《晉世家》·女子篇·穆姬
說(shuō)起來(lái)穆姬是晉獻(xiàn)公的女兒，齊姜生，這個(gè)齊姜是晉武公的妃子，晉武公死，晉獻(xiàn)公就把齊姜收了，生下穆姬，為什么叫穆姬呢，晉國(guó)祖姓姬，嫁給秦穆公，所以叫穆姬。春秋時(shí)候女人的名字大多如此。
晉國(guó)史上驪姬之亂，太子申生自殺，據(jù)說(shuō)申生的老婆是賈君，從小跟申生的姐姐穆姬在一起玩兒，感情很好，太子申生死后，夷吾借助秦國(guó)的力量返國(guó)執(zhí)政，回國(guó)前，穆姬囑咐夷吾照顧好申生的老婆賈君，并且希望“盡納群公子”，以革除晉國(guó)傳統(tǒng)上公室衰弱的政治局面。任何一項(xiàng)措施有其利必有其弊，納群公子，會(huì)形成國(guó)內(nèi)政治勢(shì)力派系，影響國(guó)君以及后來(lái)的接班人，驅(qū)逐群公子的后果就是卿大夫?qū)Ｕ瑖?guó)君強(qiáng)勢(shì)也罷，如果君主暗弱，卿大夫勢(shì)力順勢(shì)而興，晉國(guó)后來(lái)的三家分晉就是這樣造成的。所謂其由來(lái)者漸矣！
夷吾表面上應(yīng)允了，回國(guó)后卻沒(méi)有去做，穆姬很是不滿(mǎn)，但沒(méi)辦法，只能感嘆夷吾的私德不行?？磥?lái)這個(gè)夷吾就是喜歡做些背信棄義的事，返國(guó)背棄穆姬的囑托，不兌現(xiàn)對(duì)秦國(guó)的承諾，誅殺里克，甚至與申生的老婆賈君通奸，這些都是讓夷吾聲譽(yù)掃地的事。而且他這個(gè)毛病，到了他的兒子太子圉，別的不學(xué)，這點(diǎn)惟妙惟肖，不愧是親生的。晉侯烝于賈君，又不納群公子，是以穆姬怨之。
穆姬囑咐夷吾納群公子，可以見(jiàn)得這個(gè)女人的政治見(jiàn)識(shí)很高，有眼光，認(rèn)識(shí)到公族的存在能加強(qiáng)國(guó)君的勢(shì)力，在行政上也能更好的制衡權(quán)臣，如果夷吾聽(tīng)從了穆姬的話(huà)，晉國(guó)未必就會(huì)發(fā)生三家分晉的事，甚至可以說(shuō)，以強(qiáng)大的晉國(guó)足以在未來(lái)限制秦國(guó)的東進(jìn)，統(tǒng)一天下者是晉是秦都很難說(shuō)。這是穆姬高明的一點(diǎn)，可惜夷吾不聽(tīng)。
秦將以祀上帝。晉君姊為繆公夫人，衰绖涕泣。公曰：“得晉侯將以為樂(lè)，今乃如此。且吾聞箕子見(jiàn)唐叔之初封，曰‘其後必當(dāng)大矣’，晉庸可滅乎！”乃與晉侯盟王城而許之歸。
晉惠公與秦交惡，兩國(guó)兵戎相見(jiàn)，惠公大敗被俘，秦穆公對(duì)惠公的行徑極為不滿(mǎn)，咬牙切齒的非要宰了惠公不可。這個(gè)時(shí)候又是穆姬要死要活的把惠公救下來(lái)，當(dāng)時(shí)的情況是穆姬帶著一對(duì)兒女上了高樓，下面堆積滿(mǎn)柴草可燃之物，揚(yáng)言要把晉惠公帶進(jìn)秦都，就跟這對(duì)兒女葬身火海。秦穆公沒(méi)辦法，就把惠公拘押在秦都之外，惠公也得以保住性命。后來(lái)穆姬多方設(shè)法，秦穆公才答應(yīng)晉惠公返國(guó)，但是要割地質(zhì)子，為自己的不守信義買(mǎi)單。
這兩件事上，穆姬于私于國(guó)可謂煞費(fèi)苦心，夷吾是兄弟，又是晉國(guó)之主，自己的母國(guó)，比較而言，晉惠公差距穆姬這個(gè)女子不知有多遠(yuǎn)，當(dāng)然，秦穆公能稱(chēng)霸西戎，被史家列入春秋五霸，不能說(shuō)沒(méi)有這個(gè)賢惠女子的功勞，只是史料對(duì)女子的記載太少，只能從零碎的記述中去發(fā)現(xiàn)，但是歷史的進(jìn)程女人們并沒(méi)有缺失，甚至扮演了極為重要的角色。
真實(shí)的歷史，并不缺少女子關(guān)鍵的存在，不過(guò)到了后世史家，尤其是儒家一脈，對(duì)女子的地位人為的進(jìn)行貶抑，有意無(wú)意的忽略了她們的歷史貢獻(xiàn)，其實(shí)并不如此，這里面很大一部分原因要算到宋儒的頭上去。當(dāng)然，史料的缺失不代表當(dāng)時(shí)的女子沒(méi)有參與到國(guó)家社會(huì)乃至一個(gè)家庭的重要活動(dòng)，相反許多重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)都有她們的身影，這是歷史對(duì)女性的一個(gè)人為的忽略，這點(diǎn)儒家要負(fù)一定的責(zé)任。