為秦國(guó)國(guó)相，幫助秦國(guó)延續(xù)發(fā)展，還組織人員編撰《呂氏春秋》為后人留下寶貴的文化財(cái)富。
同樣，商鞅，呂不韋也不會(huì)在衛(wèi)國(guó)得志，因?yàn)樾l(wèi)國(guó)根本就沒(méi)有野心，無(wú)欲無(wú)求，更不注重改革，別說(shuō)爭(zhēng)霸了，連像樣的軍隊(duì)都拿不出手。當(dāng)然，這樣的國(guó)家也不是吳起、商鞅、呂不韋這些野心家愿意待的地方。道不同不相為謀，大概是這個(gè)意思吧。