趙世家》·胡服騎射之夷與夏（下）
自古華夏視同周邊的少數(shù)民族為野蠻族類，尤其是周禮文化圈更是將蠻夷以“非我族類”進(jìn)行打壓，“尊王攘夷”固然在抵御外族入侵，但是不能不說(shuō)“鄙夷”的觀念早已深入人心。不否認(rèn)中原文化要比四圍蠻夷要溫存的多，更多的人文氣息，人類發(fā)展的角度上是一種文明進(jìn)步。
被中原蔑視為蠻夷的地區(qū)民族也以效仿中原文化圈為榮，爭(zhēng)相學(xué)習(xí)禮樂(lè)，從另一個(gè)角度說(shuō)，但凡效仿禮樂(lè)的民族都漸漸的失去了競(jìng)爭(zhēng)的雄心，最明顯的便是楚國(guó)，自楚莊王以后，禮樂(lè)之道大興，積極吸收中原文化，這也使得楚國(guó)逐漸喪失了與秦國(guó)爭(zhēng)競(jìng)天下的硬實(shí)力。這是從亂世而言。
趙武靈破除固有的禮樂(lè)傳統(tǒng)，胡服騎射，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一股逆流，恰恰是趙武靈王敢于打破傳統(tǒng)，向蠻夷學(xué)習(xí)，才有了趙國(guó)的雄起。再比較秦國(guó)，秦人始終被中原國(guó)鄙視，正是因?yàn)榍厝说奈幕瘋鹘y(tǒng)不與中原同，也正是這種區(qū)別，秦國(guó)才率先有效的改革，最終滅六國(guó)一統(tǒng)天下。趙國(guó)的迅速崛起給秦國(guó)造成了巨大的壓力，視為東進(jìn)道路上最頑固最堅(jiān)硬的壁壘。
插入趙國(guó)腹地的中山國(guó)本是北方胡人血統(tǒng)，但是他們積極的融入中原文化圈，效仿中原禮樂(lè)衣冠，而最近的趙國(guó)卻一反常態(tài)胡服騎射，繼而在接下來(lái)的十年間攻伐中山，最終將強(qiáng)大的中山國(guó)兼并，這個(gè)差點(diǎn)被列為戰(zhàn)國(guó)八雄的中山國(guó)還沒(méi)等正式踏入中原就被尊夷的趙武靈王一舉殲滅，這都有賴于趙武靈的革新意識(shí)和超卓的軍事識(shí)見(jiàn)。
在攻中山的同時(shí)，趙武靈親自率精銳騎兵頻繁的打擊三胡，歸化三胡，吸收三胡的軍隊(duì)，并將趙國(guó)南部向北部遷徙來(lái)進(jìn)一步的通過(guò)文化輸出達(dá)到穩(wěn)固北境的目的。如此一來(lái)，趙國(guó)的疆域拓地千里，“時(shí)趙之強(qiáng)，甲于三晉”，豈止三晉之雄，現(xiàn)在的趙國(guó)已不是“五國(guó)會(huì)葬”時(shí)面臨被瓜分局面的孱弱之趙了。
滅中山，收三胡，胡服騎射獲得了巨大的成功，趙武靈的野心自然蓬勃，其時(shí)秦國(guó)在趙之西北，幼主執(zhí)政，女后輔佐，這給了趙武靈一個(gè)極具大膽的設(shè)想，北境繞過(guò)函谷關(guān)偷襲秦國(guó)的計(jì)劃，直奔咸陽(yáng)，閃電戰(zhàn)奪取秦國(guó)首都，進(jìn)而依據(jù)關(guān)中天險(xiǎn)東向中原。這的確是一個(gè)激動(dòng)人心的計(jì)劃，英雄膽魄千古第一人。話說(shuō)回來(lái)，依秦人之強(qiáng)，這時(shí)候的天下也只有趙國(guó)有實(shí)力有機(jī)會(huì)攻擊秦國(guó)，從秦國(guó)最薄弱的北部進(jìn)攻，發(fā)揮騎兵的千里奔襲，以迅雷不及掩耳之勢(shì)發(fā)動(dòng)對(duì)咸陽(yáng)的致命打擊。但是這個(gè)計(jì)劃沒(méi)有被實(shí)施，畢竟千里奔襲速戰(zhàn)速?zèng)Q，即便成功能不能全面控制秦國(guó)不是想當(dāng)然的事，但是趙武靈只身入秦的膽魄無(wú)以倫比。
非常之功者須非常之人，非常之人也會(huì)有非常之事，趙武靈退位自居主父，致力于消除趙國(guó)北部隱患，功績(jī)卓然，但是也正因?yàn)樗诮影嗳说膯?wèn)題上過(guò)于溫情，釀成了沙丘之變，這無(wú)疑是他一生中最令人嘆息的，英雄氣短，兒女情長(zhǎng)，后人無(wú)數(shù)慨嘆，倘若趙武靈不選擇退位，以他的霸道與魄力，一定能囊括三晉，成為阻遏秦人東向的最有力力量，乃至一統(tǒng)天下，在秦在趙要兩說(shuō)了，兩說(shuō)歸兩說(shuō)，秦趙本同源，趙氏者，嬴姓也，是不是很有意思。